第371章 謝翱之才（1 / 1）
虞醒並沒有立即南下。
因為在他看來，隨著他大軍南下，緬甸的戰事勝負已經決定了。
緬甸境內所有敵對力量加起來，也沒有對抗數萬漢軍的能力。
他要做的就是依仗大軍，處理好緬甸各種問題。以求長治久安。
虞醒先是在緬甸校閱三軍。
數萬大軍，帶著十幾門火炮，千餘戰馬，在蒲甘城中轉了兩圈，於在蒲甘城北，進行了一次炮兵演練，讓很多蒲甘人回憶了一下當初，城北一陣火炮，打崩十萬大軍的壯舉。
隨即虞醒廣發請帖，召見緬甸各部頭領。不管是那一邊，甚至是古裡治下的，也早發請帖不算。
招其歸降，只要來降，前事不論。他們之前擁有的領地，虞醒一律承認。只要重新劃界後，就可以搖身一變成為大漢的世襲土司了。
但是如果不來，那就勿謂言之不預也。
閱兵硝煙未散，很多當地貴族都來了。
正如郭英傑一直擔心的事情一樣。
各地緬甸貴族與蒲甘的降臣，有著千絲萬縷的聯絡。
這種聯絡，在漢軍弱勢的時候，就是郭英傑一直擔心，對方會里應外合，偷襲蒲甘。
在漢軍強勢的時候，就成為招降的一個重要渠道。
虞醒對這些來降的人，也是和顏悅色。
在紹夫人陪同之下，與這些人一一面談。
至於重新劃界，轉為土司，這些事情，就由謝翱負責。
謝翱這個人虞醒這一段時間，也考察過了。這個人非常聰明。青史留名的人物，就沒有不聰明的。只是虞醒不知道他政治手腕如何。能不擔當大任。
這一件事情在謝翱的操作之下，很見成果。
虞醒細細問過才知道。
謝翱先摸清各頭人的領地在什麼地方，卻故作不知道。先來的人，謝翱在確定人家領地與官職的時候，固然出錯，將他鄰居的一塊土地劃到他治下了。
誰也不嫌這自己的土地多。
自然預設。
謝翱再派人偷偷告訴被劃分土地的主人。
這邊自己過來看，發現搞錯了。自然要想辦法改回來。
謝翱自然不會改回來。只說這一件事情，已經定來了，漢王都已經用印了。
你們來遲了。凡是定下來，就不能改。
於是，訊息傳來，各地頭人都快馬加鞭的趕到了蒲甘，唯恐來遲了，自己的領地就是別的人了。
而謝翱故意拖延時間。
拖延時間的藉口也是現成的，之前弄錯了。現在要好好的勘對，絕對不能再弄錯了。
但是真不會弄錯嗎？
自然不是。
謝翱大部分都搞對了，但是在一些細節上，或多或少都有一些問題。一部分是本來就有問題，很多家族之間的恩怨情仇，能寫一百集八點檔電視劇。有些爭議的地方太正常。
這是屬於怎麼劃都不會讓人滿意的地方。
另外一部分，就是謝翱的心機所在了。
人為製造一些問題，讓雙方彼此起了矛盾。
就如同英國人離開印度時候，印巴劃界一樣。
剛剛開始的時候，很多人或許看不出來，都是後來即便看出來又怎麼樣？
能反抗敢反抗的勢力都已經到了古裡那邊了。
剩下的不敢反抗漢人，只敢針對自己的鄰居。
於是當著一幅地圖呈現在虞醒面前的時候，最瞭解緬甸內情的紹夫人也不由驚歎，說道：“謝學士妙筆，經此一劃，十年之內，緬甸無憂。”
十年之內，這些緬甸貴族根本形成不了合力。只能乖乖的給蒲甘繳納賦稅。但大漢忠臣。
並不是說十年之後，這些緬甸貴族就能形成合力了。而是十年太長了，紹夫人也不敢說自己能看到十年之後。
“夫人謬讚。”謝翱說道：“我不過是借殿下龍威，做一點小事而已。此等微末之事，是一個人都能想得到。”
虞醒說道：“那謝學士覺得，這緬甸還有什麼微末之事需要做嗎？”
“自然是建立蒲甘州學。開佛學一科。”說道這裡謝翱不由的有些苦笑。
自從韓愈之後，儒家士大夫排佛之舉，就是政治正確。他們不介意與和尚當朋友，甚至不介意自己讀佛經，父母拜佛，但是，他們介意的是佛教侵入政治領域。
而現在謝翱卻說要佛學一科。
他的意思可不是要開一個佛學院。而是要以佛學取士。
謝翱自己都沒有想到自己改變這麼大。
但也是無可奈何的。
因為儒學在緬甸完全沒有影響力。佛學才是主流。
而且科舉是一柄利器，這柄利器對諸侯世家大族最為管用。
而現在緬甸的情況，其實如漢初。
雲南能控制的地方，也不過是順著大金沙江一條線而已。實控地，除卻一些山林，少有人煙的地方，只說已經有人煙村落的地方，估計連三分之一都不到。
大部分地方都地方頭人與封臣之手。
面對這個局面，謝翱自然要想辦法削藩。
這幾乎是一個受過大一統教育的中國人本能，怎麼可能有國中之國？
但面對現在問題，謝翱也知道不能立即解決，只能徐徐圖之。發現除卻科舉沒有其他好辦法了。
學什麼不重要。重要的是大量底層百姓透過學習能夠當官，而官位從什麼地方來？任何時代官位都是有限，就會有人盯上削藩。這些緬甸本地人，自然知道這些頭人是什麼德行。
他們去削藩，是緬甸人對緬甸人，不會引起大規模反抗。
至於為什麼開佛學，因為如果開儒學取士的話，很容易將削藩戰爭牽扯到其他事情，比如儒學與佛教之爭鬥。
而且佛教在緬甸影響力太大了，開佛學一科，一刻能拉攏僧人。
至於將來的事情，如何將讀佛經的緬甸人教化為讀四書五經的讀書人。那就是將來的事情了。
謝翱現在只能看眼前了。
虞醒聽明白了謝翱的計劃，不由一笑說道：“英雄所見略同。我帶你去見一個人。”
隨即帶著謝翱來到城外大金塔所在，這座金塔中有蒲甘列代先王之雕像，也是整個緬甸最宏偉的佛寺。此刻舍利畏就在這裡。
有人提議將蒲甘列代先王之雕像全部鑿毀。
虞醒自然沒有那麼小氣，他覺得大規模讓人參拜，也無所謂。
只是一個時代有一個時代做法，虞醒也不能太超越時代。就令人加了一把鎖，鎖起來而已。
虞醒帶著謝翱來見舍利畏。虞醒問道：“大師，此地感覺如何？”
“風情大異雲南，佛法也大異中土。別有所得之處，大開眼界。”舍利畏說道：“見到了巴利文三藏。以及歷代高僧註解，實在是大開眼界。這些都是中土難以見到的。”
虞醒其實也翻了翻經書。
只是他沒有耐心學習巴利文，自然也沒有耐心學習緬甸文。只能讓紹夫人給他翻譯。而翻譯是很需要文字功底，特別是這種經書，更是考驗每一個譯者的理解。
很顯然紹夫人不行。
而舍利畏為了學習佛法，早就學習了梵文，在來緬甸之前，更是開始學習緬文，孟文，巴利文等語言，而今與緬甸高僧談論佛法，更讓他的語言一日千里。
而今已經能說日常用語了。
“那大師-----”虞醒有些擔心。
“請殿下放心，老僧這半輩子也不是白混的。如果獅子國的高僧，能來一會，老僧不敢大意。但是蒲甘-----”舍利畏搖搖頭，說道：“末代緬王倒行逆施，高僧紛紛離散，殿下入主以來，各地心懷觀望。所以，他們對經文的理解，遠不如老僧。”
“將來不知道，但是今年法會上，不會出什麼意外。”
“殿下，大師------”謝翱似乎想到了什麼。
虞醒將他準備籌備一場大法會的想法告訴了謝翱。
謝翱忍不住說道：“殿下此策甚妙，自從佛法在天竺不傳，殿下如果能舉行一場大集會，那麼緬甸就是新的佛門聖地，於殿下攻略南疆，大有好處。”
虞醒說道：“這是大師之策，對了。大師，謝學士也有一個想法。”
虞醒將謝翱的想法告訴了舍利畏。
舍利畏心中一動，說道：“此事甚好。殿下可以在法會上宣佈，這一次法會的目的，就是考證經書，列入科舉書目。老僧雖然皈依三寶，但也不得不承認，這世上俗人多，有此名韁利鎖，足以牽絆天下僧人之心。”
其實，舍利畏之前就覺得。
舉辦佛教集會，是有一個問題的。
問題就是利益不夠大。
就好像擺下擂臺賽，獎金不夠大，就沒有真正的高手參與其中。而今開佛學一科，分量足夠。
舍利畏不否認，佛門中有很多淡泊名利一心修行的老僧。舍利畏自己早已功名看得很淡了。現在他放不下，唯有修行與傳法而已。
但是大部分僧人，其實也就是俗人。
不管古今中外。
在這一次法會之中，某一派系佔據了上風，那就會引起無數人去學習這個派系的佛經，這就給這個派系帶來極大的利益。如果再有他們派系的信徒做官。