第73章 歪打正著（1 / 1）
當安嶺燒好水洗澡時，父母都起床了。這孩子怎麼早晨燒水洗澡呢？母親馬紅麗稍稍疑惑了一下，像是忽然明白了什麼是的，把本來想問的話給嚥了回去。
至於安國華看到兒子如此折騰，到沒想那麼多，只嘀咕了“假洋盤”三個字，就去忙自己的了。
在這次“入定”之後，安嶺只要按照師父楊海說的“突破極限”，把自己不當人地修煉，到後半夜一定會進入“入定”，而且早晨從鳥鳴聲醒來時，身上一定是油膩膩的，臭哄哄的，而安嶺照例會燒開水給自己沖澡。
安嶺這樣做，讓母親馬紅麗就迷惑了：這小子，不會天天都男人那夢啥吧，如果這樣，是不是該給老三說個媳婦兒呢？
那麼安嶺這種情況到底是不是洗筋伐髓呢？
可以說，既是，又不是。
既是，是說安嶺確實是在洗筋伐髓，也只有這種情況，身體內才會不斷排除雜質來。說不是，是指真實的洗筋伐髓並不是小說裡講的那樣一夜之間就可完成，而是要經歷一個過程。而且，在沒有外力譬如天材地寶之類的藥材加持下，僅靠地球的這稀薄的精氣來修煉，是很難徹底完成洗筋伐髓的。
但這種洗筋伐髓哪怕最終難以徹底完成，對任何練武的人來說，也是可遇不可求的事情。事實上師父楊海在轉述他的叫化子師父的話時，其意思並不完整。
叫化子的原話是突破極限，能夠讓生命上升到更高的層次，但一萬人裡幾乎沒一個人能夠做到。
在楊海看來，一萬人裡沒有一個人能夠做到這，那這句話說不說出來意義也不大。也就是說，楊海講不講後面這半句，安嶺都不太可能突破極限，那麼還講這句話幹嘛呢。
寒假一天天過去，眼看就要到大年了，而大年一過，安嶺又得啟程回龍南。
好像知道安嶺要回龍南似的，公社黨委書記陳榮華幾乎天天都要來找安嶺喝茶閒聊，主要是每次他回去後在小本本上東寫寫西畫畫，又會冒出一些新問題。他拿著這些新問題就來找安嶺，而安嶺卻不便於推辭。
好在這個過程中，兩人也終於成了“忘年交”，友誼都存在於各自的心裡。
這天，也到了安嶺和師父楊海見面的時候。
因為楊海要教安嶺的宗鶴套路，所以這時間便從原定的晚上改到了午後。只有白天，才能看得清動作是不？事實上哪怕安嶺有看快速移動物體的“異能”，但黑夜視物與普通人也處於同一水平。
哪怕就是現在安嶺因為“洗筋伐髓”，導致整個生命層次有所提升，但在黑夜中視物也只是比過去強了那麼一點，想要像白天那麼清晰，那是做夢了。
“安嶺，你演示一下鶴樁與內功的修煉效果。”兩人見面，楊海直接提出要求。
“是的，師父。”安嶺也正想讓師父看看，自己每天晚上那麼辛苦，有沒有進步。
上次見面，楊海記得安嶺的鶴樁站了5分鐘，在楊海想來，這段時間安嶺即使有進步，也可能不過一兩分鐘吧。楊海覺得，只要安嶺站在7分鐘時間，就表明安嶺在過年這幾天沒有偷懶。
只是，安嶺的表現，註定讓楊海大吃一驚。
安嶺一進入鶴樁狀態，整個人就如一隻優雅而謹慎的白鶴一樣。這其實是安嶺的一個發明，既然站鶴樁只需要考慮到呼吸，那自己此前在學校裡練就的“一心二用”本領豈不是浪費了？
而安嶺覺得，佛教裡講的“觀想”應該是適合自己這種狀態的，也即他在站鶴樁時，一半意識注意掌控呼吸，另一半意識則可“觀想”白鶴的狀態與形象。
安嶺自己也沒想到，他的這個“觀想”正契合天地大道。鶴在傳統道家裡有重要地位，在道教典籍裡，鶴就是仙鶴，是長壽、吉祥、優雅的象徵。
而安嶺的觀想，正好將自己的呼吸控制到符合天地大道的狀態，也即鶴的呼吸頻率的狀態。這種狀態，不但有利於鶴樁的修煉，更有利於內功的增長。
至於這種“一心二用”的鶴樁，能夠站多久，安嶺其實已經不注重了。
安嶺可以不注意，但師父楊海卻特別在意。因為天賦或什麼原因，楊海的宗鶴實際上也沒學到家，只是在青山縣這塊地盤上算是頗有實力。
這種功夫沒到家的狀態，會呈現兩種情形，一種是沒學到高深的，但對於最基礎的功夫卻相當瞭解；另一種則是所有的都馬馬虎虎，說不上好，說不上精。
楊海屬於前一種。基礎不錯，但高深的東西卻沒學到。原因是多方面的，叫化子師父去世得早，另外楊海自身文化水平較低也是個原因。
古人說，窮文富武，意思是窮人想要改變命運只能靠讀書，唯有那些富裕之家才可能練武，因為練武就意味著大量的消耗，譬如要吃好的，沒錢能買來富有營養的食物麼。
窮文富武四個字，造成了人們認識上的一個誤區，以為但凡練武的人，都是五大三粗之輩，有如江湖中那些殺人如麻的土匪什麼的，沒什麼文化。
這種理解極端錯誤！
江湖中的土匪，如果沒有文化，只能說是靠一身蠻力或天賦的低層土匪，真正學武的人，或那些武學大家，或正規門派的弟子，有幾個沒文化？你能說華山派的令狐沖沒有文化？事實上，沒文化的人想要把武練到高深處也不太可能，因為那招式、功法等，你就理解不了啊是不是？
所以窮文富武實際是指窮人只有學文一條路根本練不起武，而富人則是文武皆可，條條道路通羅馬。
問題是楊海家族早年，基本屬於文盲，完全是因為善舉讓叫化子傳了其幾年功夫。所以這先天便有所不足。
好在叫化子在閒聊時也給楊海傳授了一些東西，譬如“突破極限”就是一例。
安嶺站鶴樁，心思根本沒在樁上，而在於呼吸，而在於觀想。這種情況要麼極為糟糕，成為四不像，要麼物我兩忘、渾然天成。