第118章 天意不絕炎漢（1 / 1）
為了讓劉備能夠稱帝，諸葛亮可謂是煞費苦心，先是通知關羽張飛還有現在可以抽得開身的五虎上將往回趕，然後他再度開始了自己的操作。
孔明乃設一計，謂眾官曰：如此如此。於是孔明託病不出，來了個帶薪休假。
漢中王劉備聞孔明病篤，親到府中，直入臥榻邊，問曰：“軍師所感何疾？”對於劉備來說，前半輩子他顛沛流離屢戰屢敗，屢敗屢戰，和喪家之犬也差不太多了，自得孔明以來，如魚得水，有了兩川基業，現在他的忠臣病了，他必須來問候。
孔明答曰：“憂心如焚，命不久矣！”
漢中王曰：“軍師所憂何事？”連問數次，孔明只推病重，瞑目不答。漢中王再三請問。孔明喟然嘆曰：“臣自出茅廬，得遇大王，相隨至今，言聽計從；今幸大王有兩川之地，不負臣夙昔之言。目今曹丕篡位，漢祀將斬，文武官僚，鹹欲奉大王為帝，滅魏興劉，共圖功名；不想大王堅執不肯，眾官皆有怨心，不久必盡散矣。若文武皆散，吳、魏來攻，兩川難保。臣安得不憂乎？”
劉備聽了諸葛亮的話，明白了他是因為什麼病的，嘆息曰：“吾非推阻，恐天下人議論耳。”
諸葛亮聽完了，把腦袋搖得像撥浪鼓一樣，勸說劉備道：“聖人云：名不正則言不順，今大王名正言順，有何可議？豈不聞天與弗取，反受其咎？”
劉備心裡面其實也是想要稱帝的，但是他猶豫不定，眼下諸葛亮病倒了，他更是沒心思想這些，於是就出言安慰諸葛亮說：“待軍師病可，行之未遲。”想就此讓諸葛亮先安心養病，不要憂慮過甚。
誰想到那諸葛孔明聽罷，竟然從榻上躍然而起，將屏風一擊，身手矯健，全然不像個病人。
諸葛亮拍完之後，外面文武眾官皆入，拜伏於地曰：“王上既允，便請擇日以行大禮。”劉備懵逼之。
漢中王劉備視之，乃是太傅許靖、安漢將軍簡雍、青衣侯向舉、陽泉侯劉豹、別駕趙祚、治中楊洪、議曹杜瓊、從事張爽、太常卿賴恭、光祿卿黃權、祭酒何宗、學士尹默、司業譙周、大司馬殷純、偏將軍張裔、少府王謀、昭文博士伊籍、從事郎秦宓等眾也。
劉備才反應過來，自己這是中了套兒了！漢中王驚呼曰：“陷孤於不義，皆卿等也！”
孔明曰：“王上既允所請，便可築壇擇吉，恭行大禮。”
“不可，斷然不可！”
“二將軍，三將軍何在？”眼看著劉備還是不同意，諸葛亮大喝一聲，只見關羽、張飛也從屏風後面鑽出來了。
“二弟？三弟？你們怎麼……”
關羽，張飛不由分說，直接跪倒在地，說道：“大哥不答應稱帝，我們就跪死在這裡！”劉備無奈，只得應允。
關羽張飛並諸葛亮即時送漢中王還宮，一面令博士許慈、諫議郎孟光掌禮，築壇於成都武擔之南。諸事齊備，多官整設鑾駕，迎請漢中王登壇致祭。
譙周在壇上，高聲朗讀祭文，劉備即位登基是為繼承漢統，及皇帝位。
劉備遵已故漢獻帝劉協為漢孝敏皇帝，封諸葛亮為丞相，關羽為大將軍，馬超為驃騎將軍，領涼州牧，進封斄鄉侯；遷右將軍張飛為車騎將軍、司隸校尉,進封西鄉侯，黃忠為後將軍，賜爵關內侯，趙雲為揚武將軍，順平侯，法正為翼侯，追封已故副軍師龐統龐士元為壯侯，其餘文武官員，皆行賞賜。
至於劉備建立的國家的國號，自然為“漢”。
劉邦、劉秀、劉備、劉淵、李雄、劉龑、劉知遠與劉崇建立的都是【漢】，史家為了區分，方便指代，分別命名為：【西漢】（或【前漢】）——劉邦
【東漢】（或【後漢】）——劉秀，
【季漢】（或【蜀漢】）——劉備，
【漢趙】（後劉曜改國號為【趙】，或稱【前趙】）——劉淵，
【成漢】（國號先為【大成】，後改為【漢】）——李雄，
【南漢】——劉龑，
【後漢】——劉知遠，
【北漢】——劉崇（其為劉志遠之弟）。
另，劉備劉禪王朝一般自稱【漢】與【季漢】，而【蜀】是曹魏與東吳對【季漢】的稱呼，以劉備政權所佔據之地來稱呼其政權，是為蔑稱——因為魏吳兩國必須不認同【季漢】政權繼承漢朝的合法性，不然不就是打自己臉了麼？
現在劉備已經成為了漢朝的皇帝，曹丕暗地裡弒君導致天怒人怨，民心不向，而劉備在成都登基稱帝，兩川百姓痛哭流涕，感恩戴德，這已經看出來了差距，天時地利人和三方面，現在天時不在曹丕手裡，東吳所佔據的地利在關索的謀劃之中，也將要不復存在，但是蜀漢一直以來的優勢——人和，卻在不斷的發揚光大！
季漢如果成功了，中國可就強大了，劉備給大漢續的絕不止是三百年江山，因為季漢三興的光環加持太強大了，天命在劉的思想鎮壓可能連亂臣賊子都不敢去想造反什麼的，劉漢變成萬世一系都有可能，想一下沒有五胡亂華，大漢這個軍國主義體系的國家再延續五百年維持到唐朝中期是個什麼局面，中國的底蘊會多強大，也就沒有崖山甲申兩度國變了，那以漢文明的科技水平在明朝初期就開始工業革命了，那君主立憲制和殖民地還會少嗎，大不列顛率領洋人崛起時就要面對一個強大的東方帝國了，世界大戰也會是東西方的角逐，不過考慮到西方文明並不團結，威廉二世的德國可能會加入大漢的懷抱，最後世界大戰的勝者也會是中國，不過西方文明也不是無條件投降，也就是把美洲大陸和印度割讓給中國，雙方東以大西洋西以耶路撒冷為界形成長期冷戰的格局。
如果劉備一統天下，以劉備劉禪的繁殖能力是不會生那麼多的王，再加上像劉璋劉表這種型別漢室宗親早已在東漢末年死得差不多了，所以就算因為全國人口過少而不得不封諸侯王，也不會像司馬家分那麼多。
西晉開國時吳還沒亡，晉朝就已經有27個王了。司馬懿的老妖精家族：不僅抗衰老，而且繁殖力驚人，兒子一大堆，親戚一大堆，遺禍不少。
季漢建立肯定是依照前面兩漢的祖訓和綱領，有了七國之亂的老祖宗留下的教訓，季漢的諸侯王地方權力絕對不會有司馬家的大。從源頭上杜絕了八王之亂和五胡亂華。
司馬家分那麼多王還有一個原因就是因為：【得位不正】。士族表面服，但誰也不知道到底有多少人心中不服，暗流湧動，只能親信自家人。畢竟這是一個依靠政治恐怖而建立的權威，殺曹家殺魏臣那麼多人.....由於為了拉攏士族，庶族寒門也不服。
劉家完全不存在這個問題，因為他姓劉啊！此乃天漢不絕炎劉！國家凝聚力比司馬家強太多。
而在面對少數民族方面，季漢也有其獨到之處，五胡亂華和南北朝帶給中國最大的後遺症就是徹底養肥了周邊的少數民族！
在此之前，歷代少數民族邊患，他們只是能打，但文明程度很低，生產力很低，侵略傷害小，以搶劫邊關的小規模劫掠為主。
經歷五胡和南北朝之後，他們的文明程度—生產力均追了上來，乃至戰略眼光也追了上來：從搶劫為主上升到了以奪漢人天下為主。這給後世的唐宋明三朝留下了嚴重隱患。
就像是西方人用武力叩開了亞洲的國門，把工業文明帶給了亞洲，結果東亞一百年就追上來了，甚至敢向他們開戰了！
而季漢能杜絕五胡亂華，少數民族會延遲幾百年崛起。如果沒有八王之亂，漢軍對少數民族的戰鬥力能長期保持在三國水準，詳情參照遼東公孫氏這個在漢末最弱的諸侯之一的戰力在邊關的高光表現。
綜上三點，如果劉備成功季漢能延續至少兩百年。總加在一起：劉家已經延續了600年……
放眼古代，這是一個超神的紀錄了！只有周朝的八百年天下才可以與之媲美。以後誰要敢再造反，首先理論上就沒有合法性了。
秦末的王侯將相寧有種乎是因為秦不僅短暫而且名聲不好，虎狼之國的觀念灌輸了幾百年，等劉家延續六百年的時候，估計沒人敢再說王侯將相寧有種乎了……
漢朝可能是中國所有朝代裡除去本朝，造神運動最為成功的之一。漢之後的所有朝代，沒有哪個朝代的權臣能像漢朝權臣這樣，對於篡位有這麼大的心理壓力。後世，只要沒有掣肘，說篡就篡，甚至有掣肘也篡。從沒哪個像曹操這樣，對於篡位猶豫這麼久的。後世的臣子裡，也沒有漢臣這麼忠心的，“食漢祿，永為漢臣”的觀念如此深入人心。詳情參照曹操稱魏王之後，他的謀士們對他態度的轉變。
同樣參見五代十國：對於名存實亡的唐朝，朱溫可是說篡就篡，南方可是說稱王就稱王，雖然還沒稱帝。東漢末年，別說袁術，就連劉備只是稱漢中王都有很多人口誅筆伐。擁兵自重無人敢稱王，只敢稱刺史州牧，江東孫家也長期對外自稱將軍這跟唐末藩鎮割據完全不同，唐末至少中央政府還在，漢末只剩一個光桿司令了。其對劉家的造神運動不可謂之不成功。
想想看，如果劉備成功，曹家肯定是要被殺全家刨祖墳的，這對於後世都是一個警告。如果再延續兩百年，再造兩百年的神，情況還真不好說。
古代的封建王朝宣傳的是君權神授，所以皇帝稱天子。秦始皇傳國玉璽上刻的是：受命於天，壽而永昌。
如果天下能夠歷新莽和三國之亂，三歸於劉。那天命在劉的思想必然會得到極大加強。這對於季漢維繫統治會起到決定性的作用。
起兵反王莽的，基本都是漢室宗親，就算是綠林軍還要推出一個劉盆子。
曹操在漢末軍閥混戰中成功壯大，依賴的是“奉天子以令不臣”。之後權傾朝野，天下三分有其二，依然不能完成篡逆，一個原因就是內部思想不統一，文官集團首領，潁川士族代表苟或反對他加九錫。因為高祖定的規矩：非劉不王。抗曹最堅決的也是大漢皇叔劉玄德。
《論語》雲：名不正則言不順，言不順則事不成。說的就是這個道理。既然連造反都要打著劉家的旗號，那就證明這杆旗特別好使。打天下好使，治天下更好使。
而且完全沒有必要因為曹魏的短命和司馬家短命而擔憂季漢。
曹魏短命恰恰從反面說明了君權神化的重要性。曹魏其實是一堆合作伙伴中脫穎而出的，大家三十年前還都是大漢子民，同殿為臣。這皇位你坐得，我為什麼坐不得？司馬家就更不用說了。他倆歸根到底是得國不正。
皇叔的基礎班子裡就有一堆老兵是幽州烏丸雜胡騎，後來的夷陵之戰五溪蠻王更是為季漢捐軀，說明啥？皇叔民族政策把握的不要太好好嗎？這麼粗一根大腿你不緊緊抱住，你要造他的反？
如果皇叔完成了統一，那就是荊州集團、益州集團和潁川集團、河北集團以及江東集團。
荊州、益州從龍有功，略佔上風，但是底子差一些。
潁川為代表的中原士族，雖然有附逆的汙點，但是荀氏一族還算掙回一些臉面。加之枝繁葉茂，人多勢眾。不算太落下風。
河北集團，劃掉。江東集團，劃掉。經過長時間的兼併戰爭很多士族已經被淘汰掉了。還是和皇叔攻取益州的情況是一樣的，玩平衡就可以了。而且從治蜀的情況看，一直都是拉小壓大，沒有頂級門閥出現。說不定科舉制度會提前推出呢？
中國古代出現過三次典型的割據後大統一。一是秦，二世而亡。之後是大漢四百年基業。二是西晉，基本二世而亡。之後是三百年亂世。三是隋，二世而亡。之後是大唐三百年。一個是蠢，一個是傻，一個是用民無度。好像安樂公哪個都不沾。三百年穩了。不要擔心皇帝不成材，看看東漢那麼多小皇帝也沒咋地。
馬爾薩斯人口論，基本就是耕地資源對人口的承載能力有限，開發到達極限或者分配嚴重不平衡的時候就會出現動亂，導致人口減少，然後進入下一個迴圈。
很巧。三國時期就是一個迴圈的結束和開始。東漢鼎盛時期人口有6000多萬，三國時期經過長時間戰亂，人口銳減只有1500萬。按照2.5%人口增長率計算要有個六七十年才可以達到人口的鼎盛。這和我們主觀感受是一樣的，就是大統一的王朝基本就是在立國五六十年達到鼎盛時期。氣象分析三國時期的氣溫比現在偏低，恢復到溫暖期要到隋唐時期。氣候寒冷人口增長率也會比較緩慢，這個時間可能會更長一點。
漢朝是按照最嚴格的昭穆制度，一個王朝只有一個“祖”，只有王朝開國的第一個皇帝會被稱為祖。西漢去掉前後少帝、海昏侯，一共12個皇帝，有廟號的就四個，太祖高皇帝劉邦、太宗孝文皇帝劉恆、世宗孝武皇帝劉徹、中宗孝宣皇帝劉詢東漢14帝，去掉廢了廟號的就剩三個，世祖光武皇帝劉秀、顯宗孝明皇帝劉莊、肅宗孝章皇帝劉炟。
劉備是漢景帝后裔，漢室宗親，三興漢室成功的話，肯定還是嚴格按照前面兩個漢的宗法制度，祭拜的還是劉邦劉備開創了季漢王朝，是開國之君，所以廟號要稱“祖”。
而劉備也自然是不二的開國之君。
關索遠在交州，也在憧憬著季漢日後美好的未來。
要是光復了漢室，奪取了天下，估計劉備首先建都洛陽，畢竟隊伍裡荊州派成員居多。
其次是解決歷史遺留問題，董承和馬騰平反昭雪是必要的，也可以藉此向天下昭示自己起兵的合法性。
最後是人事安排問題，臥龍回隆中繼續種田，這也是他出山的誓言之一；諸葛瞻等待老一輩的人走後會崛起的。估計就算到時候劉備留他他都不會再留在朝堂了，畢竟使命已經完成了，除非劉備死了，託孤給他，他還會鞠躬盡瘁，死而後已。
至於關、張，根本不需要考慮，不會出現被殺或者是杯酒釋兵權放在京城養老的情況，他們繼續幹下去應該沒問題，畢竟是桃園結義的兄弟，但張飛的女兒成了太子妃，這可能是下一個外戚勢力的崛起。
馬超如果能活到那時候的話領個啥徵西將軍的官常駐涼州，震住西北邊境，考慮到他也曾是一方諸侯所以應該不會真的去統兵，應該是主將，再給他安拍一個副將幹活，大機率是魏延實際帶兵，如果馬超死了就把魏延扶正，馬岱當副手，畢竟治理西北他們兩個已經在漢中積累了不少的經驗了。
黃忠到時候如果還活著的話，可以鎮守南方，荊州，江東什麼的應該可以，可以統兵，畢竟江東不太安定，東吳的舊勢力很有可能搞復辟。以現在黃忠的精神狀態看來，只要沒有什麼意外，他似乎還能再活二十年，那可就是百歲高齡啊！
至於趙雲，可以去守長城，重點防治那些未來造成五胡亂華的少數民族，實施精準打擊！畢竟當年他在公孫瓚白馬義從裡面乾的就是這樣的活兒，算是老本行了。他可以當下一個蒙恬，如果有條件的話也可以當衛霍，直搗龍城，飲馬瀚海，封狼居胥。
至於徐庶，法正他們這幾個主要智囊，可以效仿蕭何、曹參，輪流為相，畢竟諸葛亮肯定是要回隆中躬耕田畝的，除非遇到了什麼解決不了的大事，否則不會出山的。
至於許靖、簡雍、黃權、劉巴這些人的話能在朝中有一席之地，如果運氣好的話他們可以憑資歷混到三公。馬良的話應該是昭烈帝身份的侍從之類的吧，或者負責文書工作啥的；至於他弟弟馬參軍大機率是個某郡太守什麼的，劉備應該不會把他提到中央來，能不能晉升就看他自己的造化了。
蔣琬、費禕、董允應該是後來的名相，不過應該不會在劉備這一朝發跡。
王平、廖化、姜維應該撐起以魏延為代表的二代名將的場面吧，都是後起之秀，如果季漢的前一代優秀將領不死光死絕，他們也就沒有什麼出頭之日了，畢竟五虎上將他們的光輝實在是太過於耀眼了！
繼承人的話劉封可能爭不過阿斗，畢竟養子名不正言不順的，元老們對嫡長子繼承製不會有什麼太大的意見的，劉封要麼當曹植，要麼當劉據。從現在的狀態來看，劉封的本領也就是那樣了，還不是親生的，很有可能會自己作死。
除非劉封能出外統兵，昭烈駕崩後搞“清君側”，不過他應該當不成朱棣，阿斗底下的元老們隨便來一個就能碾壓他，最終也不過是劉濞的下場。
但昭烈既然下定決心立阿斗的話，劉封是壓根兒沒希望得到兵權。
以現在的形勢來看，曹丕篡漢自立，肯定要先找蜀吳雙方里面的其中一家下手的，現在蜀國沒有荊州了，只有漢中和魏國接壤，先前曹魏幾次三番的在漢中被馬超、張飛和魏延打得折戟沉沙，估計是不會再去漢中方面找罪受了，大機率會去攻打東吳，奪取荊州，畢竟現在三家裡面東吳是最弱的，這個情況是人所共知的事實。
所以，季漢還是可以獲得幾年的發展空間的，只要能夠讓這幾年裡面季漢兵精糧足，就可以實現先伐吳再攻魏的戰略部署。