第71章 三魂之說 上（1 / 1）
“記憶還能獨立於個體而存在？”
李清陽裝作疑惑問道。
瞎子微微一笑反問道：“人有三魂你是知道的…”
“我不是很知道…”李清陽毫不猶豫地反駁。
瞎子一愣，笑容逐漸收斂，最後哀嘆一聲。
“那我從頭跟你說吧…”
“人有天地人三魂，天魂胎光，也稱道魂、道機。
其本質乃是道的一星碎片，是道賜予人類的掙脫命運的機緣契機。”
李清陽疑惑道：“天魂是被道賜予的契機？”
瞎子點點頭：“有天魂在，人類就有機會體悟天道，從而理解道法本質。
有天魂在，就有機會修得無上道果，與天地大道同存！”
李清陽想了想後問道：“聽起來好像就是修煉的鑰匙？”
瞎子卻是搖了搖頭：“術跟法不同！”
“六相訣之類的，都是道術，是道構成世界的力量溢散。
修煉各種道術，其本質只是引導利用這些力量而已。”
“利用力量？”李清陽陷入了沉思。
“不錯，利用，但也僅僅是利用！
各人因天賦不同，又根據利用程度和花費的不同，道術才有了強弱之分！”
“但須知術有高低，法無大小！
道法是法則，是必然，是不可解！
比如六相訣脫胎的本源之法六相神訣，就是五行道法的法則具象。
兩訣一字之差，但因神訣需感悟道法，理解五行道法本質後才能施展，所以金相訣僅僅令萬物利，而金相神訣卻能禁錮空間，肅殺萬物。”
瞎子看著李清陽鄭重說道：“天魂可以被稱為鑰匙。
“但不是修煉區區道術的關鍵，而是開啟道法之門的鑰匙！”
李清陽趕緊問道：“那為什麼我的金相神訣時靈時不靈？”
“還有，為什麼只有我動了殺心才能使出神訣？而且殺心越重神訣越厲害？”
瞎子嘿嘿一笑。
“你並不會六相神訣中的任何一訣！”
抬手壓住李清陽的不服後，瞎子繼續道：“你知道你身體內封印著一道先天之炁，這先天一炁本質上就是道的碎片。”
“你使用金相神訣時，調動的是先天一炁對吧？”
李清陽思索了一下，點了點頭。
“所以，並不是你在使用金相神訣，而是先天一炁透過六相訣的轉化，變成了五行金炁被你使出來罷了。”
“而你之所以殺心起時才能動用這招，只不過是因為你的殺心催動了先天一炁而已。”
李清陽終於理解地點點頭，隨後追問道：“那真正的六相神訣跟我使用的有什麼不一樣嗎？”
瞎子搖了搖頭：“並無不同。”
“但是自己體悟道法後，神訣使用只在一念之間。
且隨著道法體悟的加深，神訣的法則之力也會更加精深，使用出來應該會更強大。”
李清陽皺著眉道：“應該？”
瞎子發了個哈哈道：“這玩意我就練著玩玩，具體情況你到時候問三陽子去！”
“他是原作者！”
李清陽：……
“你練著玩玩都能練出漫天雷霆？”
瞎子神色自得：“那是我的看家本事，其實跟雷相訣關係不大。”
李清陽還想繼續深究，瞎子卻沒給李清陽機會，直接話題一轉道：“至於人魂爽靈，即為命魂，是為魂魄本質，是生靈本身的象徵，也是供地魂依附的宿主。”
“但人魂即是人類存在的根本，卻偏偏又是人類親近大道的阻礙。
人魂之所以重要，是因為其能固定住生靈的存在意義！
但這份意義本身，卻是與大道相沖。”
李清陽問道：“人魂意義什麼的等會再說，這道的意義是啥？怎麼還會跟人魂相沖？”
瞎子抬頭看天，悠悠說道：“大道是虛無的，是沒有任何意義的存在。”
李清陽恍然大悟。
“我明白了！
人魂，或者說命魂，是定義生靈的。
它是賦予生靈意義和表達具象存在的，它的存在同時還區分著不同的生物。
人有人魂，狗有狗魂，它們之間的區分即是人和狗在超自然力量裡的不同，但它們又同時都屬於命魂！”
瞎子點點頭：“命魂的不同取決於生靈本身，又被生靈本身定義。
它們無論是什麼品種的命魂，其本質就是命魂，不分高低貴賤，同來自一處，只因輪迴而生差別！”
李清陽點點頭：“所以投胎是門學問沒錯了！”
瞎子不置可否，但見李清陽已經搞清楚為何說命魂本身與大道相沖，便繼續說了下去。
“所以命魂若盛，自然大道遠矣。
若到命魂轉弱，大道感應亦隨之減弱。
等到人魂覆滅，便是命途終點咯。”
瞎子說到這話題一轉。
“所以道家修煉的重要功課之一，就是體悟大道前，先體悟自身！
需要勤修苦練徹底掌控人魂後，才能將存在與虛無釐清，才能更好地掌控住自身七情六慾，最終使之達到一個平衡。”
“即，使自身依舊能夠有獨立意識存在，又儘可能地靠近大道。”
“這門平衡功夫說起來簡單，做起來可是難如登天！”
“七情六慾若是壓制太過，則近無情，人類本質便會無限淡化，那到時候就不是體悟道法，而是合於道！”
李清陽疑惑道：“有區別嗎？”
“有！
合於道即成為道的一部分！
道太過浩大，人類那點可憐的自我意識，不僅微弱，更是錯誤的！
一旦合道，這些意識認知頃刻就會被大道同化後消散，最終淪為道的養分。
只有控制好平衡，才能與道共存！”
李清陽點點頭：“懂了，別貪！”
“修道就好比偷竊，慢慢偷，少量多次就大富大貴，黑心搶就只有人槍斃，財產充公這一個下場！”
瞎子被李清陽的腦回路驚呆了，思考了一會補充道：“對也不對！”
“修道並非偷竊，首先道本身就是無主之物，即屬於一切生靈，又非一切生靈所有。”
“道是慷慨的，並不排斥修道者將道化為己用，此等做法無傷大道本身，道亦無增無減。
但若是想把道佔為己有，那就會遭到道的反噬。”
瞎子總結道：“總而言之！”
“道可為人所用，但非人所有！”