第222章 五雷掌(1 / 1)

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我趕忙跑到一邊,既然他們都過來了,那索性就連他們一起也燒了。

但是這隻殭屍的反應顯然是超出了我們對於普通殭屍的認知。

“怎麼會這樣?”

“你們快看他們的眼睛。”

“怎麼突然都變得這麼紅?”

“感覺像變得很狂暴一樣。”

似乎是因為同伴被我消滅的原因,他們四個眼睛變得如同鮮血一般,紅豔豔的。

發出陣陣低吼,之前汙青的指甲此刻也變得黑黢黢的。

“不好了!”

邵伯猛的大叫一聲,這讓我們幾個人不由得心中已慌。

“邵師傅,你這麼大聲說話要嚇死人的。”

“就是到底怎麼回事兒,邵師傅現在到底怎麼辦,這時間也不多了。”

“可能因為是剛才咱們殺了一隻殭屍的原因,導致這些殭屍怨氣更重,屍氣更濃,反而在跟我們的打鬥之中再一次的進化了,咱們絕對不能讓他們完成進化,否則他們一旦進階成功!十個人也打不過他們。”

“這麼厲害!”

這四人之中的老大也不由得一愣,但是阿音剛落,他便舉起鋼刀,猛的砍向了其中一隻殭屍。

只聽噹的一聲巨響,原本還能在殭屍身上劈出一道傷痕的大鋼刀此時已經出現了一小塊缺口。

顯然這殭屍的皮膚比之前更加堅硬了,這四人面面相覷之時,這些殭屍變猛的衝了過來。

只見他們胳膊一掃,這四人便倒飛出去。

如此威力確實比剛才猛了不止一倍,眼瞅著時間過去了這麼多,我的心就像螞蟻咬的一樣,焦灼難耐。

“邵師傅,現在怎麼辦?現在這剛刀,也殘廢了,我們這被他們打了一下,都感覺沒力氣了。”

“這可如何是好?身上扶植已經沒有了,能剋制殭屍的東西,黑狗血雄雞血,糯米也沒了,難道天要亡我?”

“邵伯,要不讓我來試試吧。”

“你還有什麼辦法,你說來聽聽。現在已經是火燒眉毛的時候了。”

“我想試試五雷掌,這也算是我們道家極為霸道的掌法了,目前還有四個殭屍,就算是我能力不足的話,也能打出兩三掌,這樣的話剩下的那兩隻殭屍讓這四個大哥出手應該也是可以的。”

“五雷掌?!傳說是中天北極紫微大帝所創的,沒想到你們道家竟然真的有此掌法,當真是讓我開眼了,只是以你的資質和能力真的能夠打出這五雷掌嗎!”

邵伯起初一臉震驚之色,但是看了看我之後,又一臉疑惑的看著我,顯然是對我的能力有所質疑,畢竟這五雷掌的威力也不容小覷。

傳聞中天北極紫微大帝,道教尊為“萬星之主北極紫微大帝”、“中天紫微北極太皇大帝”等,居北極紫微宮星漢天宮,是道教“四御”之一。

執掌天經地緯,以率日月星辰和山川諸神及四時節氣等自然現象,能呼風喚雨,役使雷電鬼神。

北極大帝則紫微垣中帝座是也。

按《天文志》雲:南極入地三十六度,北極出地三十六度,天形倚側。

蓋半出地上,半還地中,萬星萬炁悉皆左旋,惟南北極之樞而不動,故天得以動轉也。

世人望之在北而曰北極,其實正居天中。

為萬星之宗主,三界之亞君,次於昊天,上應元炁是為北極紫微大帝也。”

據《北陰酆都太玄製魔黑律靈書》載:“龍漢元年,有北陰酆都六洞鬼兵,神靈魔王,遊行人世,殺害生靈,莫能制御玉帝召北帝統率神將吏兵,演大魔黑律,行酆都九泉號令符,糾察三界鬼神印,降伏魔群,驅蕩妖氛,救護黎庶,功成行滿,升入北極中天自然總極紫微大帝之位。”

《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》載,北極紫微大帝,統臨三界,掌握五雷。天蓬君,天猷君,翊聖君,玄武君,分司領治。

天罡神,河魁神,是為召雷檄霆之司。不難發現,北極四聖為北極紫微大帝手下的四位大將。

《太上三洞神咒》卷五“紫微敕遣咒”曰:“紫微有敕,命魔攝兇,翻天撼地,震動虛空。瓊魁元帥,天威天蓬,威靈氣焰,萬神祖宗。

明元副帥,天猷天雄,自號赫奕,諸天齊功。翊聖大神,天靈太沖,內諱招搖,斬邪滅蹤。真武大聖,天武天童,內名玄武,嚴攝北豐。北極四聖,顯靈威雄,下游塵世,上登玉隆。”由此可見,紫微大帝領北極四聖節制三界群魔,為永珍之宗師、萬星之教主。另外,北陰酆都大帝即是紫微大帝在幽冥界的化身,執掌羅酆,統領幽冥諸事。

古籍有云:“凡欲行持雷法,先服先天祖氣,點化一身凡胎之氣,然後後可以行持。”

所謂先天祖氣即雷氣,服雷氣的目的是為了點化凡胎之氣,將雷力引入自己的身體中。存思就是透過冥想將雷的精氣植入關節位置相對應的臟器。道家認為有內將,方可招外將。眼耳鼻舌意心肝脾肺腎為內之十將,所謂“內之使者”。

外將指鄧、辛、張、陶、荀、畢、馬、趙、溫、關等雷部諸神。先練就自己十將,統一不亂,存神定氣,儼然外將森列於前,然後才呼之慾應,役之即從。

五雷掌主要是結合八卦、天罡、地煞等位置,整合內外”炁“場,踏”禹步“,反內外五行為先天一炁,聚攏先天一炁於雙掌之上,結合言咒與心咒、身咒,三咒合一,對外是“身、口、心”,對內是“精、氣、神”,統御身體諸神,齊齊發力,神通自來。陰陽乾坤五雷掌的用途是治療一些疑難雜症以及附體病等。

有歌謠:手有五雷在,不怕仇人來。

五雷暗指金木水火土五行之雷,用於降妖除魔、滅邪衛道。

五指與五臟六腑相連,五臟六腑為人體五行運轉之所,號為“內五行,小五行”,自然金木水火土運轉變化,號為“外五行,大五行”,以人體內五行溝通天地自然外五行,藉助內外合力,對他人、非類、化生之存在進行五行打擊,破壞五行運轉,阻斷及破壞內外能量的交換與吸收分解,從而達到鎮壓、炁滅、驅使、降咒等目的。

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