第140章 論道大會集結號（1 / 1）
張三丰只得耐心地向莊周解釋道：“依老君所言，是要靠統治者如聖人般自律才行。《道德經》中所提那些德行方面的修養要求，實是要求統治者都要有極高的自律性。而我之所言，則是要用法律來限制執政者不得濫用權力，從而使得執政者必須對人民負責！並且，從立法上規定取消執政者終身制，就能使執政者真正做到“從人民中來，又回到人民中去”地與人民“和其光、同其塵”，促使他們與人民同呼吸、共命運。以免他們走到人民的對立面去了！當然，也肯定會產生一部分執政者在當權時“幹一票就走”的腐敗分子，這就得靠法律來制裁及終身追責。若是從政終身制，那種人可能就會形成權力交換網路，沆瀣一氣，最終於社會上形成個官僚階層，與人民脫離，又變成統治者去了。要達到讓執政者真正地為民執政，還必須是人民自己來執政！當然，要做到這點，光靠制度還是不行的，還需全面提高民眾的素質修養與方方面面的能力，後備人才要多。那就得要靠搞好教育、大倡道學，讓“持公心而為之”深入人心，成為社會共識。這樣，人民的眼睛才是雪亮的！才可達到老君所言的“使夫智者不敢為”的狀況！從而儘可能地杜絕產生如你所說的那種“大盜竊國”之輩！”
莊周這才明白過來，向張三豎起大拇指說道：“高！實在是高！若真能達到老百姓自己管理自己的社會，就不存在那些大盜了！在如此的社會里生活，定然是逍遙自在的，哪個還想忍飢挨餓地躲山裡去嘛！不過，自古哪有這種社會？”
張三丰道：“的確，目前為止凡間還不曾有過如此的社會狀貌。不過，若廣倡道學，畢竟是未來可期的。我在淨土界搞了個試點，真君不妨一觀。”
說罷，運用顯化神通，將淨土界裡發生的一切演化出來給莊子看。當然，為了節省玄氣，這次他只顯化了個影像而己，並未使之凝實。這就猶如放紀錄片一般，放過去了就消失了。
莊周看後，直是驚歎道：“原來天下還可如此發展啊？那些凡人，過得簡直比神仙還安逸！有如此生活可過，我也不做神仙了！對了，兄弟，你說這是發生在淨土界的麼？待這論道大會過後，我也去那兒過日子去了！”
張三丰微笑著答道：“歡迎之至！”
張三丰與莊子的這次論道就到此結束。莊子也留了下來，準備全面升級自己對道學的理解。當然，遇到問題，他也不時地又來找張三丰研討，每回都又歡歡欣欣地滿意而歸。的確，他這回來兜率宮算是來對了，道學水平真的提高不少！尤其是他在養身方面，由於原本就精於此道，比張三丰高出不少。當然，他也沒藏著掖著，也與張三丰交流了的，這使得張三丰也獲益不少。原來，莊周所擅長的養生之道，是純粹的養自己的精氣神。若用於凡人，幾近於辟穀。所謂晨餐風飲露之屬也！有如此基礎，成仙后在吸收玄氣方面自然較一般仙人要強上好許。只是這功用與張三丰那太極玄功比較起來還差了不少。畢竟太極玄功運轉起來是主動聚集玄氣而吸收之。莊周此道卻是時常在自然積累玄氣，與無相神功相似，但卻要精純得多！而另一功能便是對元神的煅煉上就要好上太多。他這功法，是主動地去鍛鍊元神，使元神常處於無限遐思之中，隨時都在接受著煅煉的。這與張三丰在金臺觀為探尋大道而發瘋一樣，也與張三丰時時孜孜以求各種道相當。但於常人而言，張三丰那種弄法恐怕真容易走火入魔的！比起一般神仙的元神要靠玄氣來滋養，自然莊周與張三丰他們所習練的路子就要高明得多了。所以，怪不得莊周不顯山不露水的，卻成了仙君，在眾仙中算長進得比較快的了。只可惜他對人間大道上的理解出了偏差，才限制了他的成長。否則，只怕太上老君早就把他像待張三丰一樣當成寶了！這回他們提升是顯著的，太上老君盡收眼底，自然也是萬般欣慰！
一晃又過了些時日，太上老君來到大殿對張三丰與莊周說道：“我觀你二人近來都又提升了不少！特別是三豐，早已超過了三花聚頂、五氣朝元之境地，應該為參加論道大會做足了準備！莊周，你感覺如何呢？”莊周連忙答道：“還好！還好！馬馬虎虎吧！”
太上老君接著說道：“近來我界昇仙者不少。這些才成仙之人，修為各自參差不齊，若散散落落地參加論道大會，恐怕會吃不少虧。我已傳諭各處，讓他們到此集結，就該你們二位給率領著，照應照應！莊周，你是參加過一回的，有些經驗的嘛！你要好好指點下他們！”
莊周連忙肅然施禮答道：“莊周一定謹遵師命，完成任務！”
太上老君又對張三丰說道：“三豐，你精於武道！而這論道大會中有虛擬戰場，是那北帝星界設立的。但也是各界皆認可了的。神魂進入其中爭鬥，恐多有損傷，你要護好大家！”
張三丰也是正色一禮道：“三豐定不辱使命！”
這下子也叫張三丰高興了！這不就意味著張三丰他那幫子人就又能匯合了麼！對於上次分別，張三丰不好說啥。這次可叫征戰千古傳留名號的天界論道大會戰場，有弟兄姊妹一起多好！
但是，瞬然間，張三丰又明白了，這其實不關兄弟姐妹情的。大道考量，還須各盡其力，只防宵小而己！但他對千古傳名也不甚在意，還是決意護好大家周全為上！這又合了公心公義！
所以，各位看官，千萬莫認為是我故意這麼寫的。真的，很邪門的一回事叫啥？叫天地良心！不講良心，終不得好！不講良心之人，也許骨子裡有遺傳，他的後代也會如此吧，遲早都會栽的！這並非詛咒，而這其實就是公義的底線而巳。一旦越過公義，就叫公賊！雖然防公賊比防火防盜更難防，因為他可以堂而皇之出現！但越過公義的底線，民眾遲早都會讓他翻船的，遺禍子孫也正常！反過來，倡導公心，踐行公義，就必然能得到大家的擁戴。這其實就是太上老君道家學說最核心的精神實質！