第35章 聽曲入夢（1 / 1）
“老嚴能去哪啊？你們怎麼到這兒來也不把老嚴叫上啊？”我埋怨耗子他們。
耗子說：“還說我們呢？那你們又去哪兒了？我們說好吃烤魚，抓了那麼多魚，等了半天你們也不回來，我們就下山來找你們。這不,看到這裡熱鬧就來看看，才發現你們也在。”
“對啊，我們是在拾柴火。我記得欣妍摔下山崖，我沒拉住也一同掉下來，還站在了仙鶴身上，本來是以為到了蓬萊仙島，怎麼又到了這兒啊？”我說出這些話連我自己也一頭懵。
“好了，我們先回去吧，也許老嚴已經回去了。”耗子說著。大家覺得也不無道理。打算往回走，可是我們東看西看，這是哪兒啊？走哪條道能回去啊？
“要不我們問一下吧。”
楊佳玉說著，走向賣眼鏡的人跟前：“請問一下，這是什麼地方啊？回市區怎麼走？”
賣眼鏡那人看了看我們,說了一句讓人聽得背脊發涼的話：“我也不知道這是哪兒，我只是賣眼鏡給你的人。”
耗子一聽把手中東西一扔。“媽的，這是啥鬼地方，我去問問其他人。”
說著轉身問那賣雞腿的人：“請問這是哪兒？你是哪裡人？為什麼在這裡？”
那人回答：“我不知道這是哪兒，我只是個賣雞腿給你的人。”
耗子不放棄,又拉來一過路人問：“這是哪兒？你為什麼在我眼前走來走去？”
那人回答：“我不知道這是哪兒，我只是在你面前走路的人。”
耗子傻了，應該說我們都傻了，這到底怎麼回事？我閉起眼深吸了一口氣，靜靜的調息好情緒後對大家說：“先別慌，我們好好想一下,我們是怎麼來的。首先我們是要找雲林居士對吧？”
得到大家的認同後，我接著說：“然後我們在嵐湖小築遇到了雲林居士，他請我們喝茶對不對？”大家也都點頭。“再然後，我說出我們找他的目的，他不回話，只是彈起了琴玄，你們聽沒聽到那琴聲？”
“沒錯，那琴聲很好聽。”
“對，聽著就像山中泉水，像林中小鳥。”
“那接著呢？”我問大家。
“接著嘛……接著……”
“接著山泉水出現了，樹林也出現了，我們就在那樹林中出現了。耗子你們抓魚，老嚴在清理墓碑，我和欣妍就去拾柴火。”我說著這些感覺後背發涼。
“對，對，就是這樣子的。”耗子大聲說出。
我看了看周圍的人，總感覺看起來不是很清楚。沒法完全看清五官，都是模模糊糊的一個個人影。我走到耗子身後一把掐在耗子腿上。耗子直接直接跳了起來。“哎呀…”
“痛不痛？”我問耗子。
耗子轉過身就大罵：“你有病啊，這麼大的力掐身上你說痛不痛？”
我嚥了下口水，告訴大家：“我們這次可能是中計了，我開始以為這是在做夢，可是耗子痛成那樣，這一定不是做夢，可又應該是做夢。”
“你說清楚點，到底是不是做夢，一會兒不是，一會兒又是，誰聽得懂啊？”耗子一邊揉著腿，一邊對我抱怨。
我問大家：“你們有沒有覺得我們所經歷的這些場景有些熟悉？”
大家看了看周圍全都搖頭。“這裡的人全都稀奇古怪的，這地方從來沒有來過，哪會熟悉。”楊佳玉肯定的回答出。
我又看向李欣妍：“你覺得呢？”
李欣研看都沒看就搖頭。“這裡一點也不熟。”
我再看向耗子，耗子瞪著眼珠子。“好了，有什麼話你就直說吧，這鬼地方就是上輩子，上上輩子，我都沒有來過。別問了。”
我嘆息一口氣。“你們還是沒聽懂我的意思，我不是問這裡熟不熟悉，我是問我們的經歷是不是熟悉。你們好好想想，我們剛開始是在山中，那兒有山有水，有花有草。然後我和欣研看到了蓬萊仙島，還站在仙鶴身上。再然後又到了這熱鬧的街市，這三樣不同的地方是不是和一樣東西相吻合？”
聽我這麼一說，李欣妍首先反應了過來。“對了，你一說我還真想起來了。我們在雲林居士的屋內看到了三幅畫，就分別畫著山水圖，蓬萊島和街市。”
“沒錯，就是這樣子。”耗子和楊佳玉也同時反應了過來。“可這又是怎麼一回事啊？我們怎麼到畫裡來了呢？到底是我們進了畫裡？還是畫變成了真實？”
耗子急了。“這鬼東西這麼恐怖，是什麼邪術啊？把人都能弄畫裡去，要是他把這畫燒了，那我們不就都完了？”
一聽耗子說燒畫，楊佳玉差點大聲叫出來。
“耗子，先別嚇唬人。”我認為現在最關鍵的就是先穩住大家的情緒。“耗子，你剛才說到邪術兩個字，我倒是想到了些。你們還記不記得我們走進屋後，上方吊著一個走馬燈？”
“對，對，我也看到了，當時還覺得很老土，現在這年月了還用這個走馬燈。”楊佳玉也認可我的話。
耗子湊上前問：“什麼是走馬燈？”
“走馬燈是以前古時候用的一種工藝燈。在燈座下方放燈油瓶，上方是一個葉輪盤。在盤的周圍鑽上孔，孔上穿起繩子，繩子的另一頭繫上剪出的紙片圖案。當把燈點燃後，因為熱氣上竄，上方的葉輪盤受熱氣流動影響就會旋轉。轉的同時帶動繩子上吊起的紙圖案，圖案就圍著燈火轉。火光照在紙圖案上，就會將圖案的影子映在房間四周。這些影子在房間裡也就跟著轉動。古時候的人，一般將圖案做成皮影戲一般的人馬圖案，所以看到那些人馬在牆上移動，就取名叫走馬燈。”楊佳玉對耗子認真的解說出來。
耗子想了想說：“走馬燈，我基本是想明白了，可這又和我們有什麼關係。”
“對啊，走馬燈和我們有什麼關係？”李欣妍和楊佳玉也同時問我。
“在先秦時期，中國的思想還未形成統一。出現很多流派學者，史稱‘百家爭鳴’。其中戰國初期宋國出現了一位……”
“你說的是墨子吧？他是墨派學家的創始人，在當時影響很大。他提出了兼愛、非政、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命等觀點。”一提到歷史上的事，楊佳玉總是能說的頭頭是道。
我點點頭：“不錯，就是墨子。不過我要說的不是墨子文化，是說他的學生矩子。”
“矩子？這跟矩子有什麼關係？”
“矩子在墨派文化中悟出了虛實之道。所謂虛中有實，實中有虛。這和道家思想中的陰中有陽，陽中有陰差不多。道家劃分陰陽二界，可矩子認為世間存在虛實二界。不管是陰還是陽皆有虛實之分，虛界的最直接體現就是夢境，並開創了引夢之法。我們應該就是撞在這個引夢法上面了。”我一本正經的說。
“啊？還有這樣的法術？意思是我們現在還是在做夢？”耗子連忙問我。
“這個引夢法的關鍵就是那個走馬燈。如果我沒猜錯的話，我們在雲林居士屋裡看到的那個走馬燈內，並不是普通的紙片圖案。”
“那是什麼？”耗子取下眼鏡邊擦邊問。
“夢縈帝君！”我回答。
“夢縈帝君？這是什麼東西？怎麼沒聽過啊？”楊佳玉張著嘴一副茫然無知的表情問我。
“那有一樣你們一定聽說過，”
“什麼？”大家全都緊張的看著我。
“周公解夢”
“周公解夢？這倒確實很熟悉。”耗子說。
“周公為周文王姬昌的第四子，也是周武王姬發的弟弟。因被封為公，比王的爵位低一級，又因為他的封地在一個叫周的地方，所以叫周公。武王伐紂結束後，岐山封神，重立三界，可在這三界之中皆有虛實存在。夢中之象為個人的幻境而成，為虛無，但又有很多人因夢境而遭難。周公悟得大道，便以虛境作為夢境，任三界六道眾生之幻象存於其中，並根據自己的幻象來預測未來之事，這便是周公解夢。周公也因此成為夢縈帝君。我們在屋內被琴聲吸引而入睡，頭上的夢縈帝君將我們帶自了各自的夢中。只不過我們處在了同一個夢裡。”