第279章 七十二計（1 / 1）
上一章，講述了鍾離眛他們跟鬼谷子在鬼谷學習兵法。
鬼谷子採取“斬草為馬，撒豆為兵”的方法，從閻王那裡借了陰兵陰將,供鍾離眛他們實兵演練，讓他們不再是紙上談兵。
可是，當他們對鬼谷子說想要學習這個借兵的方法的時候，卻被鬼谷子告訴實情。
不是鬼谷子不願意教他們，而是這個方法他們根本就學不了，他們只好作罷！
他們每天晚上都操練兵法戰陣，練了許多次，鬼谷子教的那些東西他們已經能夠運用自如！
接下來，鬼谷子就教他們學習智謀權術，方法策略，要他們去了解天下大勢。
我們知道孫子兵法有三十六計，而鬼谷子的策略有七十二計，它包括的內容更多,範圍更為廣泛。（這些東西很虛幻，但是確實從事職場，商場，甚至治國平天下的智慧。但是看起來比較枯燥，讀者朋友對此沒興趣的可以略過此章）
它有講究做人的內容,比如它講究推己及人。
鬼谷子曰：“無以人之近所不欲，而強之於人，無以人之所不知，而教之於人。”
他講究要考察一個人的品行的好壞，要從他平時流露出來的嗜好和性情去判斷。
他講究將欲取之，必先予之。想要從對方那裡得到些什麼,就必須先給予一些，只有這樣，目的才能夠達到。
鬼谷子曰：“以象動之，以報其心，見其情，隨而牧之。”
再比如他強調，帶部屬必須要以帶心為最高的原則，必須使每個人都從內心裡都服從你，而不是表面的順從，那個在關鍵時候是靠不住的。
鬼谷子曰：“攝心者，人系其心於己。”
他還講授了在敵人中間埋伏間諜的重要性。
鬼谷子曰：“熊之捕擊，必先伏而後動，將欲動變，必先養志，伏意以視間。”
他還講了勝不驕敗不餒的道理。
鬼谷子曰：“故勝者鬥其攻勢，苟進而不知退，弱者聞衷其負，見其傷，則強大力倍，死而是也。”
這句話的意思是勝利者如果居功自傲，則一定會給自己帶來禍害，弱小者與一旦吸取教訓，臥薪嚐膽，他的力量就會得到壯大。
他還講究賢明的人，往往能夠在不消耗軍費，不打仗的情況下，就能使敵人罷兵求和。
鬼谷子曰：“主兵日勝者，常戰於不爭不費，而民不知所以服，不知所以畏，而天下比之，神明也。”
他講究一個聰明的主帥，要善於抓住時機，派遣人員潛入敵人的核心機關，往往能取得你意料不到的效果。
鬼谷子曰：“威肅內盛，推間而行之，則勢散。”
他強調一個聰明的人應該對強弱之分有一個清楚的瞭解，要知道敵我雙方的強弱對比，懂得避強就弱。
鬼谷子曰：“古之善用天下者，必量天下之權，量權不審，不知強弱輕重之稱。”
環境總是會有變化的，人餘人之間總是有紛爭的，在紛紛擾擾的世事中，只要持一顆平靜心去對待，才不會陷入神智迷亂的境界。要學會以不變應萬變！
鬼谷子曰：“天下之牝，常以靜勝牝，牝[pin]以靜為下。”
環境總是有變動的，人事總是有紛爭的，在紛擾的世事中，只要持一顆平靜的心去對待，才不會陷入神智迷亂的境界。
鬼谷子曰：“計謀之用，公不如私，私不如結，結而無隙者也。”
鬼谷子曰：“世無常貴，事無常師，反於是，杵於彼，其術也。”
世事變換無窮，今天的朋友可能就是明天的敵人，今天的敵人，也可能明天就會成為我們的朋友。
鬼谷子曰：“諸侯相抵，不可勝數，當此之時，能抵為右。”
一旦國家生死存亡之際，那些出類拔萃者，就應當挺身而出，抓緊時機去建立一番霸業。
鬼谷子曰：“勢者，利害之決，權變之威，勢敗者，不以神肅察也。”
時勢，對於一個統帥或者將領來說是很重要的，他應該在眾人都未留意的時候，悄悄的行動，然後等待時機，一鳴驚人。
他強調保密的重要性，一個將帥或者統領，要想取得對作戰的勝利，必須得制定十分一個的保守秘密的制度。
鬼谷子曰：“欲說者務隱度，計事者務循順”。
鬼谷子曰：“將樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也，不可逆之，逆之，雖盛必衰。”
他講究人們要按照事務的發展規律去行事。一個人，一旦他違背了事物的發展規律去做事，即使一時擁有強大的勢力，也必然會失敗；一個人，如果能遵循事物的發展規律去做事，那麼，即使目前勢單力薄，也能以少勝多。
鬼谷子曰：“凡趨合倍反，計有造合，化轉環屬，各有形勢，反覆相求，因事為制。”
世上萬事千變萬化，一個主帥，必須拿出多個計謀去應付不斷變化的情況。不要因循守舊，而要順應事情變化而變化。
鬼谷子曰：“天地所變換，既有變換，豈能長久乎？”
天地之間，理本一貫，沒有不變之天氣，沒有不變之人事，一個人只知一味地相信即成的傳統，而不知道革新，他就必然被時代所淘汰。一個人要知道革故鼎新。
鬼谷子曰：“曲則全，枉則過，滿則盈，敝則新，少則得，多則惑。”
新陳代謝是宇宙萬物發展的一個規律，一切的創新，都是在傳統的基礎上創新，沒有對傳統的繼承，就無法談創新。只有對傳統有了徹底的瞭解，才能對其中的精華和糟粕分清，然後，剔除傳統中的糟粕，將傳統中的精華部分加以發揚光大。
聰明的將帥，往往都懂得聲東擊西，會製造一些假象去迷惑敵人，暗地裡卻進行著制敵於死命的行動。
鬼谷子曰：“聖人之道陽，愚人之道陰，聖人之制道，在隱與匿。”
鬼谷子曰：“察其事，論萬物，別雌雄，雖非其事，見微知類。”
一個明智的人，能夠根據事情細微變化的徵兆，去推知潛在的重大事件。
鬼谷子曰：“故為強者積於弱也，為有者積於曲也，有餘者積於不定也，此其道不行也，柔弱勝於剛強，故積弱可以為強。”
較量主客之勢，則有變客為主，變主為客之術也。
要知道過猶不及，過剛易折，過柔則靡。
鬼谷子曰：“勿堅而拒之，許之則防守，拒之則閉塞。”
一個聰明的主帥，應該有一種雄偉的政治家氣魄，他不拒絕任何一個想要歸附自己的人。不要把本來可以把可以歸順自己的人硬逼成自己的敵人。
鬼谷子曰：“用分威散眾之權，以見其兌威。”
一個聰明之士，能破壞敵人的聯盟關係，從而增強自己的威力。
鬼谷子曰：“寂然不動，感而遂能天下之敵，能知於知，見於不見。”
智者往往能透過錯綜複雜的現象，掌握敵人的真正動向。
鬼谷子曰：“或因此，或因彼；或以事上，或以敵下。”
一個計謀能夠收到多種效果為佳。
鬼谷子曰：“郄無極大，御無強大，則背可脅而並。”
如果一個事情我們暫時看不清楚，可以退避觀變，以為強弱是可以互相轉化的。
鬼谷子曰：“是故智者不用其短，而用與人之所長，智者其所拙，而用愚人之所工，故不困也。”
聰明的君主對待臣子，應該寬宏大量，多記他們的功勞，少記他們的過失，這樣臣子往往會因感激而以身相報。尺有所長寸有所短，對人要才盡其用。
鬼谷子曰：“故聖人以無為待有德，言察辭，合浴室。”
聖明之人，應該想方設法去收攬人才，為己所用，而不能求全責備。
鬼谷子曰：“用人之道，用之必隱，有先王之道，聖智之謀非揣情隱匿，無所索之，此謀之大本也。”
聰明之士，往往不會到處張揚自己的長處，而是處處禮讓人。
鬼谷子曰：“合而不結者，陽親而陰疏，事有不合者，聖人不為謀也。”
有些事情，表面上看來，似乎辦的很順利，而實際卻恰恰相反，這就要求賢達之士避免犯“主觀大害”的錯誤，深入生活，調查研究，瞭解真情，否則，只從主觀意願出發，必然害人害己。
要使對方聽你的話，你就必須一針見血的給他指明這件事情的利害關係。
鬼谷子曰：“引鉤箝之辭，飛而箝之，其用或稱財貨、琦瑋、珠玉、避白、采邑以事之，或量能立勢以鉤之。”
要使對方聽你的話，你就必須要給他指明利害之道。
鬼谷子曰：“鬥郄者，鬥強也。”
要想自己能夠進步，必須給自己樹立假想敵。
所謂敵人，即指一種對自己持敵意的力量，人如果沒有敵對的力量，就不會“相反相成”，事業上你必須有一個假想敵，未來打敗這個假想敵，你才會不斷的努力，上進。
鬼谷子曰：“效之於人，驗去亂之前，吾歸於誠已。”
一個眼光遠大、胸懷大志的統帥，不僅以先賢為師，有時，還要善於向敵人學習。
韓信覺得這些東西很虛幻，對此不太敢興趣，這方面學得不是很好，相反，張良對這些非常有興趣，學得津津有味！