第55章 泰山姑子（1 / 1）
中原門派裡，有兩家最為獨特。有道是“北碧霞，南靈犀”。說的就是北方道門碧霞閣和南方靈犀閣。
這兩個門派都是女修門派，靈犀閣據說在江浙行省的舟山外海，門人很少踏足中原，尋常人等難覓芳蹤。除了偶爾聽說每代有一位出類拔萃的弟子會到中原歷練，行走天下，為修行界留下無數美好傳說，也為普通百姓提供了娛樂素材之外，很少聽聞其他傳言，神秘無比。而碧霞閣正是在山東泰山。泰山乃五嶽之尊，歷代帝王但凡自覺能青史留名的，便會駕臨泰山封禪，這碧霞閣多為迎駕之地。泰山香火繁盛，無論是達官貴人還是尋常百姓，前往碧霞閣參拜祈福的絡繹不絕，可以說的上是山東第一香火之地，甚至在整個北地也榜上有名。
碧霞閣拜的祖師乃是碧霞元君，其全稱為“東嶽泰山天仙玉女碧霞元君”。《岱史》有云：“泰山位東土，察木德，而玉女坤質為水，助生成之功。”通俗來講，這位碧霞元君是掌管生兒育女的仙女大神。除了太監之外，上到乾坤獨斷的皇帝，下到芸芸眾生，但凡想後繼有人的都得拜拜這位仙女。因此，碧霞閣香火極盛，即便在在孔孟之鄉的老家山東，都不輸給儒家聖人。
由於人潮湧湧，很多因為嫌累不願意爬山的有錢人或者沒錢布施的窮人多在山腳下遙拜，這也興盛了一個古老的娛樂服務行業。說來也不奇怪，朝拜的人流一多就必然帶來生意，在泰山腳下各種名目的店鋪就鱗次櫛比地讓人目不暇接，接著便是吃喝玩樂一條龍，這其中讓人“放鬆身心”的風月場所自然也是必須的，妥妥的安排上了。
山東也算一個奇葩之地，既能出道貌岸然的孔孟之輩，也有娛樂服務業的祖師爺爺管仲。
管老師當年在齊國雄起的時候，不但首創娛樂服務業國營，還為軍隊配備了同樣精通吹拉彈唱十八般武藝的這方面人才，被奉為三百六十行頭行的祖師爺。管老師國企化娛樂服務業之後，民間的民營資本和經濟更為活躍。一時間百花齊放，爭奇鬥豔，比某個世界曾鼎鼎有名的莞式服務都要火爆，超前。
市場的規律總是如此，有需求自然有供貨。山下勾欄瓦肆的規模日益擴大，從業人員也逐漸地多了起來，這鶯鶯燕燕不僅使得大量的香客流連忘返，那些“虔誠”的香客們亦將拜山作為一種藉口，實則是來此尋覓逍遙，入夜的山下紅燈高掛連營，山上寂寞清冷，兩相比較，直讓人一聲嘆息。
泰山佔地頗廣，除了碧霞宮這種受皇家尊崇，財大氣粗的名門正派之外，也有不少其他小型道觀，尼姑庵。這些小觀小廟沒有什麼朝廷背景，全靠香客支撐。為了維持生計，力保山上寺院的香火不斷，這些小頭頭們決定另闢蹊徑，利用自己的資源優勢，劍走偏鋒，將山下香客們的銀子重新投入“功德箱”中。她們狠狠心將之前化來的銀兩將道觀重新裝修，打造一新，在大堂後修建一處處清雅別緻地小屋，請來廚藝高手，購進好酒好肉，將往日肅穆莊重地姑子廟妝點成上香、許願、住宿、吃喝、玩樂為一體的一條龍中心。
更重要的是，這些方丈，主持們費盡心機，讓年輕貌美的道姑，尼姑全部重新蓄髮，並教習詩詞歌賦，吹拉彈唱等專業技藝；並請來業內大拿進行梳妝打扮，描眉畫眼方面的指導，並授之以宴席上陪酒挑逗，以及床第間的功夫。
不僅如此，還為這些準備出場的姑子們花重金從濟南府甚至姑蘇府邀請到名裁縫，專門為她們設計出一種名為“精葛緇裙”的新型道服，長領元緞滾邊的蓮瓣，再加上配套的首飾做襯托。原本看著清靜無慾的道姑，搖身一變成為兼含出家人的超脫與世俗女嫵媚並存的俏麗佳人，行走間大白腿在高開叉的道袍間若隱若現，活脫脫的頂級制服誘惑。
如此高檔周全地策劃，想不成功都不行！那些原本上山應個景的香客們，一踏進這道觀，立即驚豔，被這些濃妝淡抹的姑子所吸引，再也把拴不住那意馬心猿，當了解在此酒肉盡歡，又有美人相伴，哪兒還有心思著急下山。而那些原本年輕寂寞的姑子們，常年寂寞，現在有了這公開同男人接觸的機會，可以光明正大地發洩心底被塵封已久性情，自然拿出十二分的努力，以高質量的服務贏得客戶們的一致好評。
如此一來，山下的胭脂俗粉自然被甩出了八百條街。從此一傳十，十傳百地聲名遠播，一批批的男人從中原各地，甚至域外海上，來此獵奇，一覽山色好風光，那銀子也就嘩嘩地流向了道觀。終於，不俗地構思，精巧地運作，泰山道觀在山下重重同行的封鎖下突圍而出。泰山姑子供不應求，身價一漲再漲，一席尋常便宴就需要十兩銀子，頂的上一匹馬兒的價錢，隨便出一個長相普通的姑子侑酒，那價格就得翻番，行情同京師那些高檔同行也毫不承讓。
商場如戰場，山下那些會所豈能容忍大把的銀錢被山上的真假道姑們弄了去，於是便也照貓畫虎，將原來豔幟高懸，富麗堂皇的樓閣也改建為青瓦低簷、尊爐清供的道觀。那些胭脂俗粉也搖身一變成為莊衣素色的姑子，當然，連那“精葛緇裙”也一併盜版了，而且發揚光大，各種版本的誘惑道袍層出不窮。
山下如此，那山上也不得不全力應戰，她們擴大規模，人手不夠，乾脆便招募了大批青春靚麗的專業人士，弄去山上冒充道姑，以吸引更多地客人上山。
世界就是如此魔幻！當規模經濟和虹吸效應開始之後，這行業便如脫韁野馬一般蓬勃發展，如今的泰山早已不是靠著巍峨神聖的五嶽之尊享譽海內外，而是靠著泰山姑子成為全天下男人的朝拜聖地。
因此，當田無期聽聞這三位面容姣好，身段玲瓏的道姑乃是泰山而來，雖然知道碧霞閣不大可能摻和這種皮肉生意，但是看著那清雅修身的道袍，田無期卻難免會往那方面琢磨。
他那肆無忌憚的目光和嘴角劃過的壞笑，像極了挑選花魁的尋歡人士，三位女修看他自然面色不善。要不是看他還拖拉著一個七八歲的漂亮小姑娘，怕早是要上來教訓他了。
今日的主角，新任太清宮掌教平陽真人忙裡偷閒，看田無期百無聊賴的混在人群裡，到底還是給田無期介紹了一下這三位女修。
平陽真人先向田無期拱了個手道：“來，來，來，小田院主，貧道給你引薦一下，這三位，乃是上清同門，泰山碧霞閣的仙姑。”
接著指了下為首的一位一臉寒霜的成熟女修，道：“這位正是當今碧霞閣掌教首徒，妙真仙姑。另外兩位，乃是仙姑的高徒。”之後，平陽真人又轉向三位女修道：“妙真師妹，這位小田院主，便是青山書院的主人，也是我玉清前輩。”
聽聞此言，三位女修大驚，那個圓臉小女修糯糯動聽的聲音脫口而出道：“可是那位寫《桃花詩》的小田先生？”
話一出口，便覺得自己莽撞，頓時小臉通紅，羞的就快把脖子縮到了道袍裡邊，著實可愛。妙真仙姑和另一位高挑身材的杏眼女修則驚訝此人竟然是道門最神秘的玉清傳人。這玉清一脈乃是三清至尊，向來很少行走世間，如今卻能在嶗山碰到一位，又如此之年輕，怎能不讓妙真仙姑等人大吃一驚。
妙真仙姑與平陽真人乃是平輩，雖然來往不多，卻是同屬山東道門，以師兄師妹相稱。平陽真人是從其師傅沖虛真人的手裡接過了掌教，妙真仙姑以後也是差不多。她是當今碧霞閣掌教青寧真人的首徒，也是內定的下一任掌教。如今聽得平陽真人用了“前輩”一詞，便知道田無期背景深厚，輩分極高。
田無期早回覆了風輕雲淡的仙師風範，朝著三位女修點了點頭，和顏悅色地道：“青山田無期，見過三位仙姑。”
然後又溫和地看了那個圓臉女修道：“《桃花詩》的確為田某所作，讓仙姑見笑了。”
小橙子仰著頭看了看三位老阿姨，也跟著施了個禮道：“青山小橙子，見過三位仙姑。”
田無期一身青衫，自然是英俊挺拔，瀟灑俊逸的一塌糊塗。小橙子天真可愛，白白嫩嫩，一看就是美人胚子。這一對父女不像父女，兄妹不像兄妹的師徒呆在一起，很是吸引人的眼球。平素便很少接觸男人的圓臉女修聽到田無期跟她講話，臉紅的更加厲害，連兩個可愛的小耳朵都紅了起來。
妙真仙姑臉色稍緩，朝著田無期點頭回禮道：“貧道妙真，見過小田院主。”略一沉吟，終究還是半信半疑地問道：“玉清高人，我等嚮往已久。只是久不現於世，敢問小田院主，可是當代的天下行走？”