第49章 北山道與南山道之爭（1 / 1）
李重光離開送別亭，又回到瞭望風城中。
康澤王朝的整體軍事實力不強，但是商品經濟相比於同時其其他的王朝來說，卻是非常的發達,國民富裕。
這與康澤王朝的政策有極大的關係。
一方面，皇帝擔心軍中大將擁兵自重，威脅到了自己的皇權；另一方面，康澤王朝的經濟政策又十分的寬鬆，打破了以往歷代王朝以來重農抑商的政策，這使得康澤王朝的商人勢力迅速發展壯大。
正是基於商品經濟繁榮發展的基礎上，康澤王朝的主要稅收來源正在逐步的從農業稅向商業稅轉變。
對於康澤王朝的相對發達的商品經濟，李重光還是非常滿意的。他沒有想到在這一個幾乎所有王朝都重農抑商的大環境下，康澤王朝會有如此發達的商品經濟。
其他的國家雖然實行的都是中農以上的政策，但是卻受康澤王朝發達的商品經濟的影響非常之大。甚至有的王朝一半的經濟都受到康澤王朝直接或者間接的影響。
或許百年之後，康澤王朝不再存在了，但它帶來的影響卻依然能夠影響著後世。正是因為康澤王朝發達的商品經濟，正在一步步的將康澤王朝,從一個封建王朝，推向更加符合時代潮流的新的國家體制發展。
而與發達的商品經濟相對應的則是發達的文化。康澤王朝的文化具有非常高的開放性，吸引了各個王朝的人們慕名而來。
而發達的商品經濟和發達的文化，使得康澤王朝成為了一個非常適合人們生活的王朝。
這使得康澤王朝一度成為天下最自由的王朝，在這個王朝之中,人們可以獲得更多的自由權利。而且康澤王朝還獲得了其他王朝百姓的盛讚，被稱之為仙府天國。
當了解到這些情況之後，李重光對於這個康澤王朝就更加的感興趣了。
“這是一個非常有趣的地方啊。”
你重光雖然有著王爺的身份，但卻也是一個江湖中人，江湖中人是可以四海為家的，尤其是更加強大的修行者。
在修行界之中,雖然有著很多強大的帝國勢力，比如說南荒妖獸帝國，又比如說天庭，但更多的卻是我宗門、宗教的形式存在的，比如說以天鏡山為首的道門和普度寺為首的佛門兩大派系。
很多修行者都習慣了背井離鄉，浪跡天涯。
對於來到一個陌生的地方，李重光並沒有感到過多的不適應。相反，他在這裡發現了很多有趣的東西，而這些有趣的東西，足以讓他深深的喜歡上這裡。
雖然康澤王朝還遠遠不能夠和大幽王朝相提並論，但是卻也有著他自己的獨特魅力。
對於李重光這種強大的修行者來說，像康澤王朝這種封建王朝更能夠減少對於他的束縛，使他能夠大展拳腳。
雖然站在國家的整體利益上，李重光非常贊成大幽王朝現在的內閣體系；但是站在個人的立場上來說，李重光更喜歡康澤王朝這種封建王朝。
這裡就是他翱翔的天空，是他遨遊的大海，是他大展拳腳，攪動風雲的地方。
他不介意透過自己的行動，讓康澤王朝向前更進一步。
李重光剛來到望風城中，就看見大街上一陣騷動，前方圍了很多人，然後他也端著一副看熱鬧的心態走了上去。
“臭道士，你倒是囂張啊，別以為有廣王為你撐腰，我北山道就怕了。”一箇中年人指著張天師的鼻子囂張道，似乎完全沒有將一旁的廣王放在眼裡，不可一世的樣子讓廣王咬牙切齒。
廣王雖然心中極其憤怒，但卻隱忍著，攥著拳頭，遲遲沒有發作。
這個中年人也有著相當於金丹期的修為，看起來似乎比張天師還要強上幾分，也難怪兩人不敢發作，任由那中年人在此囂張跋扈。
而那中年人所說的北山道，似乎也有一些勢力，讓廣王這種大權在握的人，都感到忌憚。
“汪琦，你別欺人太甚。”張天師雖然一向平和，但在此刻卻顯得有些慍怒。顯然是兩人之前有著不可化解的大矛盾。甚至是你死我活的那種。
李重光自打站到人群之中，看這個熱鬧的時候，眼睛就一直盯在那個叫做汪琦的人的身上。
那個汪琦體內的力量和張天師體內的力量極其相似，但卻比不出神州大陸修行者修煉出來的法力。
他們修行出來了的這種力量叫做真氣，和法力有著本質的區別，但卻有著異曲同工之妙。
張天師給李重光的印象非常不錯，如果是必要的時候，他可以考慮一下幫助他。但是現在他純粹就是抱著看熱鬧的心態，反正有他這位真人境的強者在這裡，也不怕那個汪琦鬧出什麼么蛾子來。
張天師是一個性格比較溫和的人，但是面對那北山道汪琦的步步緊逼，也作出了強勢的姿態來。雖然他的實力比起汪琦來說，可能稍微有一些不足，但他卻沒有半點退步的意思。
出家人尚有金剛怒目，況且他也是一個堪比金丹期修行者的宗師境高手。
李重光到後來也大概瞭解了這個地方修行的等級。
這個地方的人們修行，分為後天、先天、宗師和真人四境，至於真人境之上的存在，到目前為止還沒有出現過。
而這四境就分別對應著凝氣期、築基期、金丹期、元嬰期。
“當年你們南山道對我北山道幾番打壓，如今也有你們落魄的時候？今日既然讓我遇見了你，便不可能善了。天師道欠我北山道的，今日便讓你張齊善先償還一些吧。”汪琦同樣是咬牙切齒。
“那是你們北山道助紂為虐，當有此一劫。早知如此，何必當初呢？”張齊善絲毫沒有示弱。面對著汪琦的步步緊逼，張齊善半點沒有退縮。
“助紂為虐？”汪琦冷笑了幾聲。
“你我只是各自陣營、立場不同罷了，何來助紂為虐一說。要按此說來，你南山道有如此境地，也當是天意了？”笑罷，汪琦又接著說道，臉上掛著滿是鄙夷的神色。
在汪琦看來，南山道的人簡直就是虛偽至極。
聽汪琦這麼一說，李重光大概也猜到了事情的原委。不過李重光卻不認同他們二人各自的說法，不過對於汪琦那句只是身處不同立場與陣營之中的話，卻是極為認同的。
兩人本就處於不同的陣營與立場之中，本來就無是非對錯，所謂的是非對錯，只是人們對於一件事情的評判罷了。
這是封建王朝的時代。勝者為王，敗者為寇的事情多了去了，即便是一些宗教門派也是如此。
在這個地方，李重光沒有發現出現過天庭這種政教合一的政權形式。雖然北山道和南山道的修行者擁有著強大的力量，但是修行者的數量卻不是很多，況且這世俗王朝之中，也有著不少的修行者。面對擁有龐大軍隊的世俗王朝，根本沒有多大的抵抗力。
這裡的宗教門派的興衰和世俗王朝制定的相對應的國策有著密切的關係。而北山道和南山道在在世俗王朝權力更迭的過程之中，也經歷了幾次的興衰更替，能夠延續到現在也是十分的不容易。
在數百年前，北山和南山道本是同出一派——太一教，只是由於某種不可調和的矛盾，而分成了北山道和南山道兩道。
而這個不可調和的矛盾就是從執教理念的不同慢慢延伸開來的。
當是太一教就已經分化成了北山道，南山道兩個派系，隨著時間的推移，兩道的矛盾越來越大，激化到一定程度之後，就分裂成兩派了。
從此這兩個同出一源的門派不僅沒有了數百年前的友誼，更是成為了一對死對頭，互相將對方假想成為自己的敵人。
其實在李重光看來，這個矛盾雖然不可化解，但既然已經分裂成了兩個門派，但卻將對方視為仇敵的行為和做法實在是有些過了。
即然不能夠再成為一個門派的人，那麼關於執教理念的矛盾也自然就隨著消散了，兩者應該和平共處，這才是長久發展之道。
數百年的爭鬥導致了兩派都逐漸的衰落了下去。
這使得兩派都越來越受到世俗王朝的製作，甚至現在已經不得不依靠世俗王朝而生存了。
這種世俗皇權至上的格局，是符合時代發展潮流的，兩派數百年的爭鬥，也使得康澤王朝有了更大的發展空間和機會。
“張齊善。張齊善。”李崇光輕聲呢喃著張齊善的名字，然後繼續看著事態的發展：“果然是人如其名，說不定在後世還能成為百姓口中所說的先賢智者呢！”
張齊善被汪琦懟得一時間說不出話來，這也算是預設了汪琦所說的話。
他們二人都身處在這個時代之中，儘管可能思想上有一些前瞻性。但卻不可避免的掉落在這個時代的侷限性之中。
“既然你也知道我們各自有著各自的立場，那自然是將對方視作自己的敵人。成王敗寇，又有什麼好說的？”張齊善說這句話的時候，完全不像之前他所表現出來的和善的樣子。