第8章 寄生蟲（1 / 1）
腦子道：我說，趁現在沒人，趕緊跑路得了。
韓兟嗤鼻道：這是什麼破主意？
腦子道：不趕緊走，留在這裡,難道不是美團給屎殼郎送外賣——送死嗎？
韓兟道：萬一蘇珊大媽就在門外候著呢？萬一剛一出門，就見有人過來打招呼呢？到時候我該怎麼辦？裝失憶還是裝傻？
腦子道：哪兒就那麼多萬一？繼續在這裡待下去，就是屎殼郎點外賣——直接等死吧！
這兩句歇後語把韓兟給噁心的夠嗆，也不知道這腦子是怎麼了，老是把排洩物掛在嘴上。好一會兒才道：好，有要去的目標嗎？或者說，哪裡才是安全的地方？
找個沒人認識的地方，不就結了？腦子連想都不想，隨口道。
韓兟搖搖頭：先不說外面有沒有安全的地方，就只說城堡外那片一望無際的森林，就不是我現在這身子骨能走出去的。一個手無縛雞之力的少年，能走多遠？
這個嘛……腦子承認這的確是個問題。
第二，韓兟繼續道：也別說走出森林後,最終能成功找到安全的地方。就說這城堡，你知道城堡的門口朝哪兒開，城門有沒有衛兵把守，出入需不需要通行證？
這個嘛……
第三，就算出了城堡,最終也順利的找到了安全的地方，可在這完全陌生的地方，該如何生存下去？更別說是身無分文了，就算有一大堆的錢在身邊，如何保證沒有人會見財起意？被人脅迫的時候，又拿什麼來保護自己？
腦子徹底不說話了。
對外面的情況一無所知,同時也沒有任何可以依靠的憑仗，就這樣莽撞的投入到陌生的環境裡，這樣的行為，不能叫求生，只能算作死。
相反，要是找到機會，使出失憶模式來，那麼這裡將會很安全。至少，蘇珊大媽到現在完全沒有懷疑，韓兟根本不是她的少爺這一點。
聽完韓兟的分析，腦子覺得有道理：好吧。那麼，要怎樣才能找到，甚至是製造出這個機會呢？
韓兟拿起一片三文魚刺身，咬了一口，沉吟著慢慢咀嚼起來。
這是個好問題。本來這種問題應該是由腦子來負責思考，並給出答案的，但鑑於它今天的表現，韓兟覺得，還是不要對它有任何的期待，而是自己思考的好。
畢竟，貌似到了這個世界之後，這腦子就沒正常過。
“少爺，你……你把三文魚給吃了？”
門口處，突然傳來蘇珊大媽驚訝的聲音。
韓兟愕然回頭。呃，蘇珊大媽你這麼快就回來了？可我還沒有想清楚，該怎麼告訴你我失憶了呢……不是，這玩意兒不能吃？
韓兟看了看手裡還帶著牙印的半截生魚片。沒錯啊，這是三文魚刺身，有什麼問題嗎？
嗯，根據蘇珊大媽的表情來判斷……看來是有。
“這個……”韓兟遲疑了一下，老實的道，“我餓了。”
人之所以會撒謊，無非是基於以下的兩種原因：其一是趨利，其二是避害。當撒謊不能給人帶來任何的好處，也不能讓人減輕受到的傷害的時候，那麼，謊言是沒有任何意義的。
這是韓兟很小就明白了的道理，嗯，是透過他老媽手裡的竹鞭深刻了解到的。
眼下證據確鑿，撒謊只會讓蘇珊大媽對他抱以更大的懷疑，信任值狂減，這種情況並不符合韓兟的期望。因此，儘管知道這個答案很可能會對自己不利，可在兩害相權之下，韓兟還是選擇了實話實說。
蘇珊大媽一聽說韓兟真的吃了，急了。當下二話不說，把手裡的盆桶一丟，哐哐哐的像一頭犀牛一樣衝了過來。
見蘇珊大媽來勢兇猛，韓兟大驚，不知道是哪裡出了錯，可是再想後悔，也已經是晚了。慌忙跳起，雙手亂擺道：“蘇珊大媽，別衝動，咱們有話好說……”心想緩得一時是一時。
可韓兟的話音未落，蘇珊大媽早已經欺身到韓兟的身前。只見她雙手在身前交叉，右手左下，左手右上，倏地一下，反手擒住韓兟的腰，還沒等他反應過來，蘇珊大媽雙手一較勁兒，韓兟一陣天旋地轉，就發現自己被頭下腳上的給拎了起來。
蘇珊大媽倒舉著韓兟就使勁抖，嘴裡急道：“少爺，這是拿來給你擦屁股的，怎麼能夠吃呢？三文魚裡面可是有寄生蟲的。”
“寄……寄生蟲！……呃……嘔……”
一聽到這三個字，韓兟的汗馬上就下來了。
韓兟是南方人，受他父親的影響，自幼好吃魚生，也就是大傢伙常說的生魚片，刺身。
很多人以為刺身是日本特產，其實不是。
魚生這種食物，在中國古代就有，其歷史源遠流長。至於其緣起何處，興於何時，今人不得而知。但僅從成語“膾炙人口”一詞中管中窺豹，也能知道，國人自古以來，最喜歡的食物，除了擼串，也就是生魚片了。
炙是烤肉，膾就是生魚片。膾炙人口原本的意思，就是烤串和魚生賊好吃。
而且跟更受普羅大眾喜歡的烤串不同，雖然現在喜歡吃生魚片的人不多，可是在古代，生魚片可更受歡迎，且喜歡吃的大多都是大名鼎鼎的人物。因此從食物上的地位來說，生魚片要比擼串高大上得多。
別的不說，光是從諸多魚生大佬讚美生魚片的詩句中，就可見一斑。這就叫有詩為證。
比如杜甫的《陪鄭廣文遊何將軍山林》裡面就有這麼兩句：鮮鯽銀絲膾，香芹碧澗羹。這裡說吃的是鯽魚魚生。
又比如白居易的《秦中吟十首·輕肥》中寫道：果擘洞庭橘，膾切天池鱗。這裡說吃的是鯉魚魚生。
再比如辛棄疾在《水龍吟·登建康賞心亭》裡嘆的是：休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未。這裡說吃的是鱸魚魚生。
還比如司馬光在《送巢縣崔尉》裡贊曰：銀花膾肥魚，玉粒炊香米。這裡說吃的是銀魚魚生。
而作為中國最著名吃貨的蘇軾則是更狠，“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”，吃的乾脆就是劇毒的河豚。
瞧吧，讚美生魚片的詩句那是不可盡數，大家夥兒倒是見過有幾首詩是寫給擼串的？沒有吧。
那麼，如此高大上的生魚片是怎麼傳到日本的呢？
這事情，咱們還得從唐朝的時候說起。
初唐年間，打算透過百濟登陸，然後迂迴上岸的四萬餘倭族軍隊，（那時候還沒起名叫日本呢，這真不是汙衊人家）就在白江口這個地方，給當時方州刺史兼百濟海關關長劉仁軌同志，率領的萬餘唐軍給攔了下來。
劉仁軌問：你們這些人來這裡是幹什麼的，是來旅遊啊，還是進行商業活動啊，有沒有攜帶走私品啊。麻利點，都過來登記。
喲，居然還隨身攜帶了那麼多的管制刀具！你們這是幾個意思啊？什麼，百濟讓你們過來幫忙打架的？
別扯了，玩假道伐虢這種把戲，有意思嗎？你不知道三十六計這種東西，在我們這裡連三歲小兒都知道嗎？
真是魯班門弄大斧，臭豆腐門前賣榴蓮。你們想上岸，問過我大唐沒有啊？
倭軍統帥阿倍比羅夫：￥%@エロ#\u0026*+%
嗯？劉仁軌發現這幫子野蠻人根本無法溝通。心想，無法交流也沒關係，反正你幾萬人都拿著西瓜刀過來，總不會是來請我吃西瓜的吧？
行吧，既然講不通，那就不講。來都來了，那咱就打吧。
出於外交禮節，大家先是禮貌的互相問候了對方的老母，然後二話不說，雙方直接開片。
阿倍比羅夫想，這大唐文官雖然長得一表人才，相貌堂堂的，可惜就是個智障，不識數！你沒見我這兒的人比你多得多嗎？四個打你一個，都還顯得富餘。
再說了，咱們是在打海戰啊。我的船比你的船也要多出七八倍來。這一戰打下來，誰輸誰贏，你的心裡難道都沒點逼數嗎？
阿倍比羅夫心想，海賊王，我當定了。
結果沒料到，甫一接戰，人多勢眾船多將廣的倭軍，竟然在唐軍的手裡連敗了四回，還沒反應過來就被揍了個滿頭包。
阿倍比羅夫蒙了，鬧不明白啊他。人少的一方居然追著人多的一方揍，這劇本不對！
劉仁軌也納悶，這劇本是不對。這幫子人看起來那麼多，可怎麼就這麼不禁打呢？
這一仗打的實在是太順，直如破竹之勢，順利到打到後來，劉仁軌都沒能打過癮。老夫還沒使上勁兒呢，你們就萎了？不行，得讓你們感受一下我大唐對客人的如火熱情。
臨了，劉仁軌給放了一把火，讓倭軍也體驗了一把火燒赤壁時，曹操當時的快感。
這一連串的招數下來，倭族人被虐的是欲仙欲死。沒法子，發現實在是打不過，於是果斷認輸。
這就是倭族人的優點，該裝孫子的時候就堅決的裝孫子，絕不認慫。從此甘心膜拜，跪舔大唐。
直至千載之後，大唐的遺風在日猶存。
……