第358章 學孔明 舌戰群儒（1 / 1）
夫師弟接著說：\"師兄呀，那時我過的日子，還是相當的不錯，每日裡與那些奇魚怪獸在一起,看看這條魚口吐水劍刺珊瑚，逗逗那隻怪獸揮掌如錘碎礁石，早晨騎大魚逛海景，晚回來溜溜怪獸散散步。\"
費三知說:\"師弟呀，你這日子過的太美了，那怎麼又來到這金鰲谷的呢？\"
夫師弟說:\"日子過的是挺愜意，可不知啥時候就出問題了，今天少條魚明天丟只獸，開始，我以為是自己沒管好，讓魚和獸跑丟了呢，魚和獸本來就多，少幾個也不算事兒,但越來越少的多了，我就覺得不對勁兒了，於是有天夜裡，我悄悄躲在隱蔽之處，這才發現原來是這隻金鰲做的怪,它趁夜深人靜偷吃我的魚和獸，要說這些魚和獸可都不是尋常那種呀，個個都有自己的絕招，可金鰲一出現，魚和獸都傻呆呆的自就往金鰲的口裡走……\"
\"哪你是咋降服金鰲的呀？\"費三知知道，鰲是很強壯高猛地傢伙,心說怎麼沒把你也給吃了。
夫師弟說:\"我當時也是吃驚不小，突然想起咱師父給我的奇獸圖裡有這金鰲，而且有馴獸的口訣，於是我大著膽子站出來，念動口訣，那金鰲還真乖乖的匍匐在地，溫順的像一隻綿羊一樣。再後來，我看到金鰲個大凶蠻，口大要吞天的樣子，就知道這隻神獸比其他那些奇魚怪獸強百倍，所以就將金鰲領到這片大谷地，建起了這座金鰲府……\"
黃魚精大王又來問題了:\"你說給金鰲建府邸，這可真是頭一次聽說，有給人或神建府邸廟堂的，哪有給不會說話的鰲魚弄這的……\"
黃魚精大王還對剛才夫師弟說他的那些話感到不滿，所以說話也沒那客氣勁兒了，也不喊夫師父了。
夫師弟聊興正濃，也沒在意黃魚精大王這些不敬的態度，他說道:\"因為這隻鰲，可不是尋常意義上的那些鰲，它是有來歷的，它的祖上是上古東海的巨鰲，這巨鰲馱著的三座仙山：蓬萊，方丈，瀛洲。女媧娘娘煉石補蒼天時，曾斬下了這頭巨螯的四肢，將其放在四方以立四極。可見這頭神鰲之大，足以支撐天地，你們說這樣祖上傳下來的子孫能次了嗎？它的祖上四肢支撐天地，難道不該受到尊崇嗎？\"
黃魚精大王聽了頻頻點頭兒，費三知心說，我家五師弟也真是夠可以了，就說這隻金鰲確實很神奇很厲害，哪也和上古的東海那隻巨鰲扯不上邊兒吧，原先就知道五師弟這人好講面子，是他的東西樣樣都講究要有來歷，走到哪都講個派頭兒。
就說夫師弟這外貌形象吧，身材瘦高，臉跟刀條肉似的，還偏偏留一頭披肩的長髮，也不束髮，平時頭髮順垂臉頰，顯的臉跟門縫似的，時不時的還把一縷頭髮咬在嘴裡，遮了半個臉，猛一看你都分不清他是人還是鬼。身穿一身絳紅長袍，細腰上緊緊繫著一根青色的絲絛，甩出兩根長布頭兒，一走一飄一飄的，顯得很酷的樣子，腳上雲白襪，穿一雙踢倒山的灑鞋，走起步來那也是與眾不同，後腳跟不著地，走到很快，一步一踮，他就是要讓別人看到他覺得能引人注目，自己覺得很是有仙風道骨，可費三知看他跟個鬼魅差不多，以前同門學藝時，沒少勸五師弟夜裡最好不要出門，避免有人碰到嚇個半死，為這專門在屋裡給五師弟放個夜壺，預備他起夜方便。
這些還好，關鍵是五師弟還是個話癆不說，說話還要佔上風，為了口舌上取勝，他能引經據典上下五千年都能扯出來，還別說，這樣反倒促使他看了五數的書，這樣更讓他有了生拉硬扯和牽強附會的工具了。
想到這些，費三知不由得感嘆一聲兒:\"夫師弟呀，上古的事兒，你都能聯絡到這金鰲身上，你的學問和辯才真是蓋世無雙了。！\"
夫師弟說:\"三師兄此言差矣，在三國中有個諸葛亮，那才是蓋世無雙的辯才，你沒聽說過舌戰群儒吧？我來給講講……\"
費三知連忙說:\"我知道，我知道，夫師弟不用講……\"
黃魚精大王直眉瞪眼的說:\"我沒聽說過呀，啥諸葛亮，啥舌戰啥啥，這舌頭咋個戰呦，你是在忽悠我這啥也不懂的人吧！\"
夫師弟輕蔑地看了眼黃魚精大王說:\"窮鄉僻壤之人，你能懂得什麼，讓我給你細細地講講……\"
費三知心中暗自叫苦，我這是沒事找事呀，本想誇他一句，結果把夫師弟的話癆引出來了，哎呀，我真是……真是……
費三知後悔地直晃腦袋，夫師弟不管這些，他轉回身面立定身形對黃魚精大王侃侃而談:\"由於咱們還要趕往亂礁山，舌戰群儒這段我就不多說啥，直接把書上那段背給你們聽，要是錯一個字，我自己就把三國演義這本書給生吃了……\"
費三知嘆口氣，你不生吃還能燉和煮呀，那是書本，要燒烤直接就成碳灰了。
費三知正想著，啪的一聲兒，嚇了他一跳，原來夫師弟兩手一拍開講了:\"肅乃引孔明至幕下。早見張昭、顧雍等一班文武二十餘人，峨冠博帶，整衣端坐。孔明逐一相見，各問姓名。施禮已畢，坐於客位。張昭等見孔明丰神飄灑，器宇軒昂，料道此人必來遊說。張昭先以言挑之曰：“昭乃江東微末之士，久聞先生高臥隆中，自比管、樂。此語果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。”昭曰：“近聞劉豫州三顧先生於草廬之中，幸得先生，以為‘如魚得水’，思欲席捲荊襄。今一旦以屬曹操，未審是何主見？”孔明自思張昭乃孫權手下第一個謀士，若不先難倒他，如何說得孫權，遂答曰：“吾觀取漢上之地，易如反掌。我主劉豫州躬行仁義，不忍奪同宗之基業，故力辭之。劉琮孺子，聽信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，別有良圖，非等閒可知也。”昭曰：“若此，是先生言行相違也。先生自比管、樂——管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下；樂毅扶持微弱之燕，下齊七十餘城：此二人者，真濟世之才也。先生在草廬之中，但笑傲風月，抱膝危坐。今既從事劉豫州，當為生靈興利除害，剿滅亂賊。且劉豫州未得先生之前，尚且縱橫寰宇，割據城池；今得先生，人皆仰望。雖三尺童蒙，亦謂彪虎生翼，將見漢室復興，曹氏即滅矣。朝廷舊臣，山林隱士，無不拭目而待：以為拂高天之雲翳，仰日月之光輝，拯民於水火之中，措天下於衽席之上，在此時也。何先生自歸豫州，曹兵一出，棄甲拋戈，望風而竄；上不能報劉表以安庶民，下不能輔孤子而據疆土；乃棄新野，走樊城，敗當陽，奔夏口，無容身之地：是豫州既得先生之後，反不如其初也。管仲、樂毅，果如是乎？愚直之言，幸勿見怪！”孔明聽罷，啞然而笑曰：“鵬飛萬里，其志豈群鳥能識哉？譬如人染沉痾，當先用糜粥以飲之，和藥以服之；待其腑臟調和，形體漸安，然後用肉食以補之，猛藥以治之：則病根盡去，人得全生也。若不待氣脈和緩，便以猛藥厚味，欲求安保，誠為難矣。吾主劉豫州，向日軍敗於汝南，寄跡劉表，兵不滿千，將止關、張、趙雲而已：此正如病勢尫羸已極之時也，新野山僻小縣，人民稀少，糧食鮮薄，豫州不過暫借以容身，豈真將坐守於此耶？夫以甲兵不完，城郭不固，軍不經練，糧不繼日，然而博望燒屯，白河用水，使夏侯惇，曹仁輩心驚膽裂：竊謂管仲、樂毅之用兵，未必過此。至於劉琮降操，豫州實出不知；且又不忍乘亂奪同宗之基業，此真大仁大義也。當陽之敗，豫州見有數十萬赴義之民，扶老攜幼相隨，不忍棄之，日行十里，不思進取江陵，甘與同敗，此亦大仁大義也。寡不敵眾，勝負乃其常事。昔高皇數敗於項羽，而垓下一戰成功，此非韓信之良謀乎？夫信久事高皇，未嘗累勝。蓋國家大計，社稷安危，是有主謀。非比誇辯之徒，虛譽欺人：坐議立談，無人可及；臨機應變，百無一能。——誠為天下笑耳！”這一篇言語，說得張昭並無一言回答。
座上忽一人抗聲問曰：“今曹公兵屯百萬，將列千員，龍驤虎視，平吞江夏，公以為何如？”孔明視之，乃虞翻也。孔明曰：“曹操收袁紹蟻聚之兵，劫劉表烏合之眾，雖數百萬不足懼也。”虞翻冷笑曰：“軍敗於當陽，計窮於夏口，區區求教於人，而猶言‘不懼’，此真大言欺人也！”孔明曰：“劉豫州以數千仁義之師，安能敵百萬殘暴之眾？退守夏口，所以待時也。今江東兵精糧足，且有長江之險，猶欲使其主屈膝降賊，不顧天下恥笑。——由此論之，劉豫州真不懼操賊者矣！”虞翻不能對。