第135章 五行道統的根基之一（1 / 1）
和攸漓商議清楚之後，後續的事情就好辦了，這個金丹大妖一聲令下，火焰山出身的所有妖獸紛紛退回老巢。之前由於她要渡劫化形，需要一個相對安全的環境，大量的火焰山密境裡的妖獸們四散分佈，拱衛火州，如今事情結束，自然是用不著它們了，再在外面晃盪，就會加深與人族的矛盾。
火州上眾多百姓陷入昏迷，在睡夢中度過了接近一天時間，普通人除了又餓又渴精神不振之外沒有其他問題，但是特殊人群自然還是有所損傷的，比如醫院內的病人沒有得到及時救治死傷數人，特殊崗位上的人沒來得及退到安全所在也死傷了幾人等等，據不完全統計，共計死傷數十人，這些都記在攸漓乃至火焰山一脈妖獸頭上。
因為機械沒有停造成的事故，因為延期造成的損失等等，這也需要攸漓拿出一部分東西給予補償。
作為目前柔然國最高官職人員，王定遠想想就覺得接下來肯定會忙的焦頭爛額，其他幾方，比如本地自治官府，各大部族，乃至五行門鐵血團都得派遣人員參與善後事宜。
米老道被唐九調到了這裡，手下只有幾個依附五行門的修真家族的練氣弟子，一起前來處理後續事情。不光如此，他也是五行門西方下院第一任副院長（院子由派內掌門兼任），未來五年住在在柔然，為五行門在此地立足打下根基，才能再次被調回本部。因為老道築基後期了，進入五行門之後，經過唐九的指點和糾正，明瞭了各種修行疑難，等修行功法轉換成五行功法之後，靈力也完全轉化完畢，自然而然的晉升了等級。
五行門入駐此地之後，尼瑪派和禪宗自然不方便再在此傳道了。但是兩位築基修士在此地耕耘數十年，也不是說放棄就能放棄的。無奈之下，只能和五行門簽署協定，五行門西方下院允許他們在一定地域中修行，但是如果柔然出現了什麼事情，他們也有義務出力處理。
這與之前二人的狀態大同小異，只是之前王定遠所在的官府對他們的管制沒有五行門嚴格，沒有協議作為約束。但是五行門作為正道門派，也是修真聯盟中的一員，不會讓他們做出邪惡之事，或者故意消耗他們，大家畢竟還在一個聯盟，安全還是有一定保障的，兩人和同門師長商量了一下，也就痛痛快快的簽了協議。
其他如同鐵血團等勢力在此地投入的力量並不充足，只是當做一個通道使用，有了五行門統合此地，他們能更方便安心的透過此地，對於出現的變化，自然持中立態度。
然後是本地勢力和王定遠所在的官府勢力，五行門下院在此地組成議院，分為內外兩院。外院主要還是管理此地的民生事宜，五行門任議長有一票否決權，官府勢力擁有兩名議員，本地各部族擁有四名，給五行門另留下兩名席位，共計九名最高管理人員。內院相對比較輔助一點，同是九名管理人員，五行門擁有院長乃至其他三席議員，官府一位，本地各族三位，攸漓代表火焰山一方爭取到了個座位。
對於妖族在此地擁有管理權，幾方商議了好幾次才達成一致意見。
對攸漓來說，妖族有了這尊席位，一方面方便了她守護此地，一方面也算是為此地妖族爭取到了一個落腳點--火焰山，更重要的是和人族有了溝通渠道，不會在未來某時某地莫名其妙就被人族隨便斬殺了，有了問題可以溝通，可以相互妥協，有了騰挪的空間就是有了生存的空間。
人族方面，提出的要求就苛刻了許多，把火焰山化作西域火系妖獸一方的駐地，妖族擁有使用居住等等權利，但是火焰山本身不是屬於任何一方的，它是包含在華國之中，火焰山所有妖族承認華國對這裡的統治，奉華國為正統。
火系妖獸們既然已火焰山為駐地，那麼就有義務為保衛柔然對本地的統治做出應有的貢獻，比如未來有人族或者其他妖族打進柔然，火焰山一系要全力保家衛國。
火焰山一系妖族只有開了靈智慧和人類交流之後，才能出山行走，不得無故傷害人族乃至人族附庸等勢力。
火焰山一系開靈智的妖族可以到五行門下院聽道，每年需給五行門下院提供十朵乾天元靈真火，作為贊助教學的費用。火焰山現在每年出產二十四朵乾天元靈真火，隨著靈氣的復甦，這個數值在緩慢增加，最終不會超越四十九朵。乾天元靈真火妖族目前只當做普通火焰用來淨化血脈，但是對於五行門來說，完全可以當做五行之基，築基修士以五行靈物為基錘鍊自身，從而大幅度提高感悟五行的能力。對唐九來說，這種火焰可以加速洞天的擴張穩固，或者用作五行門宗門大陣之中，既提高轉化五行的速度，又能使山門之中的靈氣純度增加，還可以增加大陣乃至整個山門的強度，可謂好處多多。
攸漓聽說五行門需要找個靈火，立馬呈上三十六朵，這是近幾年她積存的所有存貨了，換一個聽道的機會，因為她聽說唐九不久之後會在門中為各築基乃至金丹修士講一次道。
鐵血團五人，赤血兩人，以及依附而來的築基修士五人，還有正在等待稽覈的數位築基修士，在有人結丹之後，唐九就開獎，拿例項作為範例來講解。
雖然這次講解唐九定下的是從築基後期到結丹前期的內容，重點是結丹渡劫部分。但是作為沒有血脈傳承的妖族，就算有功法秘訣傳下，但是沒有人講解，也只能依樣畫葫蘆的練著，總會留下許許多多的瑕疵，為未來更進一步埋下隱患。
這種系統講解，攸漓尤其欠缺，就算唐九講解的重點是築基到結丹前期，是人族的修行問題，她也要爭取前去聽聽，他山之石可以攻玉總有可以借鑑使用的部分。
最重要的是唐九允許每個聽道之人可以提出五個問題，他會就這些問題作出講解。攸漓的重點就是衝著這五個提問的機會而來，三十六朵對它們並不珍貴的靈火換取一個這樣的機會，所有妖族如果知道了，都會認為大賺特賺。
唐九收下了這些火焰，承諾講道的時候會著人通知她，打發了興奮的蛇妖。
攸漓得到承諾，高高興興的繼續為火州眾生忙碌去了。
米老道因洩露了唐九講道的事情，被打發出去重新勘定柔然邊境去了。
這是明面上的理由，暗地裡是唐九要求他在柔然國領土上各個節點埋下一枚枚玉符，然後接著為沙漠修暗渠的機會，溝通地脈，最終為整個柔然佈下一道大陣。這只是基礎的五行大陣，以後五行門西方下院的修士最主要的工作之一就是在這座基礎大陣上做補充，直至這座大陣成功與門派其他三方乃至山門大陣連結一起，而後自動演化晉升為止。
這是唐九為五行門立下的千古根基，暫時只是在設想上做最最基礎的準備，等五行門門人弟子充足之後，經過一代代弟子的努力，總能化為現實。至於如同異世修真界那樣，自立五方洞天，而後升為小世界中世界乃至大千世界，那就不是幾百幾千年的事情，根本不是時間的問題，而是需要特定的機緣了。
這方五行門西方下院，在一月之後算是真正立起來了，五行陣法紮根地脈，此地隨著靈氣靈機的復甦，自然為生長出各類五行靈材靈礦，最重要的是從今以後這方水土養育的人，尤其是新生兒的體質將偏向五行。
這就是古老門派真正的底蘊，只要這個陣法存在一天，這裡就天然是五行修士的樂土，就算五行門被毀滅，所有門人弟子被殺光，不久之後五行自生。這才算是在此界立下了五行道統。而那個貌似簡單的大陣，也只有出過金仙道祖的勢力才能推演出並傳承下來。每一個道統之人成就元神之後，自然而然的得到這方面的傳承。