第430章 運動會的口號（1 / 1）
“爸爸，辰州趕屍匠他們是什麼屍體都趕嗎？”蜀山仙劍宗廣場上，歐陽承這一行人中，歐陽承見自己的兒子歐陽雲凡和女兒歐陽雨柔，以及妹妹歐陽菁和姜倩對趕屍一事興趣很大，索性將他知道有關辰州趕屍匠與趕屍的事情講述給他們聽了。
果不其然，兒子歐陽雲凡很是突兀的眨巴著眼睛問了這麼一句。
“當然不是了，一行有一行的規距，而趕屍也不例外。在以前的辰州趕屍界，趕屍有著三趕三不趕的規矩。”歐陽承莞爾一笑回答道。
“三趕三不趕？是哪三趕三不趕啊？”歐陽雨柔緊跟著好奇的問。
“就是被砍頭的、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。砍頭的在趕之前要把頭給縫合上。凡病死的、投河吊頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。”歐陽承回答道。
“為什麼呢？有什麼說法嗎？”
“因為三趕之屍他們都是被迫死的，死得不服氣，既思念家鄉又惦念親人，可用法術將其魂魄勾來，以符咒鎮在屍體內，再用法術驅趕他們爬山越嶺，甚至上船過水，返回故里。”
“至於三不趕之屍，其中病死的其魂魄已被我東方地府的黑白無常等陰司衙役給勾去了，法術不能把他們的魂魄從鬼門關那裡喚回來；而投河吊頸者的魂魄是“被替代”的纏去了，而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來，舊亡魂無以替代豈不影響舊魂靈的投生。”
“雷打火燒肢體不全的屍體，更好理解，肢體都不全了還怎麼趕？”
“而關於趕屍這個職業的起源，在民間有三種說法，分別是神話起源，水運起源和刑罰起源。”
“神話起源是相傳幾千年以前，蚩尤帶兵與敵對部族廝殺，直至屍橫遍野，血流成河。打完仗要往後方撤退，士兵們把傷兵都抬走後，蚩尤對身邊的軍師說，他們不能丟下戰死在這裡的弟兄不管，讓其用點法術讓這些好弟兄迴歸故里。”
“軍師應下，讓蚩尤和他改換了一下裝扮，蚩尤拿‘符節’在前面引路，軍事在後面督催。”
“於是軍師裝扮成蚩尤的模樣，站在戰死的弟兄們的屍首中間，在一陣默唸咒語、禱告神靈後，對著那些屍體大聲呼喊，死難之弟兄們，此處非爾安身斃命之所，爾今枉死實堪悲悼。故鄉父母依閭企望，嬌妻幼子盼爾回鄉。爾魂爾魄勿須彷徨。急急如律令，起！”
“而隨著軍師的話落下原本躺在地上的屍體一下子全都站了起來，跟在蚩尤高擎的“符節”後面規規矩矩向南走。”
“後來敵人的追兵來了，蚩尤和軍師聯手作法引來“五更大霧”，將敵人困在迷魂陣裡。趕屍之術就這樣傳了下來。”
“這神話起源倒是挺有趣的，不過，空穴不來風，蚩尤是魔神，而眼下在這裡歸塵派的弟子，那幾個趕屍匠也的確是修魔者！”
從歐陽承開始講訴辰州趕屍的事情之後，一直沒有說話的酆都大帝開口道，想來他也來了興趣。
“不知道，另外兩個起源又是怎麼說的呢？”酆都大帝問道。
“水運起源則是如此說的，說是清代中期，趕屍技術出現，是為把客死巴蜀的湘南移民的屍體運送回家鄉。屍體在最開始的運送過程中，是走的水路，並不需要“趕”的。但三峽這一段，水流湍急，旋渦暗礁密佈，船隻往往沉沒。古人又迷信，絕不願意搭載死人走在險江之上，“趕屍”這個職業於是就產生了。”
“傳言抗戰期間，雙喜事打銅街一個住家屋簷下，在門框上還貼著一張紙條，上面寫著‘代辦運屍還湘’。”
“隨著民智漸開，炸藥的廣泛使用排除了礁石，出現了現代公路和汽車，不信邪的汽船也開始搭載屍體。人們的鄉土觀念也淡化，入川的移民不再要求把屍體運回老家。就像火車的出現粉碎了保鏢和綠林強盜聯合制造的神話一樣，趕屍人這個職業也在被歷史逐步淘汰。”
“至於這個刑罰起源，是因為在清朝有“秋決”的慣例，各州府縣衙門每年秋分時節都會奉刑部的批文處決死牢中的死囚。本地的死囚處決後自有其家屬收屍埋葬，而欲將被處決的客籍死囚則需搬運回故里，通常一具屍首需要請四人抬運，花費較大，而請老司趕屍返鄉則相對費用少，並且可以保證中途不腐不臭，因為被抬之屍一天以後就可能腐爛。”
另一邊，再歐陽承他們討論湘南趕屍的時候，臺上的那位玄女宮宮主，現任的修行者聯盟盟主雪蓮仙子唐雪蓮則是開口道；
“既然三位道友這樣問起，那雪蓮我就先說說我不成熟的推舉的規則吧！在一會兒，我們的年輕一代交流上，我們各門派按照實力高低來進行比武爭奪盟主、長老的位置，誰勝出誰就是新一任的盟主或長老。”
“不管勝出的是那個門派的弟子們，我和我們這一任的長老會收他們為學生，代著他們處理聯盟的事務並考察他們的心性。等他們順利上手了，並且透過了我們的心性考核，我們便正式退任。”
“至於誰輸了，或者因為心性考核不合格被刷了下來的話，誰也不許找彼此的麻煩。畢竟我們這麼做也是為了整個聯盟，為了整個修行界好。”
“不知道對於雪蓮我的這個不成熟的推選辦法，諸位道友又沒有什麼不同的意見和建議呢？”
“我們沒有異議。”
“沒有異議。”
“好吧！既然各位道友都沒有意見，那麼就這麼定下來了。一樣一會的年輕一代弟子交流上，大家能夠賽出成績，賽出水平，賽出風格，賽出素質。”
“雪蓮盟主請放心，我們一定賽出成績，賽出水平，賽出風格，賽出素質來。”臺下又是一陣附和聲。
“呃……”此時的歐陽承一行人也將關於湘南趕屍的話題結束了。
當聽到“賽出成績，賽出水平，賽出風格，賽出素質”這話時，歐陽承只覺得有些尷尬與好笑。好端端一個修行者聯盟年輕一代的交流，要被搞成運動會麼？修行者運動會……
“爸爸，怎麼他們還用上了運動會的口號了，那不是他們修行者聯盟年輕一代的交流會嗎？”
“是啊爸爸，我也在我們幼兒園運動會上聽過這樣的口號呢！”
看吧，就連幼兒園的小朋友都覺得不對勁了，發出質疑了呢！聽到女兒歐陽雨柔和兒子歐陽雲凡如此問自己，歐陽承心道。