第277章 接觸法器（二）（1 / 1）
一遍又一遍的感受著手中這柄刀型法器的內部的紋路結構的時候，一股淡淡的熟悉感緩緩湧上心頭。
而隨著，雲禪愈發仔細的一遍遍的反覆感受這柄刀型法器內部的紋路結構，那股湧上心頭的熟悉感也隨之愈發強烈。
反應了許久之後,雲禪的腦海當中這才慕然想到了自己還佩戴在腰間的慈悲禪內部的秘紋結構以及，慈悲禪內部的諸多符文在秘紋結構當中所佔據的一個個節點。
而當雲禪將這些節點的位置以及周圍的秘紋結構聯合在一起來看到時候，雲禪這才發現自己的心頭那股熟悉感的來源。
眼前自己手中這柄長刀內部的紋路結構不正是，複雜化的慈悲禪內部的秘紋結構嗎？
並且，在雲禪一遍又一遍的細細感受之下，發現這個結構當中實際上一樣也是具備著相應的節點的。
只不過兩種手法不盡相同的鍛造體系在這些結構的節點上面的處理方式也不盡相同。
雲禪所在的主世界的鍛造體系所使用的處理方法自然便是如同雲禪現在佩戴在腰間的慈悲禪的內部一樣，利用符文來去鎮壓節點。
當然，由於絕大多數的武器都沒有類似慈悲禪這樣的【重鑄】符文，所以絕大多數的武器內部也都僅僅具備了一個符文。
所以，他們的秘紋結構的組成也並沒有如同慈悲禪內部的秘紋結構這般有序，而在他們唯一的利用符文鎮壓的節點之外的絕大多數地方依然是相對混亂無序的。
而在這個世界的鍛造體系當中，他們對應的處理節點的方法則是使用利用更高濃度，更大強度的能量鎮壓這個節點,相當於用更多的能量在這裡完全充盈這個節點。
而為什麼雲禪所在的主世界不能用這個方法，僅僅只能是利用另外創造出來的符文呢？
這就要涉及到雲禪在這柄刀型的法器內部的紋路結構上的另外一個發現。
相對於雲禪所在的主世界的在千鍛過程當中，逐漸的讓材料本身慢慢的顯露出自己本身那比較混亂比較無序的紋路而言。
這柄刀型的法器內部的這種的紋路，似乎更加的規整，相對而言人為的痕跡更加明顯。
當然,雲禪不知道是因為自己眼下觀察的這柄刀型法器本身的階位也不算高，所以人為的痕跡更加明顯一些。
亦或者是這個鍛造體系本身就是更加的傾向於直接忽略材料本身的內部紋路因素，直接人為的構建相對更加規整，也相對更加符合了鍛造師的心意的內部紋路結構。
但至少，正是因為在這個世界的鍛造體系當中，武器內部的紋路結構主要都是以人為的為主,所以鍛造師在鍛造的過程當中就能夠直接找準紋路結構的各個節點。
或者說是，直接定準了這個紋路結構當中的各個節點。
而正是如此，他們才能在後續的鍛造過程當中，準確的向節點當中輸送能量，充盈節點，鎮壓節點。
但云禪所在的主世界的鍛造體系當中在千鍛過程當中所顯現出來的諸多秘紋，都是材料本身內部的秘紋，所以其中的那些節點本身也就是天生的。
所以，在鍛造中一時半會的，鍛造師們根本無法及時的準確定位這些節點的位置，畢竟這種事情這真的就是失之毫釐，謬之千里。
只要是有上一丁點的差錯，雖然說不至於讓整個材料內部的秘紋結構全面崩壞，但至少這一塊是保不住了。
這對於雲禪所在的主世界的鍛造師而言，秘紋結構的殘缺就已經表明了這次鍛造的失敗。
所以，在雲禪所學習到的那種鍛造體系當中對於的這種問題的處理方法，也就只能是透過銘刻符文，然後讓符文自己被吸引到相應的節點之上。
讓那枚符文鎮壓住這個節點，然後同時利用秘紋結構的能量傳輸效率更大程度的去發揮符文的特性和作用。
至於兩種不同的鍛造體系在鍛造產品內部的紋路結構上的處理方式，的優劣性的比較上的話。
毫無疑問的是，他們人為構建出來的紋路結構跟雲禪所學習的鍛造體系的鍛造方法鍛造出來的顯現內部紋路結構其中的這些紋路的數量是遠遠不及的。
所以，雲禪現在所使用的這個鍛造體系的鍛造方法，鍛造出來的內部用於傳輸能量的紋路更多的鍛造產品在能量的傳輸效率上佔據的絕對優勢也是毋庸置疑的。
但相對而言，雖然數量變多了，但紋路相較起現在這個世界的鍛造體系的鍛造方法鍛造出來的紋路更少的鍛造產品而言，內部眾多的紋路也更加的混亂無序。
然而，就例如雲禪現在手中的這柄刀型法器這樣的鍛造產品雖然紋路數量少，但卻是結合在了一起，形成了一個整體，能夠更加集中的發揮出這樣一個整體的效果。
就如同，現在雲禪手中的這柄刀型的法器在內部的整個紋路結構全部被啟用之後，所能夠發揮出來的特殊效果就是在每一次攻擊當中附帶上灼燒效果。
至少，在這柄刀型法器的介紹當中是這樣描述的。
當時，雲禪看到的時候，還在好奇這柄“法器”是用一種什麼樣的方式來發揮出這樣的特殊效果的呢！
所以，總體而言，不分上下吧！至少對應現在這個比較低階的階段的鍛造產品而言，兩個鍛造體系的處理方法，實質上不分上下。
僅僅只是因為環境存在的差異導致的鍛造方法出現的差異而已。
畢竟，聯想一下這個世界當中能量濃度不高，質量不高的這種環境當中，確實更加應該注重以少量的能量發揮出更大的效果。
所以，放棄一部分的能量傳輸效率也是可以理解的。
並且就算是的發揮出來了更加優越的能量傳輸效率，也不見得這個世界當中的特殊能力者就用得上，畢竟能夠利用的能量就那麼點。
而相對而言，雲禪所在的主世界空氣當中元氣就更加濃郁了，並不太需要在意這麼一點點的消耗，完全可以有條件追求在更大的消耗之下，所爆發出來的更大的威能。
不過雖然說，這個世界當中的這種鍛造體系相對而言並不是非常適合雲禪所在的那個主世界的環境，但它卻一樣勾起了雲禪的興趣。
畢竟，雖然說難以直接從鍛造方法上將兩種鍛造體系所特有的特點和優點結合起來，但這並不代表雲禪沒有別的方法將其利用起來。
畢竟，配在雲禪腰間的這柄慈悲禪的內部有一枚符文叫做【重鑄】，雖然它的作用說明就僅僅之後說可以吸收各種兵器，材料自動進階。
但是在一次又一次的重鑄的過程當中，雲禪也是注意到了這個【重鑄】的過程，實際上並僅僅只是慈悲禪在發揮【重鑄】符文的效果去吸收其他的兵器，材料之中的精華。
這個【重鑄】的過程，實際上一樣就是一次新的重新鑄造的過程，也就是說在這個過程當中，實際上雲禪是可以在【重鑄】的時候對慈悲禪進行調整和改造的。
當然，這調整和改造的限度，雲禪目前僅僅只確認了在【重鑄】符文發揮效果的這個重鑄的過程當中，雲禪可以在一定程度，也就是慈悲禪本身材料的侷限性的範圍內調整慈悲禪的外形。
也就是說，雲禪並不能夠直接將手中的這柄慈悲禪徑直調整成一柄百米長數米寬的大劍，也不能調整成一根細小的繡花針模樣。
僅僅只能是侷限於，現在的慈悲禪本身的材料的數量和質量。
但是，至於慈悲禪內部的秘紋結構能夠進行一定程度的微調，例如像是符文位置的調整等等，目前而言，雲禪暫時並不確定，這就需要後續的嘗試了。
不過，這實際上也並不是太大的問題，畢竟實際上只要材料足夠，雲禪完全可以直接復刻出來一把新的慈悲禪。
樣式上，雲禪可以做到完全一樣，可能僅僅只會存在些許細微的差別，需要一段時間的適應。
並且，就算是【重鑄】符文，雲禪也完全可以直接廢掉眼下慈悲禪中的這個，然後重新銘刻一個新的，剩下的完全就是直接發揮【重鑄】符文的效果轉移到新的慈悲禪上。
頂多也就是這個過程麻煩一點罷了，不過到那個時候，“慈悲禪”依然還是慈悲禪。
不過，這一切的前提還是雲禪能夠掌握相應的也就是這個世界的鍛造體系當中的鍛造方法。
對此，雲禪覺得不妨拿鍛造部當個突破口。
最後，放下了那柄刀型的法器的雲禪，走出了那個由四面玻璃製成的牆壁組成的房間之後，便是以感覺不適合自己為理由放棄購買這柄刀型法器。
不過，雲禪來交易部目的也不僅僅只是法器。
在拒絕了那柄刀型法器之後，雲禪也是徑直拿出了五十點功勳，兌換了一枚高階靈氣石和十枚中級靈氣石。
隨後，在使用戰鬥手錶結賬的時候，雲禪突然發現自己的戰鬥手錶上除了那一百點功勳值，赫然還多出了一筆功勳值。