第69章 龍虎山懸棺（1 / 1）
“哈哈哈！如果我沒猜錯的話我們應該去龍虎山懸棺之處吧？龍虎山懸棺已是千年之謎，正如大嫂所講我們怕是要皓首窮經，但也不一定能解其謎！”傾城無雙嬉笑道
“哈哈哈，我們不需要知道千年前古人是怎麼把棺材弄進崖洞的，我們自己能上去就好啦”兵王大笑道
“是啊，有弟妹的神兵利器鳳來棲古箏，只需撥動一下琴絃，我們上這崖洞如屐平地！”至美傾城也嬉笑道
“坐在自動生電的太陽能小凳子滑行很是享受呢，比座纜車刺激多啦！”一向不喜歡開玩笑的閒雲野鶴也不甘落後地談笑風生
龍虎山不僅風光秀麗，龍虎山的崖墓更是中國一絕。崖墓葬是古越、僚人特有的一種喪葬形式，也是我國多種葬法中最古老、最特別的一種喪葬形式。
古人經受了太多的戰爭和災害之苦，夢寐以求的就是寧靜和太平，先輩的遺願選擇了將祖先安葬於凌空絕壁之上的崖葬，讓祖先在一個青山環抱、碧水環繞、寧靜幽美的環境中得到永遠安息。當時的人堅信：“彌高者以為至孝，高葬者必有好報”，他們就把祖先的棺槨抬上溪流邊陡峭的絕壁，放置在幾乎與水面垂直的天然巖洞中，久而久之，就形成了獨特的懸棺景觀。
龍虎山崖墓數以百計，全部鑲嵌在仙水一帶的懸崖峭壁之上。仙水巖諸多山峰峭拔陡險，巖壁光滑平展，巖腳下便是瀘溪河，臨水懸崖絕壁上市滿了各式各樣的巖洞，獨特的地理環境是龍虎山崖墓的基本成因。從瀘溪河舟中或地面眺望，隱約望見一個個巖洞口或釘木樁，或封木板，“藏一棺而暴其半者”多處可見。這些崖墓大多是二千五百多年前春秋戰國時期古越人的崖墓懸棺，其葬位離水面20-50米以上，高的達300餘米。在大片岩壁上，洞穴星羅棋佈，星星點點，或高或低，或大或小，數以百計。因這些洞穴高不可攀，無人入內，其中所藏之物，多少個世紀以來一直是一個不解之謎。
由於龍虎山崖墓下臨深淵，地處絕壁，懸棺是怎樣安放上去的，千百年來一直都是個謎，龍虎山崖墓也因此蒙上了一層神秘的色彩，產生了種種神話傳說：有人說這洞裡的東西，是神仙用金絲線吊上去的；也有的說這洞是裝的是無字天書、金銀財寶。
一千多年前，宋代理學家朱熹曾今發出疑問：“三曲君看架壑船，不知停棹幾何年？”宋人王文卿有詩云：“昔人騎鶴上天去，不向人間有蛻蟬。千載玉棺飛不動，空江斜月照寒煙。”當代考古學家當代郭沫若發出了“船棺真個在，遺蛻見崖看”的的感嘆，表示無法用科學解釋崖墓的遺憾。
古難謎的答案。龍虎山位於江西鷹潭市南郊，按照北孔（孔子）南張（張天師）的說法，曾是張天師修煉寶地的龍虎山就是我國道教的發祥地。龍虎山的區域內有99峰、24巖，蜿蜓流淌於群山之間的是水色清漪的仙水溪。懸棺遺址位於仙水巖一帶。仙水巖諸峰峭拔陡險，巖壁光滑平展，巖腳下便是瀘溪河。臨水懸崖絕壁上佈滿了各式各樣的巖洞，裡面有一百多座二千五百多年前春秋戰國時期古越人的巖墓懸棺，其葬位高度為20-50米。在大片岩壁上，洞穴星羅棋佈，從瀘溪河舟中或地面眺望，可隱約望見洞口或釘木樁，或封木板，“藏一棺而暴其半者”多處可見。
龍虎山仙水巖，有成片的千古崖墓群，絕壁之上，玉棺懸空，神秘莫測，被稱為世界文化史上的一大奇觀。墓葬距今2600餘年，為春秋戰國時期古代越人所為，數量之多，位置之險，造型之奇特舉世罕見。百米懸崖絕壁之上的洞穴中棺木是用什麼辦法放置進去的？古越族人為何要將先人安放洞穴之中？什麼人才能享受此種殊榮？成為千古之謎，至今未能破解。龍虎山崖墓數以百計，全部鑲嵌在懸崖峭壁之上，整個崖墓群如一幅巨大畫卷緊密相連在一起，極具神話色彩。龍虎山崖墓群是中國最早的崖墓群，是中國崖墓的發源地。除最集中的仙水巖有上百座外，馬祖巖、金龍峰以及周圍地區均有零星崖墓。它們的位置幾乎都在懸崖峭壁之上，高低不等，遠遠看去大小不一，隨著洞穴的變化而變化，形成奇特的景觀。
歷史已經封塵，故事依然流傳。走進洞天福地龍虎山。曾經的古越人聚居之地，但見碧水丹山秀氣內。道教文化美其中，豐富的人文與奇絕的自然景觀交相輝映，使龍虎山煌煌榮耀，更加璀璨奪目。
尤其是隨著龍虎山202座懸棺群，抖落塵封千年的黃土，走入世人的視野，時與空變得茫然交離，宇與宙顯得幽深玄迷。專家考證認為，龍虎山的崖墓懸棺群，距今有2600餘年的歷史，是古越人所葬。龍虎山崖墓下臨深淵，地處絕壁，那麼古越人是如何將棺木放入洞內？崖墓裡葬的又是什麼身份的人？古越人為何採用絕壁洞穴墓葬？重重懸疑背後，到底隱藏著一種什麼樣的文明形態？如今龍虎山懸棺的“千古之謎”，已令國內外眾多專家學者為它皓首窮經，欲解其謎。
“解開這個謎團，就能百萬富翁哦！”傾城無雙呶呶嘴嬉笑道