第184章 舒華修路，林逸留宿科研所（1 / 1）
春節過後的，大家各自回到了各自的生活。杜院士、邢院長依然帶著自己的學生在營地科研所繼續研究著野生東北虎，當然也包括一些剛出現在棲鳳山上的野生動物。如之前發現的黑熊、赤狐等。
杜軍和鳳英華也下山將他們承包的土地開始了建設。這是他們創業的地方，作為一個全新的集合了繁育和狩獵為一體的狩獵中心。他們特意請教過杜院士他們，並很是認真的跟他們求教過。當然這裡的狩獵場是以弓箭這種原始的狩獵方式進行的，沒有槍支這種危險品，而且他們也不會準備那些東西。用弓箭狩獵的話不只能體驗到狩獵的快樂，還能有不錯的收入。
另一邊，舒華也在冰雪融化之後開始了修路的工程。築路隊在雪化了之後，便開始了準備的前期工作。因為已經跟林逸商討好了要修建公路的種類。所以舒華便根據之前林逸的選擇做出了材料的選購和修路的前期準備。
當然作為一個門外漢，他不想辜負了林逸對他的信任，所以舒華專門去收集材料研究了一番。
透過他自己收集到的資料，他知道了修建混凝土路面主要包括兩個過程：
1、路基施工
路基要根據現場情況和使用用途來確定。如果現場比較平坦，土質較好，那就把現場平整一下，然後碾壓一下。碾壓可以用壓路機或者用打夯機人工打夯。如果土質較差或者要求使用時間長或者路面要經常跑載貨車，就要做路面墊層了。墊層有很多種類，這要根據實際情況和當地材料情況確定種類和厚度，一般有灰土墊層、亂石墊層、水泥穩定沙礫墊層，這些墊層施工方法比較簡單，就不一一描述
2、面層施工
混凝土路面主要就是支設模板和混凝土振搗兩個過程；模板正規的都是採用槽鋼，振搗混凝土用的是振動梁，槽鋼既是模板也是振動梁移動的導軌，施工速度比較快，平整度質量較好；簡易的話模板就是鋼模板或者木模板都行，振搗混凝土採用平板振動器或者振動棒。混凝土採用商品混凝土就沒啥了，如果現場攪拌的話，比較繁瑣水泥地面有哪些施工流程。
修建水泥路一般分為：基層處理－→設定分格縫－→抹灰餅和衝筋－→刷結合層－→攪拌混凝土－→鋪混凝土面層－→搓平壓光－→養護
1、分格縫一般設定在不間的交接處、不同材料面層的交接處、結構變化處，也可軸線位置設定。
2、鋪混凝土面層：塗刷水泥砂漿結合層後，緊跟著鋪混凝土，用刮尺找平，用表面振動器振搗，振搗必須密實。
3、搓平壓光：木刮杆刮平後，立即用木抹子將面層在水泥初凝前搓平壓實，以內向外退著作，並隨時用2m靠尺檢查其其平整度。面層壓光宜用鐵抹子分三遍完成。混凝土面層應在水泥初凝前完成抹平工作，水泥終凝前完成壓光工作。
4、面層養護：混凝土面層澆搗完畢後，應在12h內加以覆蓋和澆水，養護初期最好為養護，澆水養護日期不少於7d。通常澆水次數以保持混凝土具有足夠溼潤狀態為準。也可採用覆蓋塑膠布或蓋細砂等方法保水養護，當混凝土抗壓強度達5MPa後方準上人行走，抗壓強度達到設計要求後方可正常使用。
在筆記中記錄好了這些之後，舒華便開始盯著築路隊開始了修路的工程，一車車的材料也不斷運到了棲鳳山哪裡。主要是沙土、碎石、水泥、灰土等築路材料。因為是市政工程加上舒華找了關係的原故，所以這些築路材料花費的並不是很多。不過舒華還是不放心，於是就有了現在的局面。從對修路一竅不通的小白，舒華知道了要如何修路還有就是關於道路保養的問題。
壓路機在鳳縣和棲鳳山之間的荒野上壓出了一條雙向的四車道路面，原本只是打算鋪設一條雙車道的舒華，在發現自己購買材料花費上費用的縮減，大大降低了修路的成本，因為他便自作主張擴寬了道路。至於多佔的荒地，他也沒有擔心。舒華在多佔了兩車道的荒地的時候，便找上了鳳縣的縣領導並對他們說明了緣由後，很是順利的得到了縣領導的誇讚。並且對於舒華多佔土地的問題沒有多做詢問，很是痛快的給舒華審批下了那些多佔的土地。
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林逸又給杜院士他們送了一次物資的時候，卻被杜院士他們給留下吃了個晚飯，並留林逸在他們那裡住一晚。吃晚飯的時候，杜院士突然問道：“林逸，知道明天是什麼日子嗎？”
“當然知道了。二月二，龍抬頭的日子嗎。”林逸毫不驚訝的說道。
“那你知道這個二月二的龍抬頭的來歷嗎？”杜院士看著林逸問道。
“知道啊，關於二月二龍抬頭的來歷我記得有兩種說法，其中一種是：農曆二月初二，龍抬頭，俗稱青龍節，傳說是龍抬頭的日子，也是大夏國農村的一個傳統節日，名曰“龍頭節”。俗話說：“二月二，龍抬頭，大家小戶使耕牛。”此時，陽氣回升，大地解凍，春耕將始，正是運糞備耕之際。傳說此節起源於三皇之首伏羲氏時期。伏羲氏“重農桑，務耕田”，每年二月二這天，“皇娘送飯，御駕親耕”，自理一畝三分地。後來黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。到周武王，不僅沿襲了這一傳統作法，而且還當作一項重要的國策來實行。於二月初二，舉行重大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地，這便是龍頭節的歷史傳說。
第二種說法則是：武則天廢唐立周稱帝，惹得玉帝大怒，命令龍王三年不下雨。龍王不忍生靈塗炭，偷偷降了一場大雨。玉帝得知便將龍王打出天宮，壓於大山之下，黎民百姓感龍王降雨深恩，天天向天祈禱，最後感動了玉皇大帝，於二月初二將龍王釋放，於是便有了“二月二，龍抬頭”之說。實際上是過去農村水利條件差，農民非常重視春雨，慶祝“龍頭節”，以示敬龍祈雨，讓老天保佑豐收，從其願望來說是好的，故“龍頭節”流傳至今！
不過農曆二月初二，之所以稱為龍抬頭節，其實與古代天象有關。舊時人們將黃道附近的星象劃分為二十八組，表示日月星辰在天空中的位置，俗稱“二十八宿”，以此作為天象觀測的參照。“二十八宿”按照東西南北四個方向劃分為四大組，產生“四象”：東方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個龍形星象，人們稱它為東方蒼龍，其中角宿代表龍角，亢宿代表龍的咽喉，氐宿代表龍爪，心宿代表龍的心臟，尾宿和箕宿代表龍尾。《說文》中有龍“能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵”的記載，實際上說的是東方蒼龍星象的變化！
在古時，人們觀察到蒼龍星宿春天自東方夜空升起，秋天自西方落下，其出沒週期和方位正與一年之中的農時週期相一致。春天農耕開始，蒼龍星宿在東方夜空開始上升，露出明亮的龍首，夏天作物生長，蒼龍星宿懸掛於南方夜空；秋天莊稼豐收，蒼龍星宿也開始在西方墜落；冬天萬物伏藏，蒼龍星宿也隱藏於北方地平線以下。而每年的農曆二月初二晚上，蒼龍星宿開始從東方露頭，角宿，代表龍角，開始從東方地平線上顯現，大約一個鐘頭後，亢宿，即龍的咽喉，升至地平線以上，接近子夜時分，氐宿，即龍爪也出現了。這就是“龍抬頭”的過程。之後，每天的“龍抬頭”日期，均約提前一點，經過一個多月時間，整個“龍頭”就“抬”起來了。後來，這天也被賦予多重含義和寄託，衍化成“龍抬頭節”、“春龍節”了！
二月初二龍抬頭的形成，也與自然地理環境有關。二月初二龍抬頭節，主要流行於北方地區。南方水多，土地少，這天多流行祭祀土地。由於北方地區常年乾旱少雨，地表水資源短缺，而賴以生存的農業生產又離不開水，病蟲害的侵襲也是莊稼的一大患，因此，人們求雨和消滅蟲患的心理便折射到日常信仰當中，二月初二的龍抬頭節對人們而言也就顯得格外重要：依靠對龍的崇拜驅兇納吉，寄託人們對美好生活的嚮往——龍神賜福人間，人畜平安，五穀豐登。龍抬頭那天屬蛇的和屬龍的洗衣服好，洗去一身的晦氣。另外一說法：二月初二，龍抬頭，相傳二月初二是軒轅黃帝出生的日子。夏曆二月初二，傳說天上掌管降雨之神龍王抬頭。意味今後雨水就會多了起來，有利於耕種。一種說法是龍王因思念失去的女兒，因此總是在農曆二月初二這天從海底抬頭出來，望著失去女兒的方向，以寄思念。”林逸說道。
“真沒想到，你對我們自己的傳統文化了解的如此出色啊。我還以為像這種比較偏冷的東西你會不知道呢。”杜院士對林逸說道。
“可能是因為無聊的原因吧。這類的雜書我還真沒少看。”林逸說道。