第89章 四大神火（1 / 1）
“不對，這火有問題。”有導師忽然說道。
若是仔細聆聽，可以聽見那豔紅色火焰中隱隱約約的哀嚎哭泣。這聲音淒厲哀怨，彷彿蘊含著無窮無盡的怨氣，縱然傾盡九天之水也難以洗刷。
只不過因為尉遲玖俊的雷電轟鳴聲響徹天地，幾乎掩蓋了所有哭聲，才讓眾人沒有第一時間發覺。
“這是……紅蓮業火！？”
天空中的導師看著這一幕滿臉的不可置信，震撼道。
其餘人同樣呆滯的點了點頭。
“應該只是雛形。”因為年長與見識廣而更加沉穩的副院長池決還有心思做出判斷。
“那也已經不得了了，池楓他實際修為才靈境三階啊。”縱然有了池決的解釋，眾人還是難以接受。
原因無它，只因這是紅蓮業火！
據說，大陸上有著四大頂級火焰，分別是淨世青火，滅世黑火，功德金火，紅蓮業火。與這四大火焰相比，縱然真紅眼黑龍的暗獄火焰與之相比都遜色一籌。
經過數千上萬年的研究，修士們已經發現了這四種神火形成的大致原因。
內心！
其中，淨世青火與滅世黑火相對應。想要形成淨世青火，需要一顆想要淨化世間一切汙穢的心，而想要擁有滅世黑火，則需要一顆毀滅的世界的心。
這滅世解釋起來簡單，但與之相對的“淨世”一詞，所衍生的意思就很多種多樣了。
有人覺得兩者截然不同，前者是有理智的，想要去除自己眼中的汙穢，後者是瘋狂的，不管萬物是非善惡，都是要盡數燃燒殆盡的物件。
有人覺得“淨世”某種意義上來說就與“滅世”無異，尤其是一些偏執的存在認為，若是萬物都是需要淨化的汙穢，那兩者豈不是徹底相同？
這是從推測出四大神火形成的原因時候就存在的討論命題，至今起碼有幾百數千年過去，卻依舊爭執不休。
而相對於這兩者的不確定性，剩下的“功德金火”與“紅蓮業火”就明確無比。
功德。業力。
兩種截然不同卻是每個修士都熟悉無比的詞語，更何況是尉遲玖俊這種學府中的優等生。
至誠謂功，至善謂德，是謂功德。
一個修士若是積德行善，佈施行為，那麼冥冥之中就有天意關注於該修士身上，讓該修士的氣運有所提高，但這些都是玄而又玄不可捉摸的東西，外在體現，就是這個修士的運氣會好上很多。
起初這個說法被人認為是忽悠人的戲言，修為越低見識越短的修士越是如此覺得，反而是修為高見識廣的修士更加相信。
修為高的，已經能觸控到天地間的規則與明明的天意，自然知道所謂氣運是真實存在，而見識廣則是見多真實的例子，自然也知道。
所以發展至今，也到了所有修士都認可，成為基本知識的地步。
而當一個身上的功德積累渾厚到一個地步，乃至可以化為實體的時候，有的修士就可以將其與自身火焰相結合，形成功德金火。
與功德相對應的，則是業力。
不知業力所纏，愈死且愈生，強脫此生之苦，而彼生忽然又加甚焉，雖百死復何濟？
相比於功德的好表述，業力的構成就多種多樣繁雜無比。
但籠統的說來，就是——作孽。
人若是作惡多端造孽不止，那就會有惡業害身，損害自身的陰德氣運。因此，所以作惡多端的人往往不得善終。就像那些用花靈之體肆無忌憚掠奪草木生機的修士。
託功德和業力的福，也託文化教育的普及，現在的修士做事幾乎都會考慮到對自身氣運的損害。使得很少有人會肆無忌憚的作惡，倒是積德行善的更多。
就算有作惡者，也會透過行善來以功德減緩業力。
這也是不少為禍一方的黑道巨擘在金盆洗手後都會做不少如散盡家財之類的事情。
實際上，業力中來自天地規則的惡意微乎其微，更多的是被殺害者死前的怨念與詛咒。
這與逆向龍威的形成有幾分相像。
而世間公認最大的惡，就是殺生！
所以又有說法，想要形成紅蓮業火，最快的方法就是殺戮。
當然，既然名為火，無論是四大神火中的哪一種，都有一個共同的前提，修士的體質是火屬性。要是沒有自身的火屬性作為載體，恐怕早就被焚燒殆盡了。
只是道理擺在世人的面前，真正做到的人卻寥寥無幾。否則那麼多殺人狂魔，擁有紅蓮業火的早就不知幾何了。
彷彿除了內心之外，還有什麼不知情的條件。
但無疑的，是擁有四大神火的修士，必然有著相對應的內心，做過相對應的事。
這也就是說……
“池楓到底殺了多少人！”一位導師歇斯底里的吼道。
雖說因為參軍遠赴邊關駐守的關係，手裡有幾條性命是在所難免的，但才短短三四年的時間，就已經到了可以形成業火的地步，就算有池楓天賦絕倫的緣故，但起碼也要有數萬的性命吧。
但為何，卻從未在其身上感覺到滔天凝成殺意與血氣？甚至感覺不到纏滿身的業力？
要知道，不管修士的心智是如何堅定還是如何扭曲，但這些卻是始終抹不去，深入骨髓的東西。
甚至臉上帶著的，依舊是如孩童時，那爽朗的陽光笑容。
一想到這張笑臉下卻是個殺人不眨眼內心扭曲的魔頭，就連眾導師們也覺得身上一陣發寒，在這傍晚將近的時分，在這沒有陽光的青府玄界，更如身處冰窖。