第226章 天地不仁（1 / 1）
許月卿讀了一輩子四書五經。
經歷過國破家亡。
絕非後世死讀書的人。
他早就將四書五經讀破了。
何為讀破？
就是明白，很多書的作者，他為什麼要這麼寫？這麼寫的目的是什麼？那些內容是為達到效果，而有意改易的。
那些東西是對下愚者說的。那些東西是對上智者說。
潛臺詞是什麼？
云云。
他發現虞醒所言之道理，
沒有一個字提人與人的關係。
沒有一個字提君臣，父子，夫妻等關係該如何處理？
沒有一個字提人的道德品質與修養。
讀書，有時候當明白。
意在書外。
很多時候不要看寫了什麼？要看沒有寫什麼。
虞醒既然決定這種辦法來詮釋天理。
是，從理論上無懈可擊。
但是，人與人的關係可以驗證嗎？
不能。
而虞醒偏偏沒有寫。
這說明。
在虞醒心中，這不重要。
他們學習一輩子，堅持一輩子的東西，在虞醒根本著作之中，連一個字的餘地都沒有。
許月卿無比憤怒。但是同時眼前閃過，無數蒙古鐵騎在江南殺人的場景。
看著眼前的文字。
兩副畫面慢慢的重疊在一起。
“或許，這些真不重要。”
“噗”許月卿一口血噴了出來。
從孩提時期學的東西，此時此刻，從現實到理論驗證了。
根本不重要。
對他的打擊，不下於又一次國破家亡。
“許老，許公-----”無數人驚呼。
虞醒也嚇了一跳。
虞醒可不想在這個時候出什麼事情。
連忙讓人去請郎中。
片刻之後，白善長白大師從隔壁過來，給許月卿用了針，說道：“年紀大了，長途跋涉，本身就虛弱，而今又急火攻心。這才一時間受不住，而今已經沒有什麼大礙了。”
“稍等一會兒，緩過勁就好了。”
虞醒謝過，問道：“大師，你怎麼在這裡？”
“舍利畏大師邀請我來褒忠寺主持藥王殿，我就來了。”
舍利畏雖然已經退下來了。但是從來沒有忘記彼此的事業。
他主持褒忠寺，辦理將士們的身後事不說，還遍邀請雲南高僧，來褒忠寺。這本身就是他為虞醒統合雲南佛教界。白善長作為積極靠攏過來的漢人高僧。
自然在褒忠寺有一席之地。
虞醒說道：“請為舍利畏大師帶話，等一會兒，這裡的事情完了。我就去找他敘舊。”
“老僧定然帶到。”
話音剛落。
許月卿呻吟一聲，睜開眼睛，愣愣的看著天空，一口氣脫口而出：“天地不仁，以萬物為芻狗。”
虞醒上前，說道：“許公，你沒事吧。”
許月卿搖搖頭，說道：“沒事。朝聞道夕死可矣。”
“我此刻才真正知道，明知不可為而為之的真意。”
他昏迷時間並不長。卻好像做了一段很長很長的夢。
長到好像過了一輩子。
他重新審視過自己的一生。
發現，忠孝節義，仁義道德，其實從來沒有真正落實過。
更多是滿口仁義道德，一肚子男盜女娼。
或許這才是世界的本來面目。
天下如何？
興亡如何？
韃子如何？
大宋又如何？
與老天爺有什麼關係？
但是，從來沒有天命，從來沒有天意，從來沒有天道，就沒有大同世界嗎？
不，有的。
老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。
寫在這些篇章中。
寫在所有人心上。
與老天爺沒有關係？
與我有關係。
我要做的事情，是非成敗，順逆天數，都是要做的。
許月卿起身行禮，說道：“殿下此書，當傳之金石，萬世不易。”
“臣觀此書，如當頭喝棒，如夢初醒。今日方知走錯路了。只是臣老朽，卻不知道我可以做一些什麼事情，有助於天下爭鋒。”
虞醒這才鬆了一口氣。
說道：“許老，新學說起來很複雜，其實很簡單，就是對現實現象，進行細緻的分析與假設，然後用實驗驗證。從而有助於天下諸事，可以煉出更好的兵器。種出更多莊稼。從而有更多的人力物力，與韃子爭鋒。”
“許老，在這上面沒有建樹。一時間也難以下手。不過，有一件事情------”虞醒心中一動，想到一件事情，需要很多文人士大夫出手“許老克知道蒙古文？”
許月卿說道：“想不知道都難，只是卻不認識。”
元朝所有公文正本其實是蒙古文，副本才是漢文。連中統鈔上面都有蒙古文。
許月卿自然是見過的。但是他對蒙古人的厭惡，卻根本沒有想過去學習。
虞醒那日從凌霄峰糊弄梅國忠的時候，簡單學了幾句蒙古文，後來覺得與蒙古人交鋒，多學一些不多。於是用心學習了一下蒙古文。
一學之下，大有收穫。
收穫不是蒙古文內容，而是蒙古文組成方式。
“許老，有所不知道，蒙古文乃是國師八思巴所創的。這蒙古文有一個特性，就是能拼寫所有話。蒙古人幅員遼闊，何止萬里，下轄又何止百國，各方言語不通。但是，不管說什麼話，都能寫成蒙古文。”
八思巴是一個大才。
他獨立創造一種拼音文字。
虞醒一直想要普及文化。一度他想將後世的拼音拿出來。但是他很快就放棄了。
因為古今語音相差太大了。
細細調整，是一個很複雜的工程。
一個人做，沒有十年冷板凳，是做不出來的。他哪裡有這個時間。
但是他發現了八思巴文。
當時第一個想法，就是這個東西可以用來做拼音。
但是他很快就放棄了。
因為政治不正確。
漢夷不兩立，與韃子不共戴天。
怎麼能用蒙古拼音來標記漢字？
當時他找人對照八思巴文字，搞出一套新拼音，畢竟八思巴也不是憑空弄出來的。也是參考了很多漢人音韻學。這方面造詣最高的，就在江南。
寫詞的不會音韻，說出去讓人笑話。
“而今，雲南百廢待興，西南大學最少老師，但是更缺少學生。”
“每多一個人才，就多一分打敗韃子的希望。”
“但是，人才是從什麼地方來的？”
“是有足夠的識字人口。所以讓雲南人人識字。就是一件非常重要的事情。而之前開蒙，最少需要數年，我們現在沒有時間。我需要一種如八思巴文字一樣的注音，能讓所有人很方便的認字。”
“只要百姓認識數十個拼音，就能看懂帶著注音的書籍。同時再配套有字典。”
“就儘可能讓大部分人識字。到時候，有天分的人才，才能儘快出頭。”
虞醒太清楚人識字與不識字的作用了。
且不說虞醒的準備的工業化計劃，就需要大量的認識人口。單單說，識字對虞醒統合雲南計劃，也是非常非常重要的。
而今雲南的認字人口大多都是僧侶，之前大族。這些人的認知已經固定了。
虞醒再怎麼寫史書，宣傳民族主義。
這些人能信嗎？
開玩笑。
如果雲南大部分識字人口都是這樣的結構，輿論權就不會在虞醒的手中，虞醒所想要做的事情，就一件也做不成。
但是如果當雲南大部分人都是透過虞醒的識字教材識字的。而他們對歷史認識，都來自虞醒令人編寫歷史書。那麼這些人是什麼想法，
當這樣的人佔據了絕大多數的時候。
區區一些前朝餘孽，又有是什麼用處？能翻出什麼浪來？
拼音，字典，史書。可以說是虞醒對內的三把殺手鐧。
許月卿雖然不清楚八思巴文字是怎麼回事？但是對士大夫們來說，小學是基本功。
古代的小學，基本上是音韻訓詁學。
而古代其實也有類似於注音的反切注音。只是，不太方便。
正因為了解，許月卿才知道難度。
基本功這東西，提高都是非常難的。
知道一個字的讀音是一回事，要創造一套體系，囊括天下所有讀音，是另外一回事。
這是一個大工程。
而且他也擔心自己精力有限，沒有能力完成。
他隨即想到一個人。
周密。
“此事非周草窗不可。”許月卿說道：“臣暫令此職，會寫信給周草窗。請他來雲南。”
“周草窗？”
“周草窗，名密，乃是當世第一流國手，就音韻之學，更是姜白石之後第一人也。”
“過春風十里，盡薺麥青青的姜白石？”
虞醒問道。
“正是。”
他對周密印象不深。但是對姜夔印象很深，當年要求背誦。
而且他印象最深的是，這姜夔喜歡自度曲，自己作曲填詞。既然許月卿說，周密是姜夔之後第一人。
當世詞壇大國手。
就知道此人不凡。
“殿下，我能做些什麼？”
經過這一些事情，這些人與虞醒消除了隔閡。
紛紛問道。
第一開口的是趙文。
虞醒對趙文也是有印象的。名列賀表之上。
“趙兄，有意做學問？”
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