第106章 干鏚 灰暗與光明（1 / 1）
大明的天，是明朗的天。不光是風陽公主完顏惜弱發出由衷的讚美，幾乎所有來過嵐山的南北官員、商賈、學子等人，都在慨嘆自己的好運道，有生居然能在嵐山看到這麼朗朗乾坤啊！
然而在“嵐山四害”之一的呂少安眼裡，則眼前的天空是灰暗、愁緒的。
父母不輕易打罵，但要求好嚴。大哥不輕易揍他，但每次都讓他膽寒。二哥倒是經常揍他，不過他卻知道二哥其實最疼他。三哥是管理、教育他最多的人，所以他也害怕三哥。
本來，這世界也就這樣了。
可自從三嫂趙若曦跟著三哥回來後，呂少安就覺得人生實在是煎熬啊。只要不遂三嫂心意，就會拉來三哥或大嫂考核他的課業。而且是他最不喜歡、也最恐懼的課業：五經疏議！
每每念及此處，呂少安都是欲哭無淚。這都什麼事啊？更過分的是，父親和南朝答應，要送他去南朝參加科舉。父親又和北朝答應，要送他去北朝參加武舉！連大哥聽過都笑了！
不過貌似二伯也很熱心啊？這肯定是在報復俺弄壞他的那張藤椅了。不就是把藤根嫁接幾支編入藤椅的經緯嗎，三年前的小把戲而已。話說俺自己忙的都忘了這事，二伯一直坐著也沒事啊。
不就那啥，最近二伯想要把藤椅換個地方，結果發現藤椅生根了嘛！
呂少安不覺得父親會放棄與兩朝勾結的這些把戲或承諾。沒見到三哥嗎？為了嵐山大業，就要一直討媳婦。不過三哥算是命好的，兩個嫂子都還算不差，雖然三嫂趙若曦經常欺負自己和弟弟。
但是、但是，自己還是羨慕大哥、大嫂。江湖上快意恩仇，然後遇到心愛的女子攜手同行。可聽大嫂與二嫂、三嫂們的私下議論說，自己將來的婚姻，怕是也少不了三哥的這些花樣。
嗚呼哀哉！那些國會議員們，真的、真的是閒得蛋疼了嗎？！
呂延年對這個寶貝弟弟的青春期躁動感到好笑。和趙若曦的判斷不一樣，呂延年認為自己的明王責任非常重要。“國之大事,在祀與戎”。
大明臨時律法中，對於明王權責的規定，幾乎完美地闡釋了這句話的內涵。當然，如果從權力的使用角度看，明王的權力的確受到嚴格的限制與監督。但這並不代表他這個明王不重要！
很小的時候，亞父就教導過自己，不要迷戀所謂的絕對權力。
絕對權力必然產生絕對腐敗。即便是如亞父這樣的神仙子弟，也從不追求那種所謂“一言九鼎”的絕對權力，而是老老實實地在自己的頭上套了一根繩索：集體決策的“國會”。
國會的集體決策也未必都能做到英明神武，但是一個顯而易見的好處是，國會的糾錯能力強悍。國會分散了因決策失誤帶來的底層怨恨。
國會也不會象皇帝那樣自譽英明神武而不斷膨脹自己，就算想膨脹也沒有那個土壤給它。
呂延年讀史發現，其實所謂的歷朝盛世，還真就是在皇帝對權力的自我控制下完成的。
大秦的“諫逐客令”，劉邦的“漢家三傑，吾不如也”，唐宗貞觀朝“魏徵如鏡”，唐明皇的“開元之治”，大宋仁宗皇帝的自束，都先後帶來國家的大治盛世。
而在皇帝權力極限膨脹的時候，往往也正是王朝開始衰落的起始。始皇帝統六合，一朝灰飛煙滅。漢武帝驅逐匈奴，天下疲敝。隋煬帝三徵高麗，江山易主。唐明皇恣肆妄為，安史之亂。
因此，亞父認為：“沒有監督的權力比迷藥還可怕”！
它會遮蔽你的靈智，堵塞你的資訊，扭曲你的善良。使你迷失自我，失去對周邊環境的理智認識，做出錯誤的決策和判斷。
而且，南朝也好，金國也好，他們的皇帝就真的可以控制一切嗎？
未必！國家和朝廷，首先是由建立這個國家的那些人的利益組成的。皇帝的確可以在某些時候獨斷專行，但是代價就是他的資訊渠道會被遮蔽或扭曲，他將不再會知道外界發生的真實。
實際上，任何獨裁的皇帝，他所能真正控制的地方，也只有他的皇宮而已。或者再大一些，他的都城？呂延年對此都表示懷疑。皇帝被人矇蔽的事情非常多，壁如此前兩次的嵐山衛國戰爭。
從呂延年的角度看，金國皇帝只要不是傻子，就絕不會發動這兩場戰爭，但卻先後都發生了。
而後來從妻子完顏惜弱口中知道，他的大舅子皇帝完顏璟，不但不是傻子，反而是少見的人精，被譽為大金國一代明君！
在一個獨裁製度下，一個人精、明君都這德行了，那麼昏君呢？
這個也是有先例的。大約一個昏聵、殘暴的君王，在金國會被大臣的某次政變殺死，壁如海陵王。而在南朝，則會被大臣們設計“內禪”退位，壁如光宗。
所以，呂延年從不追求所謂“乾綱獨斷”的權力。呂延年的優勢是：作為明王，他可以很清晰地感觸到大明的脈動，看清更多趨勢的發展軌跡。
而他的職責就是：在文化上、道德上、律法上去凝聚民心，使他的大明能沿著“正確”的趨勢不斷前行。呂延年確信，這才是作為“王”所應該承擔的真正責任和義務。
明王秉禮，國會定律，才能形成一個良性的治理迴圈。作為這種治國傳承的思路，早在數年前，亞父和父親這些人就已經基本定了下來。亞父將會提前退出嵐山的權力漩渦，轉而看護著一些“新制度、新觀念、新文化”的種子發芽、呵護成長。
為了減少以後一些別有用心者的誤判和復辟利用，亞父在這片大陸的影響將會交給他和小五留年。所以，他們才是需要被迫當神馬（張從正語）的人，呼呼！
明王和教主的席位都將會被世襲。明王是世俗天下的象徵，教主是宗教文明的代表。光明左右使負責教化、育才，國會山負責立法、選材，如此而已。
真正治理大明內政的權力將下放到內閣三相、和樞密使身上。他們將由議會選出，任期五年，也可以連任一屆，然後到期走人。
甚至呂延年都認為，即便內閣三相，和樞密使，將來都未必能真正掌控大明權力。
或許有一天，主持嵐山政體的日常權力運作的人，將會是是翰林院的學士、書記、總統、總管、總理等一類幕僚官員，他們任期也將是五年輪換，選舉產生。
這些年輕官員的官身一般四五品，或五六品而已。他們大抵是透過層層考試進入官員體系，而後從治理一鄉一縣一府開始，二十年左右的官場經歷使他們年富力強，睿智成熟。
之後會被選拔為六部主官或郡守等職，成為治理國家的主力隊伍。
如果想要更進一步的話，他就要開始謀劃獲得翰林院的“學士、書記、總統、總管、總理”幕僚身份，能夠參與朝廷決策過程的觀摩、學習、參議。他們要幫首相或樞密使擬定決策、考察各部，要忙於準備和國會山打交道的文山會海。
經過層層錘鍊後，他的影響力越來越重，也越來越被人關注，從此他的一舉一動都將被人放大觀察。於是他不得不開始疲於應付，頻繁釋出競選綱領，組建同盟政黨，到處演講拉票。
除非他決定退出對首相、樞密使的追逐。而這，卻不是一般官員的首選。
內閣三相，和樞密使這些大佬們整天要忙於組織選舉、到處演講拉票、應對國會質詢。
那麼他們還有多少時間和精力去治理內政？到了那個時候，呂延年相信，那些“學士、書記、總統、總管、總理”等幕僚、官吏系統才是真正替他們掌控這個國家的幕後權力者。
明王認為，屆時，他的內閣三相，和樞密使們能做到垂拱而治，就很不錯了。
哪怕這些三相或樞密使本人都是一代梟雄，在經過這樣層層選舉磨練、無數國會質詢、反覆整合同志的折騰後，他也會被榨乾最後的那點精力、智慧，失去獨裁霸權的野望。
從這個角度看：“國會山就是個權力的磨盤，一切個人的權力、野望都將在國會山的這副超大磨盤的碾壓下灰飛煙滅！”
至於四弟少安，他根本就不在大明政體的規劃範圍內。不是因為少安不好，而是因為少安實在太優秀了。如果從兄弟感情來說，他和少安性情契合，他還是少安的半個老師。彼此信賴，關係密切得無以復加。
但無論他們兄弟的感情有多好，來自外界的那些叵測謀劃，和復辟思潮都不會消停。只是因為少安足夠優秀，年齡和他足夠接近，身份足夠特殊！
所以，按照亞父的規劃，將來的四弟少安將會率領一支遠征軍東渡大海，在海洋的盡頭的新東方大陸去建設一個同樣偉大、同樣繁榮的國家！
所以，少安會等到他心愛的女子守候一生。就像大哥、大嫂一樣令人羨慕。
“或者應該重選一個教主出來？”呂延年琢磨著。
自己之所以老是被議會惦記，還不是因為威權過重嗎！明王、教主一肩挑，神權、王權左右口袋互相揣著摸牌玩，這特麼想不權重都難啊！更怨不得人家國會要時刻警惕了。
抬頭看看坐在他對面做課業的呂留年，這混蛋都十二歲了，怎麼還在流口水？
你為啥還不快點長大？呂延年惡向膽邊生：
“小五！這道題又做錯了！！罰抄二十遍”！！！