第142章 五行之力（1 / 1）
木分陰陽，甲木為陽，與膽對應，地上之木為其形,為幹、為枝、為葉、為孢芽，其形向上向外。乙木為陰，與肝對應，地下之木為其形，為根系，在下在內。陰在內而被陽包裹。師徒一陰一陽，合力相擊。
木掌決意肝化作一掌，掌中有青色靈珠一顆，純色無雜，祭至東方，吸納東方之青氣，直到光芒焰起。二人未能給予墨餘劍重擊，但也確實讓墨餘劍受了些損傷。
接下來,師徒二人換作了火之力。
若說木代表生長，那麼五行之中的火就正代表著破滅。
《五帝》篇中記載：“……天有五行，水火金木土，分時化育，以成萬物。其神謂之五帝。”
“五行”一詞,最早出處在《尚書》的《甘誓》與《洪範》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命。”《洪範》中則指出“鯀陻洪水，汩陳其五行；帝乃震怒，不畀洪範九疇……鯀則殛死,禹乃嗣興，天乃錫禹洪範九疇，彝倫攸敘……。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”
火曰炎上，選自《尚書·洪範》，\"炎\"，焚燒，炎熱，光明之義；“上”，是上升。炎上，是指火具有炎熱，光明，上升的特性。
宋棋來輕施火決，掐左手第三指第三節左邊。
隨後她抬手間，決意心化作一掌，掌中有紅色靈珠一顆，純色無雜，祭至南方，吸納南方之紅氣，直到光芒焰起。接著她將火掌推出，猶如一記赤色的火團，向墨餘劍襲去。
現在孫弘文根本就沒有在意墨餘劍，甚至他在一開始的時候，就沒有沒有注意到也是身在現場的墨餘劍。他將自己的目光，全部集中到了師姐宋棋來與師父陸曉陽的身上。其二人之掌，猶如仙人之術。
這戰況看得孫弘文直嚥唾沫，看起來，此時孫弘文他倒是比陸曉陽、宋棋來還要焦躁。
宋棋來之火名“燈燭之火”，丁火柔中，內性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。
火分陽火太陽之火與陰火燈燭之火。宋棋來推出了幽微的陰火，接下來是陸曉陽的陽火了。
陸曉陽的陽火，至純至強，這般強火，孫弘文只在《好修行》中見到過。
陰陽相沖化萬物，世間萬物，皆有陰陽之道。即可從萬物萬事之間領悟到一絲陰陽之理。古人與後人都對其領悟，擁有不同的見解，因其萬物存於陰陽之道。
《易傳》曰“一陰一陽謂之道”。陰陽壹體兩面，彼此互藏，相感替換，不可執一而定象。二者雖無定象，隨道而變，上皆可為道，下亦可為器。道用無窮，處處有之，因用而論。用即出，陰陽即定，二者雖定，亦隨時而變遷。故曰：陰陽不二，以壹而待之。壹者太極是也，統領二物，相互作用，運化萬千。
師徒二人的火掌亦是未能對墨餘劍造成過大的損傷，接下來換土之力。
這一關頭很是重要，因為墨餘劍已經被二人所激怒，正在向師徒二人咆哮襲來。但是當下宋棋來已經幾乎使盡了力氣，勢必是難撐住墨餘劍的反擊了。
宋棋來：“師父，我只能再使最後一掌了！”
她很清楚現在的形勢以及自己的能力，此事非同小可，再說邪劍墨餘也是個強大的對手，這不是自己強撐就能夠撐住的。倘若是她在接下來有了什麼差池，那麼就會牽連到自己的師父，甚至還會牽繫到李軒成、趙思遠他們而後的攻擊。
計劃是這樣的，先由陸曉陽、宋棋來師徒以五行之力牽制住墨餘，待墨餘劍被激怒之後，二人退下來，再由李軒成、趙思遠出擊，給墨餘劍來個奇襲。
“好，你儘管出掌，為師替你善後！放心，剩下的就交給師父好了。”陸曉陽應了下來。
陸曉陽比宋棋來更看得清，所以也就是說，陸曉陽早已知道宋棋來已經再難以堅持了，只是他想要讓宋棋來試著突破一下。若是宋棋來能夠給出墨餘劍這一記木掌，那麼她就將在道法上有個大突破，或者說她在道術上的瓶頸就能夠突破了。
但是無論是宋棋來能否突破瓶頸，她都不必在意，她大可以隨意發揮，因為有師父替她兜著。無論她現在或是等下將會如何，這一點她都不必擔心，師父就在這裡，她又怎能會受傷呢？
但是宋棋來卻全無這樣的想法，現在她無暇去顧及這些東西，因為現在墨餘劍已經按照他們的計劃，已經被激怒了。若說現在自己掉了鏈子，那麼大家的計劃都將功虧一簣，甚至若是墨餘劍絕地反擊的話，那麼他們這一行人就凶多吉少了。
她想事情總是會往最壞的方面想，因為她想做最壞的打算，這樣的話就不會落得個萬萬沒想到的悲慘下場。做最壞的打算，做最完善的準備。
萬事提前做好周全的準備，是很有必要的，不然，等到事情發生，你再去應付，可能已來不及了。比起來大禍臨頭的不願措手不及，宋棋來寧願提前做好最壞的打算，這樣的話，即使是到了迫不得已的那一步，也還是能夠做到一定的心平氣和的態度。
孫弘文離得遠，自然是沒有聽到他們師徒二人的言語。他還在津津有味的觀戰，而陸曉陽、宋棋來師徒二人也是沒有時間搭理他。李軒成與趙思遠的神經也高度的緊繃著，他們在伺機而動，但是正確的時機究竟是何時呢？
沒準兒就是下一刻！所以說，他們現在不能有半點分心，甚至說他們連分心的苗頭都不能有。
掐訣唸咒，宋棋來掐左手第四指第三節，口中輕輕念著土訣。
接著只見宋棋來手中略有淡黃色微光。決意脾化作一掌，掌中有黃色靈珠一顆，純色無雜，祭至中央，吸納中央之黃氣，直到光芒焰起。
陸曉陽之掌亦是如此，其掌中黃色靈珠頗穩，而宋棋來之黃色靈珠在不停的翻滾動彈，甚至還有了些騷動。
若說土，古人將“土”的特性概括為--土爰稼穡。“爰”，通“稼\"，即種植穀物;“穡\"，即收穫穀物。稼穡，泛指人類種植和收穫穀物的農事活動。引申為凡具有生化、承載、受納性質或作用的事物和現象，歸屬於土。故有“土載四行”、“萬物土中生\"、“萬物土中滅和“土為萬物之母\"說。
“土”在五行中佔有特殊地位。“土”所對應的髒為脾，乃氣血生化之源，其運化的水谷精微是維持生命活動所需要的營養物質來源，為其他臟腑、經絡、四肢百骸及筋肉皮毛等組織提供充分的營養，故有“後天之本”之稱。土是五行中最基本的元素，有其他物質所沒有的滋養萬物之功。
陸曉陽的陽土之掌已經推出，但是卻遲遲沒有看到宋棋來的土掌。就連旁觀的孫弘文也看出什麼來了，宋棋來怕是再撐不住了。
她究竟能否推出這一掌呢？若是不然的話，她就將會有危機。
這時候，孫弘文心中的急躁不亞於李軒成他們。因為高人三友曾對自己說過，他說師父師姐有危險，叫我前來相助，莫非……莫非……等下師姐她……
“不行了！我要前去助陣。”說著，孫弘文就已經決意使用金掌了。
只見接下來他一記金掌穩穩推出。決意肺化作一掌，掌中有白色靈珠一顆，純色無雜，祭至西方，吸納西方之白氣，直到光芒焰起。
“金曰從革”選自《尚書·洪範》，“從”，也；“革”變革。從革，即說明金是透過變革而產生的，自然界現成的金屬極少，絕大多數是經過冶煉而成的。金之質地沉重，且常用於殺戮，引申為凡具有沉降，肅殺，收斂等性質或作用的事物和現象，歸屬於金。
“五花馬，千金裘。呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”
“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。”
“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”
“黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。”
金之殺氣，可想而知。
再看戰況，半路殺出個孫弘文，這讓墨餘劍怎麼也沒想到。他的這一奇襲很是成功，打了墨餘劍一個措手不及。而且也是解了陸曉陽與宋棋來的燃眉之急，只是他這一金掌也並未擊中墨餘劍，所以說他現在又推出了三掌。
“唰——唰——唰——”三掌，打得墨餘劍連連敗退。
“師弟！”宋棋來驚到。
孫弘文再施金掌，打向墨餘劍，說道：“師姐！我來助你們！”
陸曉陽道：“莫……這就是為師的好徒弟。好徒弟，好徒弟，你來的正好，快讓為師再見識見識你的本領！”
剛剛在孫弘文推掌前來的時候，陸曉陽的眼睛都亮了，沒有想到他竟然能如此迅速地、頻繁的推出金掌。這真的是讓陸曉陽刮目相看，甚至說是大開眼界。
而在旁伺機的李軒成與趙思遠也是鬆了一口氣，因為正是孫弘文的到來，才讓宋棋來解了危機。只是，宋棋來現在尚還託著土掌，未能施出這一掌。
若不是剛才李軒成一直在按住趙思遠，那麼趙思遠就已經執劍上前了，如果事情發展到一定的地步的話，那他們的計劃就會全部亂了套。李軒成安撫趙思遠說，會有人來相救宋棋來的，可他就是聽不進去，非要前往。迫不得已，李軒成點了他的穴，有按住了他。
現在危機稍稍解除，李軒成才敢給趙思遠解了穴。
土靈珠持續在騷動，若是不能及時推出，那麼宋棋來亦是尚還有危機。所以說，土掌未得施出，宋棋來尚還有危險。
“師父師弟，讓我來推出這一掌！”宋棋來吼道。
她知道，若是自己再不推出這一掌的話，那麼可能就沒命了。所以說她現在已經不能再等了，再等下去的話，不僅是她，就連師父、師弟都會因此受損。因為靈珠停留過久的話，施法者則會自爆。
“小徒弟退下，大徒弟上！！”陸曉陽沒有多說，只講了這幾個字。