第137章 危機感（1 / 1）
這種情況使得蕈類在地精一族沒有得到足夠在重視，但是既然周陽發現了它們的特性，那這些蕈類肯定就不會是這種待遇了。
周陽將這種蕈類命名為魔菇，並且給這些魔菇做了初步的規劃。
而作為最瞭解這些魔菇的人，地精一族肯定得負擔起培育魔菇的責任。
藍翔和藍耕就是周陽為這個專案準備的負責人。
藍翔負責將地底空間繼續擴大，而藍耕則是負責帶領團隊中人負責將新開闢出來的空間種植上這些魔菇。
另外在開品新的魔菇種植田的同時，藍氏兄弟還可以幫助周陽尋找隱藏在地底的金屬礦脈。
當然這些還都是周陽的構想，能不能實行成功，還得看後續的操作。
雖然地精一族在地下生活了幾百年，但是他們對魔菇的生長還是處在放任的狀態，並沒有過多的研究。
想要將魔菇的種植正規化，肯定會遇到一些問題。
可週陽不著急，因為地精種族因為自己的天災魔法，減少了至少三分之二的數量，所以只要控制的好，那麼洞窟中魔菇的規模暫時來說還夠周陽團隊中高階戰力的消耗。
而周陽團隊在短時間內再想擴大團隊規模的話，也不現實。
荒原上可沒有那麼多類人的種族供周陽收服，而且周陽也發現了，只要這個種族跟人掛上了關係，那就肯定不會簡單。
地精一族是因為他們發展的侷限性，讓自己撿了便宜，他可不敢保證，當自己遇到其他的類人種族後，還會這麼好運氣，一個天災魔法就嚇得他們俯首稱臣。
雖說因為這座大山中某個神祇的關係，周陽的發展方向將會向著荒原上傾斜，但是魔菇的重要性卻迫使周陽還不能完全放棄對大山的控制。
城邦和大型防禦類武器，終於被周陽提上了今後發展的日程。
這些東西在這之前，周陽連想都沒想過，雖然周陽並沒有小瞧荒原，但是卻小瞧了荒原上生物的智慧。
長壽的原始智慧，周陽不是沒接觸過，就拿史萊姆來說，他的生命層次和壽命具體達到了那種程度，連周陽都無法估算。
可就是這樣的智慧生命，其智力水平可能都達不到地球上十歲的孩子。
所以即使知道，荒原上的魔獸的壽命一般都會很長，而且本身的智力也不低，但是他卻對他們智慧能達到的高度不抱有太大的希望。
但是兩隻大碩鼠卻給了他狠狠的一擊，證明荒原上生物的智慧還是很高的，當然他們的智慧都會有著一些侷限性。
但不可否認的是，荒原上的動物千千萬，而且種類也是不計其數，哪怕高智慧生物誕生的機率再低，但總有可能會誕生一些變態出來的。
就拿兩隻大碩鼠來說，固化魔法晶石是給他們敲開了一扇魔法的大門，但是固化魔法晶石中畢竟只整合了一個魔法。
而且這個魔法在他倆沒有進階成中階魔獸的時候，他倆也是不可能釋放出來的。
在那之前，這顆魔法晶石對於他倆最大的用途，就是快速消耗掉兩人的精神力。
這還不算，兩人因為資質問題，並沒有在變成魔獸的時候，就獲得天賦魔法。
這樣的話，兩人其實對魔法，對元素的感悟就更加模糊了。
學會魔法之前的周陽就是這樣，雖然已經是魔獸之身，但是卻因為不知道魔法元素為何物，根本無從去感受。
但是兩隻大碩鼠，卻只憑藉著一點點想象，加上魔法晶石上的魔力波動，讓他們領悟出了三個威力巨大的魔法。
而且三個魔法中，除了最開始的那種單體地刺以外，剩下的兩種全是中階魔法。
這種成就從某種程度上來說，簡直就算逆天了！
要知道猿族的存在與發展可是比兩隻大碩鼠要久遠的多，而且猿族各代的巫可以說，沒有一個不是猿族中的天才的。
但是這麼多天才在無數代的努力下，才研究出了幾種魔法，而且這幾種魔法還沒有一個突破過初階的界限。
可以這麼說，對魔法的領悟，兩隻大碩鼠都可以稱之為妖孽了。
周陽不知道，就兩隻大碩鼠對魔法的領悟能力，在極遠之地的龍族，也都能算得上是驚才豔豔之輩了。
兩隻大碩鼠的名字周陽是最後給取的，只是因為周陽並不確定應該給兩隻大碩鼠定位在哪裡？
到最後周陽也不想多考慮了，其實兩隻大碩鼠已經很老了，按照年紀的比例來算，其實他們要比巫還要年長。
舉個栗子，如果將巫和兩隻大碩鼠的年齡和人類相比的話，巫的年齡應該算是六十多歲左右的老人。
這個年紀，身體上雖然已經不能負荷太大的勞動強度，但是隻要保養得當，還可以稱之為夕陽紅！
但兩隻大碩鼠的身體年齡，差不多就是人類八十多以上的程度了，特別是雄性碩鼠，他的身體年齡可能得超過九十歲。
哪句地球上的俗語來形容的話，那就是‘土已經埋到了脖子’，就差蓋棺定論的程度了。
這麼大歲數的老人，哪怕他倆都是中階魔獸的水平，但實際上他們已經不可能為團隊付出太多的精力了。
反正團隊中現在的巫已經是退休狀態，他想幹什麼、愛幹什麼那就幹什麼，那這兩隻大碩鼠也就和巫一樣，在團隊中作為老祖宗級的人物被供養著就好了。
作為活過千年的長者，在互為敵對的情況下，兩方交戰是一回事，但是現在兩隻大碩鼠既然已經加入了自己的團隊，那在自己的團隊中也應該得到應得的尊重。
這一條，周陽不想在團隊中變成一種擺設，對於一個積極向上的團隊，尊老愛幼絕對能讓這個團隊在發展的過程中，越來越有向心力。
這在中華的古代已經得到了完美的詮釋，對於孝順一詞並不是賦予言表，而是做到了實處，如果一個人不孝順的話，連當官的資格都沒有。
雖然將孝道和利益劃分在一起，好像是有點功利的意味，但那只是在統治階級一層才會出現的腌臢事，在底層老百姓那裡其實這就是一種美德。
華國的老百姓一直都有一種，一個人既然孝順的話，那做官也壞不到那兒去的心裡，好多官風不正的官員，在老百姓中的評價並不低，也是出在這裡。
當然在周陽這裡，並不是想要一些敷於塵世的規矩，而是要用這個孝字來影響這些原始智慧，形成一種家族的觀念。
現在周陽將團隊糅合成一個大的整體，看似很好，但其中還是有很多的弊病，現在沒出什麼毛病，是因為這些原始智慧還沒有反應過來其中的弊端。
這種弊端在華國建國之初，就已經經歷過一次。
新生華國建國不到百年，好多建國初期的黑歷史還沒有被世人所遺忘，周陽作為受過高等教育的一份子，當然也瞭解那一段的歷史。
所以，現在這個團隊看似欣欣向榮，但是其中隱藏的隱患還是很多的，這一些東西可不能等到爆發了才想著去解決。
對一個團隊來說，每一次大刀闊斧的改革，都是對這個團隊的一種無形的損傷，要想不要發生那麼多倒灶的事情，最好還是將一些隱患在沒發生之前先抹除掉。
在周陽心中最適合現在蠻荒世界的制度，那就是家天下。
再高階的制度，對於現在蠻荒來說就太超前了，即使周陽想要推行下去，也根本沒有實行的可能。
雖然對於現在的團隊來說，家天下也很超前了，但是周陽卻可以透過一些手段，來講這種制度推行下去。
建立城邦就是周陽想的第一步，而周陽的第二步就是造神！
對於現在的蠻荒世界來說，神其實還沒有披上那層神秘的外紗，也就是一些強大存在的代名詞而已。
什麼創世，什麼造物更是跟這些神沒有任何關係。
當然，在莽荒土著心裡也沒有這些概念，但是周陽卻早早的在自己的團隊中灌輸了另一類神的概念。
在他描述的故事中，世界是神創造的，光和暗都是主神的念頭而生。
在主神之下還有各種各司其職的次級神，哪怕這些次級神，也可以吞雲吐霧，移山倒海。
OK！海是什麼在蠻荒土著心中還沒有多少概念，但是周陽堅信這個世界是有海的。
因為這個世界有流水，周陽不相信這是一個規則不完整的世界，既然會有流水產生，那就代表著這些流水一定會彙集到一個地方。
不管這個海規模怎麼樣，其意義和地球上的海肯定是一樣的。
周陽之前給團隊眾人灌輸神的概念可不是無的放矢，就是為了有一天建立城邦所準備的。
也可以說周陽為團隊壯大以後，給整個團隊找一個虛擬的向心力，而人造神就是這個向心力的中心。
這一點非常重要，特別經歷了這一次戰鬥以後，周陽更是有了一種危機感，一種一旦自己在這蠻荒世界中遇到危險後，牛奶母子該怎麼辦的危機。