第50章 修行九境 之後又是什麼（1 / 1）
前文就說過，修為共九境，者、師、靈、王、皇、宗、尊、聖、帝。每一境又分九階。九九歸一，是謂修行。
那麼這九大境界，又是如何劃分的呢？總不是腦袋一熱就出來的。
每一境界都有獨特的標誌。依靠這獨特的標誌，大陸上的修士才有了對修行境界的劃分，這是自有修行文明以來，從未變過的標誌，持續了足足有上萬年之久。
每個修士在邁入修行之處就會被人告知這些基本知識，或是透過父母，或是透過學堂，或是透過門派，亦或是其他。
尉遲玖俊就算再天才，也非生而知之的能人，自然也不例外，加上太久沒有複習回想相關的知識，都忘得差不多。靠著在請假期間翻了翻以前的書才回想起相關知識。當時還被祖傳神槍吐槽，說大陸的境界劃分依舊土氣無新意。
這其中，者境是修行之始，能夠內視，真力在體內凝聚成氣旋便是這一境界的標誌，這個階段，真力在體內呈現氣態。
漸漸的，隨著真力壓縮，氣態開始向著液態轉換，氣旋成為液態旋渦，修士能夠用真力在體外形成一層薄薄的真力紗衣，便是師境，也就是尉遲玖俊如今的境界。
真力液化之後，再度壓縮便會成為固態，這時候修士能夠用外放的真力形成各種物體，也就是真力凝物，而外放的真力紗衣將也會進化為鎧甲，這就是靈境。
說白了，這三個境界就是為了增加體內真力的容量不斷的壓縮真力，將真力進行氣液固的轉換。
而到了靈境頂端，體內真力近乎滿溢，屆時修士自身體真力便難以再進一步，人們便想到了引動外界天地能量為之作戰。這，就是王境！與此同時，真力可以外放形成靈活的羽翼，不再如鎧甲那般僵硬。
再之後，人們為了增加自身所能引動的天地能量，想到了透過媒介。也就是融兵入體！將兵器熔鍊入自身體內，從而增加自身對天地能量的掌控。這，便是皇境！而這一境界的在外體現，就是能夠不憑藉真力羽翼與其他外物，靠著融入在體內的兵器短暫的停留虛空。
因為每個人因為功法、體質、機遇各種原因，所能夠融入體內的神兵有著一個極限，達到這個極限後，身體將會有一個質變，從而產生各種各樣不可思議的神通，也就是——肉身通神！
從此開始，修士已經漸漸脫離了生物的範疇，向著更高的生命層次進化，因為肉身通神，修士們開始對空間的力量有所瞭解。外在看來，就是不借外力肆意停留虛空，甚至能鎖定空間。
宗境強者，恐怖至斯。
隨著對空間之力的運用逐漸純熟，修士們自身的存在甚至可以對周圍的幻境造成影響。他們開始在自身周圍創造一番新天地，將內心的世界投影到顯示中，製造一方虛擬的世界，換個說法，就是領域。
而根據每個人內心的想法以及對法則的領悟等諸多方面的不同，沒有任何個虛擬世界，也就是心象世界是重複的。可能是一片汪洋，可能是一片岩漿，可能是鳥語花香的天堂。
尊境威能，便是如此。
不難推測，下一個境界就是將心象世界化為實體，將其變為可供人居住的天地。修士們可以選擇開闢在一方虛無空間中，也可以選擇在身體體內。
前者稱為玄界，後者稱為內天地，本質上並無區別。
或許開闢在體內很難理解，但聯想到儲物戒指不過指頭大小卻可容納萬物，就也不這麼奇怪了。所謂掌中佛國，袖裡乾坤便是如此。換做佛家用語，便是一花一世界，一葉一如來。
這，便是聖境！
剩下的最後一個境界，與之前可以說並無兩樣，某種意義上又截然不同。
並非是繼續在開闢的世界或者法則的掌控這兩方面如何如何。帝境修士舉手抬足之間可天崩地裂，穿梭空間如喝水吃飯。而他們的修煉，又回到了修士自身，頗有種返璞歸真的味道。
帝境，已經完全蛻變成了另一種存在，自身血脈已經截然不同，會對後代產生各種有利的影響，說是另成一族都不為過。
恩澤千代，福澤萬載。自成一族，是謂帝。
曾有人提出，修行之路永無止境，在帝境之上應該還有更高的境界，卻被不少保守派稱為謬論，最先提出個觀點的人，也在暗中人間蒸發。
但如同所有作為革命烈士的先驅一般，他的問題引起了不少具有大智慧人的思考。
帝境之上，是什麼？
為了探究這一疑問，大陸上曾一度掀起了狂熱的修行狂潮，使得當時高階修士的數量達到一個巔峰。
然而這並沒什麼卵用，修煉不上去就是修煉不上去。又不是憑著滿腔熱血就能成為帝境。能到那個境界的修士比鳳毛麟角更稀少，鮮有人能從其口中得知什麼。
年幼無知的尉遲玖俊同樣問過長輩這個問題，可他們卻只是笑而不語，班上同學則笑他不自量力。年歲大些了，卻因為悲慘的遭遇而將這一問題深埋了心底。
自己，已經沒有資格知道了。
時至今日，得到了奇遇翻身之後，他心中又再度燃起了希望的火苗，在前些日子無意間的聊天中問過祖傳神槍這個問題，終於得到了準確的回道——有。
但再深究，祖傳神槍只是高深莫測的一笑，沒有說話。
不知是怕他好高騖遠，還是怕打擊到他。
他也已不再是不諳世事的好奇寶寶，如今的他沒有打破砂鍋問到底的習慣。反正一時間不影響自己修煉，日後修為到了自然會知道，便將其拋在了腦後。