第472章 豪傑之路，止於巴丘（1 / 1）
聽到撒西寧的講述，周瑜的臉上露出了濃濃的笑意。
心中的想法也變得更加堅定。
那一樁樁一件件的往事，彷彿親眼所見，親身所感。
一切都在表明，面前之人絕不屬於這個時代。
“後人對你的瞭解多源於影視作品和文學著作。”
“對我而言，那並非真正的你。”
撒西寧輕搖羽扇，注視著帥氣的周瑜。
何為豪傑。
談笑間，檣櫓灰飛煙滅，淡然自然，指點江山的周瑜是豪傑。
溫酒斬華雄，勇猛忠義的關羽是豪傑。
精於謀劃，擅於武鬥者是豪傑。
但在撒西寧心中，後兩者周瑜皆有。
政治上高瞻遠矚，忠心耿耿。
軍事上，膽略驚人，智勇雙全。
人格修養上，性度恢朗，情趣高雅。
在撒西寧心中，周瑜更是一個德才兼備，近乎完美的無雙之人。
德：他舉賢薦能可比齙牙叔，折節為國可比藺相如，謙禮忠君無人能比，性度恢宏眾將誠服。
才：他弱冠征伐為東吳開國立下汗馬功勞；赤壁又力挽狂瀾立下頭功。
親冒矢石為東吳開拓荊州，豐功偉績不勝列舉。
三國眾豪傑更是說他是：英雋異才”；“王佐之才”；“年少有美才”；“文武韜略萬人之英”
風度：周瑜是出名的儒將，其雅量高致又有“曲有誤周郎顧”的歌謠流傳，非比那些粗莽武夫，是一個風雅超群的人物。
只一句“遙想公瑾當年”其人其貌已使人多麼心馳神往了。
最後說說他的朝氣，周瑜不僅具德，才，風度，他又獨具一種朝氣，一種銳意進取自信豪邁的英霸之氣。
對自己人他是謙遜有禮的，但對敵人挑戰他又表現出蔑視和大無畏的英雄氣概。
在劉備和周瑜在赤壁戰前相會時，當劉備說起兵力太少，周郎“此自足用”“操自尋死爾”的回答是多麼有氣勢，而劉備的拖延在後相比又是多麼的猥瑣。
周瑜的謀略也無不透出這種先發制人，銳意果敢的氣質，這就是最令人羨慕的“英才天縱”了。
但周瑜的豪邁和關羽之流的狂傲又有本質區別。
因為他的自信是建立在合理的分析謀劃基礎上的，非比關羽之流無謂的狂傲換來的只是身敗名裂，正因為此周瑜是成功的。
他的這種氣質和孫策相像，但孫策又是輕佻和嗜殺的，周瑜卻是從容嫻雅的。就像有人說他的氣質是孫策和諸葛亮的結合
在周瑜身上剛和柔就這麼恰到好處的結合了。
如此一個剛柔相濟的人物又有無可挑剔的優秀品格和令人讚歎的文武宏才。
加之上天又特別偏愛給了他俊美的外貌，內外皆秀又風度翩翩，他稱不上完美又有誰能稱得上呢？
用一句話形容周瑜實在是再合適不過了，他可謂人如其名：周瑜就像他的名字一般如瑾似瑜，是一塊完美無瑕的美玉。
撒西寧字字珠璣，句句精闢，凸顯著他對三國，對周瑜，那段歷史的深刻了解。
而撒西寧精闢的解讀和驚人的知識儲備引起觀眾驚歎連連。
“臥槽，小撒更是太厲害了，簡直就是移動的歷史寶庫”
“字字珠璣，句句入心，對周瑜的瞭解勝過了周瑜本人。”
“說的沒錯，呂布還被人說成三姓家奴，但依舊不能遮掩他的功績。”
“真是太燃了，聽我的熱血沸騰。”
“為帝者，以三皇五帝為標榜。豪傑者應以周瑜，關羽為標榜。”
聽著撒西寧經典的解讀已經觀眾們的強烈反應。
於長春目瞪口呆，自愧不如，同時又感到無比震驚。
對歷史的瞭解，對人物的解讀，對情緒的把控，不知甩了他幾條街。
翼江亭內的談笑風生，坐觀赤壁，以及婀娜多嬌的小喬登場，一切都是如此的真實。
若非不是站在螢幕前，他眼中懷疑，小撒就是三國中一員。
亭閣內。
周瑜給撒西寧倒了一杯酒水又看了看赤水，淡淡道：“我止步於何處？”
撒西寧直言不諱道：“赤壁之後，便是南郡，後止於巴丘。”
赤壁之戰後周瑜又與程普進軍南郡，和曹操手下大將曹仁隔江相持。
兩軍尚未交鋒，周瑜先派甘寧前去佔據夷陵。
曹仁分出一部分兵馬包圍了甘寧，甘寧向周瑜告急。
在呂蒙的建議下，周瑜留下淩統守衛後方，率軍馳援夷陵，大破曹軍於夷陵城下，所殺過半。
曹軍乘夜逃走，途經木柴堵塞的險路，無奈，騎馬者皆棄馬徒行，周瑜率兵追趕截擊，獲得戰馬三百匹，軍威大振。
周瑜率兵屯駐北岸，約定日期大戰曹仁，並親自騎馬督戰，被飛箭射中右肋，傷勢嚴重，回營修養。
曹仁聞周瑜臥病在床，親自督帥士兵上陣攻擊吳兵。
周瑜奮身而起，巡視各營，激勵將士奮勇殺敵，曹仁只好退兵。
而後，孫權任命周瑜為偏將軍，兼任南郡太守，並把下雋、漢昌、劉陽、州陵四個縣作為他的奉邑，讓他屯兵於江陵。
建安十五年（210年），孫權批准了周瑜提出征伐益州的戰略方案，周瑜返回駐地江陵，行至巴丘路染疾病，不幸病卒，年僅三十六歲。
孫權聽聞周瑜病逝悲傷不已，哭泣道：“公瑾有王佐之資，然而壽命短促，我還能依賴什麼呢？”又親自穿上喪服為周瑜舉哀，感動左右。
周瑜的靈柩運回吳郡時，孫權到蕪湖親迎，各項喪葬費用，由朝廷全部承擔。
周瑜靜靜地看著撒西寧，前半生悉數道盡，後半生謀劃也是知之甚詳。
這一刻，他已經確定撒西寧不是三國之人。
“哈哈哈……”
周瑜突然大笑，看著撒西寧道：“先生，一路辛勞見我，恐怕不僅僅是為了告訴我這些吧。”
“說吧，若有用的了公瑾的地方，儘管開口，公瑾絕不推脫。”
“或者，先生還有其他目的？”
人生有死，修短命矣，誠不足惜，但恨微志未展，不能再為東吳效命。
周瑜並沒有因為止於巴丘而難過，而是詢問撒西寧的來意。