第486章 有孩子了（1 / 1）
“九十八歲？”
李庸大吃了一驚，吳蕤是修行者，從相貌上來判斷年齡容易被誤導，但她記憶偏差也太大的有點離譜了吧？
“你是不是記錯了？吳蕤說她被人拐走的時候還很年輕，而且差不多就是二十多年的樣子。”
吳大夏搖搖頭，道：“這個問題幼幼也問過我，我當時也很好奇。不過吳蕤確實是在很年輕的時候就被人擄走的，那時候我奶奶都才十八歲。至於她為什麼會記不清，我就不知道了。”
呼！
李庸長長地吐了一口氣。
吳大夏講的，和吳蕤的記憶差了近五十年，但李庸覺得可能事實真就是如此，這和吳青山師兄弟的年紀倒是能夠對得上。
只可惜當事人全都死了，已經無法求證這個問題。
“其實我沒有見過主家，所有事情都是我爸臨去世前跟我交待的。”
吳大夏徐徐講起了古家的往事。
這一片沃野在戰爭以前其實是沒有人居住的，吳大夏的祖上是幹洛縣一個地主家的長工，後來地主家慘遭橫禍，吳大夏的祖上一家被人救下來了。
救下吳家先祖的就是吳蕤一行人。
用吳家祖上傳下來的話說，吳蕤應該是一群人當中身份最為尊貴的，但她似乎又不是可以當家做主的那個人。
後來這一行人帶著吳家祖上一家在沂蒙山安家落戶，又陸續收留了一批人，最後全都賜姓了吳，便有了後來的吳家莊子。
然後沒過多少年，吳蕤就消失不見了。
那一行人便外出尋找，一直都不曾回來過。
“也就是說，其實吳蕤一行人在這一片地方並沒有住多少年？”
李庸總覺得好似有什麼地方不對，吳蕤昏睡的時間太長，有可能將時間記錯，但難道連環境也記錯了？
吳蕤當時說過，吳家是個大家族，人丁興旺，實力強悍。
可是到了吳大夏的講述中，他們一行完全是落難的姿態。
吳大夏很篤定地說道：“前前後後加起來不會超過五年，這一點我相信我父親不會記錯的。那時候吳家莊子都還沒有遷到山下來，是在山上一處山坳裡。我父親後來從爺爺手裡接過吳家莊子，就把那一片廢墟，修成了吳家的祖祠。
供奉的先祖也就是吳蕤。”
兩人當下離開莊子，驅車來到那一處山坳。
祖祠修得很壯觀，後面還修了一個小道觀，有一個年歲頗大的尼姑平素住在這裡，也幫著吳家莊子照料祖祠。
祖祠最上方供奉了三個牌位，最中間的便是吳蕤。
其下則是吳家的一些長輩。
在祖祠裡轉了一圈，並沒有找到什麼有用的線索。
吳大夏就帶著李庸走進了小道觀，老尼姑早就聞訊等在了門口。
她帶著兩人走進道觀，來到後院的一間禪室。
“幼幼回來之後，到祖祠祭拜了她的母親之後，就一直住在這裡。”
禪室幾乎還維持著幾個月前的樣子，但是收拾的很乾淨，顯然老尼姑一直在幫忙收拾。
“她是在十二月的一天突然間離開的，等發現的時候，只留下了一封信件。”
吳大夏說著，示意老尼姑將信件拿出來。
老尼姑走到梳妝檯開啟下面的抽屜，正要拿出裡面的信封，李庸叫住了她。
信封很普通，李庸阻止住老尼姑，是因為他發現抽屜鎖著一縷氣機。
那是一道真氣，而且明顯不是吳幼魚的真氣。
“她並不是心甘情願跟人離開的。”
將信封拿在手裡，李庸喃喃自語地開啟信封，裡面並沒有寫太多東西，只告訴吳大夏，她跟人回家了，很安全，不需要尋找，也不需要擔心。
吳大夏看過信件，也正是基於這一點，才沒有及時尋找和通知李庸。
信封裡同樣鎖著一道真氣，這道真氣卻很熟悉，來自於吳幼魚。
很顯然，這兩道氣機，是吳幼魚專門留下來的，或許她猜到，有一天李庸會找到這裡來。
“回家？”
李庸捏著信件，一字一句地咀嚼吳幼魚留下的資訊，這個家肯定不會是蜀川東山縣的家，那會是哪兒呢？
“幼魚離開之前，有沒有什麼異樣？或者說，有沒有發現有異樣的人？”
老尼姑想了想，說道：“這地方平日裡都沒有陌生人來，也就是莊子裡的人偶爾會來祭祀。幼幼小姐離開的很突然，我沒有發現有陌生人進入。”
老尼姑完全就是普通人，莫說修行者，一般的武者想要繞過她都輕而易舉。
“倒是幼幼小姐她……”
就在李庸疑惑的時候，老尼姑突然有些欲言又止地開了口。
李庸道：“沒關係，有什麼你就直說。”
“幼幼小姐應該是有了身孕。”
“什麼？”
吳大夏和李庸都大吃了一驚，吳大夏吃驚的是這麼重要的資訊，老尼姑竟然從來沒有跟他說過。
李庸吃驚的自然是吳幼魚懷孕的本身，他突然想到一個可能，吳幼魚突然被人找到並帶走，會不會跟懷孕有關係。
按理說這個可能性不大，但不知道為什麼，這個念頭就那麼突然從李庸腦海裡冒出來了，然後就久久縈繞，揮之不去。
“好了，你們先出去吧，今天晚上我就住在這裡了。”
李庸送走吳大夏和老尼姑，轉身再回到禪室，就立刻將所在抽屜裡的那道真氣鎖了起來，開始溯本究源。
不論是武者還是修行者，勁氣都會變成第二種DNA。
哪怕是經過李庸的真氣影響出來的槐嫂子她們的真氣，看似和他的一模一樣，實際上也是有細微差別的。
透過鎖在抽屜裡的那道真氣，李庸不大可能找到那個修行者，但卻能找到他的出處。
世俗世界有修行體系留下來，但是和武道體系一樣，大多都存在缺陷。
鎖在抽屜裡的這道真氣卻是無缺的。
也就是說，帶走吳幼魚的修行者，並非出自世俗。
這麼一來，關於吳蕤的記憶似乎也就解釋的通了。
或許沂蒙並不是吳蕤被擄走的第一現場，又或者，在修行秘境，也有一個叫做沂蒙的地方，而那裡，才是吳家真正的發源之地。
找到這些線索，李庸的心情卻並沒有因此變得好點，反而更沉重了許多。
跟吳幼魚還談不上感情，找到她更多的是因為吳蕤的臨終囑託，也是繼成的夫妻之實的責任。
現在則不同了，吳幼魚很有可能懷了他的孩子。