第142章 青城之幽（1 / 1）
鍾離眛拿著唐欣小姐給的那一瓶唐門解藥，心情沉重地離開了樂山大佛腳下，回到了峨眉山上。
他一邊走一邊在回想著唐欣小姐最後對他說的那句話，是正派人物中一個特別有名的人物傷害了她媽媽唐莉,才導致她媽媽現在要報復攻擊正派人物。
那個人到底是誰？他當年又做了什麼缺德的事情導致深深地傷害了唐欣小姐的媽媽唐莉了呢？
鍾離眛安全地回到了峨眉山，虞姬見到他安安全全地回來了當然很高興。
虞姬這些天在峨眉山也抓緊了時間修煉內力，她的內功有了極大的提高！
鍾離眛吃了唐欣小姐給他的解藥，自然是餘毒盡解，身體完全恢復了！
鍾離眛好了以後，鍾離眛和虞姬又繼續他們的行程，去完成師父高九爺交辦的任務。
這一天他們來到了青城山。
青城山位於現在的四川省成都市都江堰市西南。
青城山分為前山和後山，群峰環繞起伏、林木蔥蘢幽翠，享有“青城天下幽”的美譽。
青城之幽與劍門之險，峨眉之秀，夔門之雄齊名。
全山林木青翠，四季常青，諸峰環峙,狀若城廓，故名青城山。
這裡有丹梯千級，曲徑通幽，以幽潔取勝。
景區內外，天師洞和圓明宮幽靜是青城山的一大特色。
青城山歷史源遠流長,相傳軒轅黃帝時有寧封子，居青城山修道。
他曾向黃帝傳授御風雲的“龍躋之術”，黃帝築壇拜其為“五嶽丈人”，故後世又稱青城山為丈人山。
山上供奉有五嶽丈人寧封真君的道像。
在古時青城山與武當山、龍虎山、齊雲山、景福山合稱五大仙山。
青城山是中國著名的道教名山，中國道教的發源地。
素有“拜水都江堰，問道青城山”之說。
傳說天師張陵來到青城山,選中青城山的深幽涵碧，在此結茅傳道，青城山遂成為中國的本土宗教——-道教的發祥地。
青城山被道教列為“第五洞天”，號曰“寶仙九室之天”。
天師張陵在此傳道使青城山成為中國四大道教名山（武當山、龍虎山、齊雲山和青城山被稱為四大道教名山）之首。
全山的道教宮觀以天師洞為核心，包括建福宮、上清宮、祖師殿、圓明宮、老君閣、玉清宮、朝陽洞等至今完好地儲存有數十座道教宮觀。
青城山前山以常觀、上清宮為核心，宮觀相望。
建福宮、祖師殿、朝陽洞等人文景觀與金鞭巖、石筍峰、丈人山等自然風光彼此增色。
主要景點為老君閣、月城湖、天師洞、上清宮、五洞天、仙履清涼、碧翠青城、天然圖畫、祖師殿、朝陽洞、圓明宮、建福宮。
青城山後山有\"一山幽意論平分\"之說。
主要景點有金壁天倉、泰安古鎮、水晶溶洞、三潭霧泉（金娃娃沱）、龍隱峽棧道、雙泉水簾、百丈長橋、白雲群洞、天橋奇景。
張陵依據《太平經》造作道書，自稱此經出於太上老君口授，並根據巴蜀地區少數民族的原始宗教信仰，奉老子為教主，以《道德經》為經典，創立了“五斗米道”，又稱“天師道”，被後世尊為天師，道名為張道陵。
傳說道教天師張道陵晚年顯道於青城山，並在此羽化。
此後，青城山便成為天師道的祖山，全國各地歷代天師均會來青城山朝拜祖庭。
青城山上有武術門派青城派。
青城派修煉最重一個“無”字，自“虛無”二字去體認參證。
因而主張，功法下手即從最上乘起，修得上乘，中下乘之效驗可兼得，無為而有為，無作而有作。
該派認為無修而有修，斯為大修；無成而成，斯為大成；無德而德，斯為大德；無有而有，斯為大有。
在“清靜無為”中突出地講求心無為，即心性清靜無為，反對只知求清靜於外，不知求清靜於內。
因此，心性清靜無為，便生有為，心清靜無功，便生有功。
同時，在靜觀止念過程中切忌沉思冥想，切忌妄生意象與心象，從而與禪宗的參悟法相區別。
青城丹法的“無為”修持集中體現在歷代的口訣上，即“守無致虛”。
其中分三個層次：初步入手功夫為“守中致和”；第二步為“了一化萬”，第三步為“萬化歸一，一歸虛無”。
青城功法雖採南派陰陽雙修法，但僅限於上乘雙修法，即男不寬衣，女不解帶，“千里神交，萬里心通”。
相傳青城丈人說：“採補之道，非房中採陰補陽之事。而系採天地之氣以補我之氣，採天地之精以補我之精，採天地之神以補我之神。
因天地之化，以造我之化；因天地之命，以續我之命；天地之氣不息，則我之氣不息矣；天地之化不止，則我之化不止矣；天地之命不壞，則我命亦不不壞矣。因天地之生生不已以成我之生生不已；則天地之命常新，而我之亦常新矣。”（引自蕭天石《道家養生學概要》）
這種雙修法實際上是心交形不交，情交貌不交，氣交身不交，神交體不交。
因而青城派之雙修法可稱為“清修中主雙修者”。
《青城秘錄》中對陰陽逆用法、乾坤返還法、大灌頂法、小灌頂法、闔闢天機法、鉤提秘術、鑄劍九法、三溫鼎法、九溫鼎法、採攝秘要、火候詳指、煉藥九訣、龍虎丹法別傳、出神還虛指等均有詳實闡釋。尤其對女子修煉法也有詳盡的論述。
此派論著有《青城秘錄》、《大道玄指》。
其功法綜合南北陰陽與雙修的長處，又上肇關尹子，形成以虛無為體、以簡要為用、心平實為功的基本特點。
由於此派功法習傳多為“密符”，“授受均極不易”，故知者甚少。
青城派共分三大支系，道家武術講輕靈飄逸，舒展大方，佛家講小手連環，輕步行走，俠家講擅長在高低不平的地方作戰。
總體來說，青城派地武功受青城山道教文化的影響很深，擅吐納養生，重實戰搏擊，步型，身法，手法比較奇特。
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