第819章 七寶妙樹（1 / 1）
金喬覺的話剛說完之後，他就抬腳走入了山洞之中。
並且他沒走一步，都顯得非常的恭敬，整個人就好像是在走向一個讓他非常尊敬的人物一般。
邵陽看到了金喬覺的動作之後，他自然也不會託大，而是學著金喬覺的姿勢，恭敬的走入其中。
金喬覺的身份邵陽已經確定了，就是傳說中的地藏王菩薩。
而地藏王菩薩在佛教之中的地位那是相當的高，不說他的修為，就說他在佛教之中的聲望，那也絕對是數一數二的。
而就算是地藏王，他這時候在走入這個山洞之中的時候都顯得如此的小心，足以說明這山洞之中的佛教之物絕對不一般。
甚至很有可能是佛教之中的一些重寶。
隨著金喬覺和邵陽兩個人的一步步深入，很快他們就來到了這個小山洞的最深處。
這小山洞本來就不算太深，就算金喬覺和邵陽他們二人的移動速度非常慢，也沒有花費太多時間就走到了這山洞的盡頭。
當邵陽看到山洞盡頭的東西之後，他的臉上就露出了震驚的神色。
他之前想過非常多種可能，這裡面的東西他基本上都想過了，甚至還非常大膽的想了很多佛教之中地位非常高的佛陀菩薩所用之物。
但是當邵陽看到這山洞之中具體是什麼東西的時候，邵陽才知道，自己之前的猜測，還是太過於保守了。
只見出現在邵陽還有金喬覺二人面前的，居然是一株釋放出了七彩光芒的寶樹。
如果光是看長相的話，這寶樹看上去極為普通，就好像是路邊隨處栽種的不知名景觀樹一樣。
但是就這看上去極其普通的一棵樹，之所以會被邵陽稱之為寶樹，起原因就在於之前邵陽感應到的那龐大的佛力，居然就是從這一顆其貌不揚的樹上散發出來的。
也正是因為這些佛力，所以才會讓這棵樹看上去像是散發出了七彩色的光芒。
“這……這難道就是傳說之中的七寶妙樹？”
邵陽最後終於忍不住的驚撥出了聲來。
七寶妙樹，那可是傳說之中佛教的前身，西方教二教主準提道人所有的寶物。
而後，西方教在轉變為佛教之後，這準提道人也被別人喊為了菩提老祖。
凡間之人，基本上每一個人都最清楚菩提老祖的一件事情，那就是這菩提老祖，就是教孫悟空本事的那個師傅。
也是佛教之中，非常神秘的一個人物，他的地位不下於如來佛祖，甚至還是如來佛祖的師弟。
可菩提老祖這麼強大的一個佛祖，他的法寶七寶妙樹為什麼會出現在這個地方？
金喬覺在聽到了邵陽的驚呼聲之後，他悠悠的嘆了一口氣說到：“這可以說是七寶妙樹，但也不可以稱之為七寶妙樹。”
邵陽一聽，心中疑惑就生了出來，七寶妙樹不就是七寶妙樹，為什麼金喬覺會說這可以說是七寶妙樹，但又不是七寶妙樹呢？
“此話怎講？”
金喬覺悠悠的說到：“這其實只不過是七寶妙樹之上的一根樹枝這段之後，遺落在了這裡，然後憑藉七寶妙樹龐大的生命力，重新生長出來的一顆寶樹，所以你說他是七寶妙樹，沒有錯，但他卻又不是你口中的七寶妙樹，他距離佛祖手中的七寶妙樹，差距還是非常大的。”
邵陽聽了這句話之後，他就立馬明白了金喬覺的意思，但隨後，邵陽的臉上則露出了更加不可思議的表情。
那是因為，如果這就是七寶妙樹本尊的話，還可以理解為是菩提老祖自己將七寶妙樹放在了這裡，然後離去了。
但這只不過是七寶妙樹斷開的一小截樹枝生長出來的七寶妙樹幼苗，那就說明，菩提老祖在這裡和別人戰鬥過，並且還被人將七寶妙樹給打斷了一小截。
菩提老祖的修為是何等的強大，可以說是仙界之中頂尖的一批仙人了，就連太上老君和菩提老祖之間究竟誰更強大，都還是兩說呢。
就這樣強大的一個人，他居然在這裡和別人戰鬥過，並且還被人打壞了自己的法寶，最後不知所蹤。
邵陽並不能夠就這樣去判斷那場戰鬥究竟是誰贏誰輸，但他卻知道，不管菩提老祖贏了沒有，能夠和菩提老祖打成這樣的人，絕對不會是普通人。
隨後，邵陽突然又想到了一件事情。
那就是，在東湖的傳說之中，出現在東湖之中的那一隻巨獸！
在東湖的傳說之中，這東湖的形成，就是因為東湖之中突然出現了一隻體型非常龐大的巨獸，並且這巨獸不知道和誰發生了戰鬥之後，將原本的東湖破壞成了這個樣子，所以才有了現在的東湖。
那，將菩提老祖的七寶妙樹給打斷了一小截的巨獸，實力究竟有多麼的可怕。
畢竟想要將七寶妙樹給打斷，也不是隨隨便便就能夠做到的。
而這時候，金喬覺的臉上也露出了一絲悲哀的神色，邵陽都能夠想到的東西，金喬覺自然也能夠想到。
隨後，在邵陽的雙眼之中，金喬覺對著那七寶妙樹緩緩伸出了自己的雙手，然後將這七寶妙樹託在了自己的手掌心上。
說來也奇怪，原本這七寶妙樹的幼苗所說只是幼苗，但是也有著一人高的高度，可在金喬覺一伸手後，這七寶妙樹的幼苗居然慢慢的變小，最後來到了金喬覺的手中。
不過邵陽美歐繼續追問下來，畢竟這其中究竟發生了什麼事，邵陽也不好繼續問下去，他現在要知道的，只有一點就夠了，那就是這東湖之中肯定埋藏了上古佛教的一些秘密。
而且，這些秘密還是他們尋找上古佛教的最關鍵的線索。
“好了，我們走吧，這山洞裡面，已經沒有其他的東西了。”
金喬覺在將七寶妙樹給收起來之後，他就帶著邵陽從山洞之中走了出去，隨後向著東湖的深處飛去。
這東湖的景色，和上一次邵陽來到東湖之中的時候，一點改變都沒有，就和邵陽上一次離開的時候一模一樣。
但不同的是，上一次邵陽只不過是自己還有其他一些比邵陽修為還要弱小的“侍女”來到這裡的。
而這一次，邵陽則是和上古時期就已經有著鼎鼎大名的地藏王菩薩一起來到這東湖。
在這一路上，地藏王時不時的會停下他的身子，然後對著湖面微微招手。
每一次金喬覺這樣做的時候，邵陽雖然不知道金喬覺在說什麼，但是邵陽都能夠非常清晰的感應到，這東湖之中有著某種能量被金喬覺無聲無息的收走了。
而且邵陽可以非常確定，被金喬覺收走的絕對不是佛力，而是另外一種力量。
邵陽有種感覺，這也許就是和佛教對抗之人或者說是那個巨獸留下的氣息。
這氣息之中蘊含著一絲絲的邪惡氣息，雖然這邪惡氣息並不濃郁，但是卻讓人感覺非常的畏懼。
就好像……這些氣息是那傳說之中萬惡之源所遺留下來的氣息一樣。
如果非要打個比方的話，那就是和鬼爪身上的氣息有些類似，但是和鬼爪的氣息卻又有著非常大的不同。
至於到底是哪裡不同，邵陽也分不太清，但他卻是實打實的能夠感受到其中的不同。
最後，邵陽和金喬覺他們二人終於來到了東湖的最中央，也正是之前邵陽發現湖底下巨獸的屍體的那個地方。
“金喬覺大師，就是這裡，我當初就是在這下面找到的那巨獸的殘骸，根據本地的傳說可以猜測，當初的佛教眾佛陀菩薩，應該就是在和那巨獸戰鬥。”
邵陽說出這句話之後，金喬覺的腳步也微微的停了下來。
在邵陽和金喬覺前往東湖的路上，邵陽就已經將之前他發現的事情完完整整的和金喬覺說完了，所以這時候金喬覺也不會有太大的疑惑，而是直接向著湖底遁去。
也不知道是不是邵陽眼花了，在剛剛那一剎那，邵陽覺得金喬覺的表情有些不一樣，好像失去了遺忘的那種祥和的表情，而是帶有了一絲猙獰。
但邵陽對此卻根本就不感覺奇怪，因為邵陽知道，在佛教之中，其實最開始的時候，並不全是隻有現在的這種佛，而是還有另外一種佛。
佛教，在發源的時候，其實是有兩種佛的，一種就是現在的金佛，而另外一種則是黑佛。
金佛和黑佛在誕生之後，就發生了各種矛盾，最後金佛在和黑佛的爭鬥之中佔據了上風，所有的黑佛都轉化成了金佛。
但這並不代表著黑佛就消失了，黑佛其實一直都存在於每一個金佛之中。
這也就是在民間流傳的一句話“佛消魔漲，魔漲佛消。”的緣由。