第328章 融合之法（1 / 1）
客棧，五樓客房裡。
依舊是一個雙人房間，殷浩然和李昊各在一張床上，靜靜盤坐苦修。
到了這個層次，早就已經沒有必要練拳提升自身了，只需要開闢經脈，灌注經脈，掌控真氣等等，這些透過修煉功法和平時修煉武技就能做到。
當然，要真正磨練武技和磨合功法，提升自身，還是要多戰鬥。
此刻，殷浩然的身上，不但有五色神光，還有三種奇異的光芒環繞在體表，似一條條小青龍，盤繞身軀，氣息強大而深沉，如同妖淵一般。
五色神光五色分別為赤、綠、白、黑、黃。
三奇綻放出來的光芒，則是藍、青、紫三色。
藍色為玄冰，青色為神風，紫色為天雷。
到了此刻，五行三奇正式全面登堂入室，八大神體集於一身，根基雄厚到無法想象，體內的八種力量，在體內四處遊弋著，井水不犯河水，互不侵犯。
也只有五行真氣能夠稍微的、短暫的融合在一起，五行合一。
至於三奇，因為三大神體修成較晚，目前才初成，並未進行磨合，殷浩然自創的方法、技巧、秘法也未曾試驗過，到底如何，還要再看。
五行合一，可鎮壓虛空，形成類似眾生平等的場域，壓制對手，將對方拉到和自己一個水平，再以無與倫比的根基和底蘊，強橫無匹的戰力將對方擊殺。
光是五行合一便有如此威能，殷浩然無法想象，三奇合一的時候，會是個什麼光景。
但是，顯然，可以想象的是，三奇合一，怕是比五行合一要難的多。
三奇脫胎於五行，又超然於五行之上，相互之間根本沒有反應，相互並不影響，好像每一系都是獨.立的個體，想要將之合一，太過艱難。
五行相生，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相剋，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行之間，無論相生或是相剋，相互之間總有聯絡，因此可合一。
但是三奇卻不能，這一點，從平時可見的天地至理具現化都能看出來。
比如雷與冰，此二者如何相合？
雷可生火，可透過金和水引導電力，卻無法透過冰導電。
風和冰更不用說，二者同樣沒有什麼依存生克關係，八竿子打不著。
雷和風同樣是如此，雖然颳風打雷下雨的時候，二者總是經常出現，但沒有必然的關係。
三者雖然同樣是超脫於五行，卻各自獨.立，互不干涉。
可以說，這三者想要合一，難度比五行難百倍不止！
最多是相互配合罷了，至於融合，那幾乎不可能。
在星空之中，甚至神界之中，五行合一的究極體質好歹出現過那麼寥寥幾次，而三奇聖體合一的究極體質，卻從未出現過。
由此便可見其融合的難度，就是神靈都沒有辦法，只能乾瞪眼。
不過，殷浩然是誰，前世曾是至高神，而且為排名第八的至高神，雖然是末尾，卻連第一至高神也不敢小覷了他。
如今，縱使無上道果消散，但記憶還在。
猶記得，當年三千至高神匯聚混沌神聖殿堂之中，論道、辯道億萬古，為的便是超脫目前的層次，達到更高的層次。
這其中，無可計數的記憶，便是殷浩然最大的財富，宇宙混沌第一，誰都無法比擬。
即便眼下，他的元神、靈魂太過脆弱，無法解封所有的記憶，卻也能有目的地搜尋、解封出來，找到一些線索。
此刻，殷浩然便在查詢自己的記憶，想要找到三奇合一之法。
至高神，代表一種大道，執掌此道，為此道至高無上的神靈。
但是，並不是所有至高神都有體質的，而達到至高神的地步，也不屑於修煉什麼體質了，大道本源融合身軀，永生不死，還有什麼存在能滅他們？
然而，這不代表至高神們就沒有研究過這宇宙，這混沌出現的那些體質，無論是煉體之道的體質，還是煉氣之道的體質，還有那些根骨等，都被研究透了。
絕世級體質根本不放在他們眼中，唯有究極體質，才能引起他們的重視。
並且，經過諸多研究和實驗後，有至高神提出，體質和根骨等，也許並不止是到究極為止，也許還有更強大，更恐怖，更本源的存在，謂之終極！
但是，這種未明存在，連至高神都摸不透，參不破，其所走的進化路、蛻變之路完全不同，彷彿走上了另一條完全不同的道路。
至高神們也嘗試過將其培養出來，將其研究透。
可惜，耗費千古時光，不知多少億年，卻從來沒有讓其進化出來，只有一些進化失敗，以及進化入了歧途的失敗品。
雖然這些失敗品的戰力也很可觀，甚至很恐怖，但並不放在至高神們的眼中。
當然，至高神們的實驗，並不是完全依靠各種體質和根骨等，也有普通的凡體，透過環境、功法、藥物、天材地寶等培養，讓其不斷進化。
可惜的是，無一例外，全部都失敗了。
“不對，三奇合一的聖體沒有培養出來過，有至高神猜測，三奇合一後，也許比究極體質更強大，但也只是猜測罷了。”
“還有一種理論中的體質，也從未出現過，只是根據推演而得，可即使以至高神的能力，也無法推演出來，只能看到朦朦朧朧一片。”
“儘管如此，關於三奇，倒也不是完全沒有方向，只是目前仍不方便嘗試，只能慢慢來。”
殷浩然思索著，腦海中湧現出來的大量資訊資料等，讓他迅速有了決斷。
畢竟現在不同於以往，能夠揮手製造生命，製造出一片宇宙和混沌世界，讓這些生靈在裡面繁衍進化，而後佈局萬古，進行實驗。
自己就是唯一的小白鼠，可不能亂來，否則進化的人不人，鬼不鬼，那樂子就大了去了。
雖然希望不大，但殷浩然並不擔心。
曾經的論道推演中，三奇的實驗是主要方向之一，推演無數次，實驗無數次，一次次失敗，許多方向和道路都失敗了，被堵死。
而有的，卻沒有失敗，只是因為實驗品不爭氣，才沒有達到要求，沒有走到最後。
其中一個方向，便是殷浩然自己提出的……五行為根基，相剋湮滅到極點，死極而生，借用這第一縷先天生之氣，和生氣誕生，死氣湮滅那一刻捕捉到的死之氣，二者為用。
死之氣為引子，點燃三奇聖體自.焚，讓此三者自毀到幾近消失，退化出一絲五行本源的時候，再注入生之氣，勾出雷系生死之間的那一抹生之氣，迅速壯大，以此勾連，重新孕育。