第160章 經濟之道（一）（1 / 1）
落坐既定，沈萬三便把先前與他一起交談的人介紹了下。那人不是別人，正是財神爺趙公明！沈萬三說是他昇天後在天界拜的老師。趙公明生得面黑，卻顯得很和氣。但他對張三丰不冷不熱的。張三丰也不見怪，畢竟自己也從不拜他的。
沈萬三說他昇天後因助朱元璋取得大明江山有功，便被安置到了東聖界。這次論道大會算是師父趙公明帶他出來歷練。聽說張三丰在紫徽仙界，他可是好生嚮往的，認為那才是真正的仙境。張三丰笑說道：“紫徽仙界可窮得叮噹響的！”沈萬三說道：“真人這是在見笑我了！錢財乃身外之物，沾了滿身銅臭，俗氣得很不說，一生難得安寧，還常如在刀口舔血一般！哪及兩袖清風的神仙自在？”
一旁趙公明神情一蹙，似是不喜沈萬三的消極，便說道：“雖說過於市利不好，然而有錢能使鬼推磨啊！張道長不愛錢財，卻不知為何也對這經濟之道感興趣呢？”
張三丰笑道：“錢財雖是經濟的象徵，但它並非經濟的實質。經濟之道，關乎人的生存情況，怎能不關心？正所謂君子愛財，取之有道也！縱不愛財，若為眾生考慮，還是當知其道才對頭！”
趙公明一聽，頓然知道張三丰所佔境界高得多，已超出了常人看待錢財的觀念了，便拱了拱手說道：“高人就是不一樣！”
他們正說話間，館內出來了兩人，俱著西漢時黑色官服，步履生風，衣袂飄然。前面一人微胖，卻留著個山羊鬍。後面個相貌清矍，卻面白無鬚。二人見張三丰他們在交談，便徑直向這邊走來。
沈萬三說道：“該是桑弘羊出來了吧！”
那兩人走到張三丰他們跟前。前面人抬手揖首一禮，說道：“幾位仙家蒞臨敝館，當有指教！敝人桑弘羊，適才與司馬長史到後院飲茶去了，怠慢了各位，還望海涵！”經他如此一說，大家才知道了隨他一起出來的這位竟是司馬遷。司馬遷也是隨即抬手一禮，算是見過了大家。沈萬三站起還禮介紹道：“在下未學小輩沈萬三，見過桑君、司馬長史！這是我師父趙公明！這是武當山張三丰真人及其道侶。”隨著沈萬三的介紹，趙公明只是頷首示意算見面了，張三丰與胡鸞仙卻也連忙站起回禮。
桑弘羊聽說是財神趙公明及其弟子和朋友來了，頓然顯得很是高興，連忙請大家移步雅室奉茶。
大家移到雅間坐定，桑弘羊便拱手向趙公明說道：“我這小小的論道館，不想今日竟迎來尊神賜教，真是蓬壁生輝啊！財神爺！您老人家可要好好教導我一番！”
趙公民抬手指著張三丰笑道：“哪裡！哪裡！適才這位高人言之“君子愛財，取之有道”。我也欲聽聽諸位的高論也！”他雖掌管世人財運，卻也是要依天理而施予的，故而採納合理辦法，也屬於他的職責範圍內的事。
桑弘羊見張三丰乃是一個道士而已，有些不信趙公明居然稱之為高人！但人不可貌相，他還是向張三丰拱手說道：“原來是道長有所賜教！”
張三丰也還禮答道：“賜教不敢！只是想與桑君探討一下關於如何發展好社會經濟這方面的一些問題而已！”
桑弘羊揮手示意張三丰請講。
張三丰也不客氣，說道：“桑君有言，“利在勢居，不在力耕；富在術數，不在勞身”、“足民何必井田，富國何必用本農”。認為農業並不是致富的唯一本源，要想將財利加以取得，其關鍵就在於術數，重點就在於“勢居”，也就是隻要將商業的不等價交換運用起來，便能夠將城市的優越空間條件利用起來，便能夠實現發財致富，並且過上富貴無憂的生活。此誠不虛也！然今小子欲問，世間交換，本該秉著公平合理，互利自願的原則，然何以導致商業交換中會出現不等價？其中的利潤空間該如何運用與調控呢？”
桑弘羊聽後得意地笑道：“世間哪有絕對公平之事？商業交換中亦然！因交換者個人對商品的價值估量，他們所佔據的自然條件，生產加工技術，商業資訊甚至於天災人禍等等因素，都會導致交換中的價格浮動不定，出現或虧或盈的現象。善經商者，就是要利用好這些道理從中取利也！其中的利潤空間也會因時因勢因人而異。善此術數，經營有道，其利何止倍於生產者。故不事生產，亦可富也！善致富者，往往可使利潤空間更大，獲利更豐！而其取利於無形，不亦高明乎？”
張三丰搖頭道：“桑君誤會我的意思了！正常交換，應循等價交換之原則。否則吃虧一方豈會心甘情願？固然因種種因素，會導致一定程度上的不等價性。但也是有個度的。此中偏差，即當為正當的利潤空間。正當範圍內的不等價性交換，雙方是可以接受的。此為可用之處，能使有人專為此而促進物品交換，從而滿足各方所需，促進百業發展。故為商之道，當如替人運貨，除搬運費用外，收取一定的謝金而已。若收受謝金過度，反而心安理得，沾沾自喜，實非德行也！更何況營銷之人，極盡其能而謀取暴利，則更是有違天和。有違天和，終必天怒人怨，引發不可挽回之災難。故更當適當控制之。”
桑弘羊聽後，不禁有些動怒地說道：“那照你的說法，行商之人，全當薄利。利若太薄，無以致富，誰會去幹？商不出，寶貨絕。寶貨絕，則財用匱。財用匱，於民何有利？”
張三丰駁道：“薄利多銷，亦可富也！且富而不傷民，眾皆盡好，何不可以？並非絕對無利可圖也！天下百姓，自會自擇其業，能過好日子，縱不能暴富也有人為之。若厚其利，猶先生所說，倍利以上，生產者不及銷售者，則盡皆棄產而從商，天下將無貨可售，豈不自絕乎？”
其實二人都說得偏執了些。桑弘羊強調以提高利潤來促進商業發展，張三丰則強調要適當控制商業過於追逐利潤而保護市場的正常。桑弘羊說道：“有利可圖，才會有人從商。商業利潤，市場自然在調節著的。為商者本就按市場行情而行事的嘛！市場所需，決定著市場利潤空間。既然需要，昂其值而有人求購也正常！豈會隨你之意？”
張三丰說道：“自然而正常的市場價格波動，當然要遵從。但若明顯不正常了，出現暴利情況，則應當引起警覺，適當使用政府的調控能力進行合理的調控。否則，一旦引起經濟混亂，其後果將十分嚴重，難於收拾。更何況有時就是人為壟斷炒作所造成的呢！”
桑弘羊點頭說道：“民間商賈難免有奸滑之輩，少數人擾亂市場自該問罪。然法不責眾，重要的商品種類，還當官營！故往夕吾提《鹽鐵論》，武帝允許照此施行，利歸於國。不加賦稅，而國富焉！至於豪強鉅富、大商大賈，吾以算緡之策治之，抑富而使民均平，又強國而安民也！”