第126章 傳道人偶（1 / 1）
所幸這只是薛定遠一瞬間的念頭，而後轉瞬間就消逝了，沒有影響薛定遠的道心，早在領悟戰意之時所有人就都已經知道自己沒有了回頭路，在踏上肉身證道之路的同時就已經和另一條路永遠說了再見，除非是轉世重修放棄這一身的機緣，不過當他瞧著眾多真靈飛舞在這方天地之中就知道沒有人放棄，畢竟大家都是第一次踏上長生之路，可能大多數人都不知道有轉世重修的說法，對於他們來說放棄不就意味著放棄長生，這對於帝星人族淶說無異於放棄沉睡在骨子裡無數年的夢想！
更何況，就算是眾人知道轉世重修之法，估計也會是和薛定遠一個反應，他們這些人只能只適合修這一世，等到第一大境界歸一完成之後，恐怕這包括薛定遠在內的兩千九百九十三個帝星人族就都沒有了來世，隕落也就代表著真靈徹底消散於天地間！
而薛定遠也在仔細思考之後衝進了像是蜜蜂一般的真靈大軍中，他和其他人一樣也想看看有沒有容易修煉，或者是更加出色的功法，薛定遠像是無頭蒼蠅一般從空中落下，隨意找了一個功法就容納了進去!但情況卻出乎了薛定遠的預料，不是沒有領悟新的功法，而是新的功法講剛剛烙印在薛定遠真靈之上的《青冥大衍鑄體經》給消除了，而現在烙印在薛定遠真靈上得又是一套和《青冥大衍鑄體經》差不太多的功法！
《大日金焱鑄體經》
薛定遠在又被擠出新的傳法人偶之後，粗略的體悟了一番新的功法，得出的結論是除了築基階段與槓槓的的《青冥大衍鑄體經》不一樣以外，第二、三大境界的修煉之法基本一致，怪不得剛剛執念勸誡眾人沒必要仔細挑選，又說肉身功法有功法卻不重視功法！
不過薛定遠經過比較之後也發現了值得重視的地方，那就是兩者第一大境界所凝練的神體不同，自然而然所使用的天材地寶也就不同，將來能夠修習的神同在也就不同，功法中對於神通也有些介紹，神通是修煉肉身之道的修士除去肉身以外唯一的戰鬥之法，究竟能發揮出怎樣的戰力，能夠凝練怎樣的神通十分重要！不是所有神通都和法天象地一樣是修煉肉身之道的所有修士能夠通用的絕頂神通！
其實，大部分肉身神通都要根據自身所凝練的神體來修煉，相得益彰才是最佳！
例如，《青冥大衍鑄體經》中，推薦修煉的神通是空間神通和速度神通，而《大日金焱鑄體經》中，給出的修煉神通則是火焰和毀滅方面的神通！經過對比之後，薛定遠認為神通和神體凝練之法才是兩本功法中最寶貴的精華，倒不是說後面的構建天地和勾勒法則不重要，而是說，第一大境界就像是在精細的雕琢著肉身，而第二三大境界就是在已經雕琢過的肉身上再去點綴！
並且第一境界的雕琢對於之後的點綴也有著不小的影響，會左右一個天地的構成！例如修煉《大日金焱鑄體真經》日構建天地之時就可以省去一些五行和毀滅方面的至寶，因為開闢竅穴天地之時，竅穴天地之中就已經蘊含了這方面的法則，不需要再填充！
不僅如此，而且由於所構建的竅穴天地最最終是將力量傳達給神體！所以整個天地開始運轉之後要將法則重新演變成為火焰和毀滅法則！只有這樣竅穴天地的威猛才能附著到神體之上，增長一份力氣，否則不僅不能增長神體的威猛甚至會拖累神體，肉身自動崩潰都有可能，而這種態勢一直要維持到第三大境界才會改變！
而至於之後的境界，帶給薛定遠最大的感觸就是那無數的天材地寶，完全是一副以財壓人的架勢，倒也是符合肉身證道的規則，簡單而粗暴，每增加一個天地肉身的力量也就增大一分，每一擊中都帶著一個小天地的撞擊，等到三百六十五個天地齊建，肉身所攜帶三百五十六個天地的力量配合力之大道自然的就可以一力破萬法！
想明白一切關係之後，薛定遠卻陷入了十分為難的境地，倒不是因為體內的丹田世界，薛定遠的丹田世界脫胎于山河社稷圖法則十分全面，日後只要輕微調整便可以附加在神體之上，薛定遠為難的是自己究竟要選擇怎樣的道路，第一大境界雖然耗費的天材地寶不算多，但那是跟第二三大境界相比，若是仔細比一比，第一大境界雕琢肉身所用的天材地寶，足夠構建數十個天地了！
天地之道，一沙一世界一葉一菩提，講究的是構建天地基本法則的圓滿，要用天材地寶去彌補所缺少的基本法則，消耗種類之多數量之大，令人瞠目結舌，可第一境界鑄造初步的神體就需要構造數十個天地的天材地寶！其中的消耗難以計量，所以薛定遠必須想清楚他究竟要選一個怎樣的功法，如果把肉身證道三大境界分為前中後三個階段！
那薛定遠就必須抉擇是選一個前期修煉比較容易的功法，例如《大日金焱鑄體經》，第一境界修煉需要大量攝入大量的大日真炎和並且掌握一定的毀滅法則，再輔以強化肉身的天材地寶！用來凝練大日真焱體，這種修煉功法修煉第一大境界雖然修煉同樣耗費無數資源，但最主要的大日真焱可以從太陽之中慢慢攝入，不會有太大的滯礙！
但第二大境界之中，五行至寶對於其他至寶來說並不算是什麼珍貴的選擇，構建天地之時只是省去了一份五行火之至寶，與其他第一境界修煉時空等至尊法則相比可是要差的遠，千萬不要小看一項法則的差距，畢竟第二大境界可是要足足構建三百五十六個體內天地，這就好比在第一大境界耗費一份資源所提供的構建天地的能力，在第二法則之上就會百倍的顯現出來！一份火焰至寶就相當於第二大境界的百份天地至寶！
時空等至尊法則的天地至寶何其難尋，除了先天靈寶以外，這天地間誕生的寶物就算是蘊含法則也是少之又少，所以功法的如何抉擇完全可以影響一個人將來能走多遠！
可若是將視線放的太遠，那第一境界凝練神體就要足以將道路阻死，就好比《青冥大衍鑄體經》需要攝入天地開闢真正的天地之時所誕生的青冥之氣來修煉，青冥之氣蘊含時空法則和眾多低階法則是天地開闢之時誕生的精華！
若是能修煉這一種功法，確實第二大境界中不知道要省去多少天材地寶，可青冥之氣何其難尋，尤其是他們這種剛剛走出洪荒的人族，可謂是一窮二白，就算是丹田世界孕育著數根先天靈根的薛定遠也不敢去妄想，就好比盤古那樣的強者根本不會在意薛定遠手中的寶貝，能夠開闢真正天地的強人，就算是不如盤古恐怕也差不了太多，薛定遠手中的本錢根本不夠！
如此一來，薛定遠極有可能會終其一生都無法凝練神體，而不能凝練神體的行走肉身大道的修士，壽命可不算是太長久，差不多也就約等於隕落了，到時候後悔都來不及，肉身大道這一場雕刻可是沒有絲毫的回頭路！
更何況如此多的功法羅列在天空之中，薛定遠根本就分辨不出剛剛攜帶《青冥大衍鑄體經》的傳道人偶在哪兒，真靈的功能極為有限，作為一個生靈最本源的存在，就應了那句話，生靈是赤裸裸的來到人間又赤裸裸的離開，所以而作為生靈在天地間的最本源的正靈無法帶走任何東西！就算是薛定遠有後悔的想法，也沒有回頭路可以走！而這功法竟然能直接烙印在真靈之上其實早已經超越大道的限制，也可以想象當年指導盤古修煉的兄長如何的驚天動地！
在薛定遠設想中，他需要找一本凝練神體所耗費的資源不算是太珍貴的，在第二大境界中又能提供足夠輔助，凝練神體修煉神通又有足夠戰力的功法！可是薛定遠借連走出數十個傳道人偶都沒有找到合適的功法，不是要求太低就是要求太高，要不就是所凝練的神體威猛不足，能夠修煉的神通也不出彩！
時間流逝，包括薛定遠在內的所有人族都越來越著急，但天地之中的真靈動作卻是越來越慢，所有人都在仔細琢磨，功法之中對所需的天材地寶標明的十分清晰，獲得的難易程度也做了簡單的介紹，甚至粗略的概括了功法在寰宇大道之中能夠修煉成功的機率，薛定遠不知道能夠指點盤古的生靈是怎樣的存在，但大機率也是人族吧，否則為何人族成了天地主角，而他留下的功法為何又如此地適合人族修煉！
而眾人對於功法的選擇都有自己的一套標準，不管是自命不凡還是想先走完第一大境界，這裡的所有人族極少交流！因為眾人都明白時間緊迫根本沒有商量的時間，說不定那個瞬間鐘聲就會響起，商量也就意味著浪費時間，更何況真靈的交流方式極為原始，這傳道人偶分散在天地間，在這裡浪費時間去討論功法的好壞，是對這次傳承最大的不尊重！