第220章 新文化已經乍現雛形（1 / 1）
數日後，
朱墨還在詞人祠與張居正商談契奴為工之事，門子忽然來報：
“鄭欽求見！”
朱墨大喜，與鄭欽趕往校場，但見一千二百多名火槍兵已經排列整齊，數十個民夫也將大量砂藥、彈丸運來五六車，其中還有五門火炮，卻是趙士楨趕製出來的新款。
這火炮比明軍已有的佛郎機炮要優越的多，是朱墨從系統中參照各種圖紙，又根據自己的記憶設計而成。簡單說，它就是紅衣大炮和佛郎機炮的結合。
須知，
嘉靖初年，廣東就繳獲過葡萄牙火炮，稱之為“佛郎機炮”，可這種炮射程很短，彈丸速度也沒有後來的紅衣大炮那麼快，更多是一種海戰速射炮，不具備攻城拔寨的能力。而紅衣大炮呢，又是前裝炮，射速非常慢，只合適陸地攻堅，海戰中完全沒法用
這炮結合兩者優點，又有新式火藥的優勢。可用砂藥裝填五個子炮，發射兩種彈丸，一種是實心彈，每個都有二十公斤，另一種是包裹著炸藥和彈珠的空心彈，用撞擊力使白磷燃燒而爆炸。如此一來，就相當於射程遠、射速快、又輕便的紅衣大炮。
一個四輪支架支撐四百來斤，也只相當於尋常馬車在兩三個人，兩匹馬可以拖得飛起。
朱墨感覺跟自己最初的想法差不多，大喜之下當場校閱一番，見火炮效能極為優越，當場命名為“鐵菩薩”。
又想到距今才四十來天時間，趙士楨、鄭欽能有這番成果，實在已經難能可貴。這些人也沒想著升官，卻跟著自己幹，更多還是與自己見解相同。尤其是趙士楨，純憑一腔熱血，三十歲不到，已經很是滄桑了。鄭欽呢，從宣大到江南，可謂是忠貞可嘉，心想這一關過了，一定要給他們應得的……
當即讓他們駐紮南郊，讓鄭欽每日訓練，為了不擾民，又讓張翰從都司衙門調來一些兵丁，將來配合火槍兵作戰。
……
這日午後，
萬松書院。
朱墨、李贄、呂坤尚未步入大門，就聽得一片歡笑之聲。
森森古柏之間，空地上座無虛席，士子們團座在前排，後面和四周都是普通人，有的還是婦孺。
石階上方，設了一座講壇，何心隱卻沒有入座，而是站在團座的人群之中，講授著徹悟之法。
“吾上回說到，陽明先生遊南鎮，一友指巖中花樹問曰：天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落，於我心亦何相關？陽明先生是如何回答啊？先生說：汝未看此花時，此花與汝心同歸於寂；汝來看此花時，此花顏色一時明白起來，便知此花不在汝心外。
大家知道這是何意嗎？那就是從無心外之物！無論什麼道理，若心不能明白，則等於無有。上回，也有人問，說堯舜之世到底存不存在？吾便讓大家回去思想，今日大講，不知你們可曾想明白了一些？”
譁！
滿座立即擾攘起來，士子們熱烈得很，紛紛交頭接耳。滿場的百姓、婦孺也是樂呵呵地小聲談論。
一個士子刷地站起來，大聲道：“何夫子，學生認為堯舜之世也是聖人之制，自然是存在的，只要師法聖人，自然可至堯舜郅治。”
另一個士子也附和道：“堯舜之世，書上雖說過，可語焉不詳，誰知道有沒有啊？”
“是啊，是啊！”
“我也覺得不存在！”
“哪有嘛？”
“有！只要人人跟著聖人言行，自然可見！”
“……”
何心隱極有耐心，等眾人都亂歇了，才回到講壇，道：
“吾方才已說了，堯舜之世，就如這巖間花樹……我們不想它時，它就是寂如的，我們此刻談起來、想起來，便又光輝輝出來了……
如此可知，堯舜之世自然是存在的，且就在我們心中。我們皆知道它好，可好在何處又說不清、道不明。這又是為何？就正如良知之遮蔽，讓我們無從想象啊……我們良知越通透，堯舜之世就越清晰。
就像陽明先生說的花樹，畫工詩人知道其美，販夫走卒也知其美，這本來是無差的。畫工所見之美，自然比販夫走卒細緻，可販夫走卒所見之美，也是自然真實的。
這好比什麼呢？就好比治世，聖人猶如畫工，能知郅治之方方面面，而販夫走卒也可知郅治，卻是其太平之樂耳。但是，我們能說只有聖人才知郅治嗎？當然不能！顯而易見，販夫走卒也是懂得堯舜之世的，它就在每一個人的心中，人人自可憑良知而知，不待他人解說也。”
嗯嗯，
對對，
是這個理……
何先生說的太對了。
這才是對的！
誰說只有那些人才懂堯舜？
一時間，
滿場所有人都若有所悟，似乎明白了一個很大的道理，但心裡雖然已經明白，卻也說不清楚……人人都有一種酣暢淋漓的狂喜，但想到現實之殘酷，又自生出一種悲憫……
呂坤、李贄兩人都是數一數二的思想家，這時也有一種醍醐灌頂之感，且悲憫之心由衷而發，但覺世上之種種不好，都是良知之缺失。而一旦良知醒悟，堯舜之世確然是唾手可得……
呂坤忍不住喃喃道：“原來如此，原來如此啊……”
李贄也嘆道：“悲天憫人，今日方知陽明之學果然高明……”
朱墨也是頭一回聽到如此道理，心裡冒出的是另一個念頭——
這番道理，
能說得普通人生出悲憫之心，又推己及人，實在是非同凡響！這番見解如果廣為人知，那就誰也壟斷不了學問了……
而且因為生出的悲憫，自然就不會激進，人人反躬自求，確實能奠定良治之基石。王陽明果然厲害啊……
不過話又說回來，也正因為如此，官學才會受到如此之衝擊，幾乎一下子喪失了話語權，若非還能科舉取士，理學就直接是廢了。
他自然也看到了另一層——
這番思想，的確是下一步變法最大的支撐。只要每一步變法都能讓多數人感受到良性，這一番“堯舜之心”就會與變法相融，那就是任何力量也不可能再撼動的了。
這時，
何心隱也見到三人在一旁聽講，對眾人道：
“大家回去都去體悟，真真切切體悟，也不要聽別人怎麼講，不要看書上怎麼說，一切但憑良知去體悟，自然就明白了……好吧，今日大講就到此為止，下一回，咱們就講何為大同。”
滿場士子、百姓這時深為震撼，立馬也變得規矩起來，人人十分尊敬地躬身敬禮。
何心隱走過來，笑道：
“朱大學士這一向太忙，我也還沒來得及去拜訪，不想你倒先來了……”
四人一番笑聲，各自寒暄一會兒。
李贄早聽說過此人，卻是第一次見，但覺這人實在有一股非凡的力量，一時十分尊敬，心想：他日就算否定了一切儒學，此人的心學卻仍可不朽……