第425章 大漢名相 長樂宮議政（1 / 1）
很快，時間就到了漢高祖七年（公元前200年）十月。
這一年，高祖已經五十七歲。
十月，又是新的一年的開始，也正值蕭何督建的長樂宮建成，蕭何奏請高祖御駕前往視察。
於是，高祖從櫟陽到了咸陽，蕭何等眾臣接駕，匯入遊觀。
長樂宮中最大的一座，叫做未央宮，周圍覆蓋有二三十里。東西向排開，闕門數座。殿宇規模，也都高大寬敞，尤其以前殿最為豪華壯麗。武庫、太倉，分建殿旁，氣象巍峨。
高祖巡視一番後，心下很滿意。
見蕭何意氣風發的樣子，就轉過一個念頭，於是，嫌宮室過於壯麗豪華，責備蕭何道：
“朕之起義，原為救民。現今天下初定，民窮財盡，怎將這座宮殿造得如此奢華？”
蕭何見高祖責怪，心下早有準備，不慌不忙地奏道：
“啟奏陛下，正因為天下剛剛安定，才好藉機會，多徵發些役卒和物資來營建宮室。”
“況且天子雖然以四海為家，但只有宮室壯麗才能顯出威嚴來，也免得子孫後代再耗費金錢來重建。”
劉邦見蕭何回答既有道理，又貼近自己的心意，便轉怒為喜道：
“如此說來，朕未免錯怪你了。”
蕭何聽出高祖明顯在安慰自己，想起曾經的送子從軍往事和鮑生的建議，就藉機說道：
“微臣跟隨陛下日久，此事雖蒙陛下寬宥，但來日方長，事務頗多，難免會有些失誤，尚望陛下，一旦有這樣的事時，隨時警醒教誨微臣才是。”
漢帝見蕭何如此說，心知肚明，微笑著說道：
“你做事一向頗有遠見，朕記得當年攻破此城時，諸將乘亂入宮，未免有所攜取，唯獨你只取書籍表冊而去，有了這些典籍，眼下辦起事來才有條不紊，方便了很多。”
蕭何也笑道：“臣也無所長，一生為吏，對於前朝典籍，視為至寶，平日得以借鑑。今為陛下一語道破。陛下天資聰慧，事事留意，真非臣下可及萬一也。”
高祖笑道：“這一陣子，丞相也辛苦了，主建宮室，還要制定頒佈很多條律。”
蕭何見說，連忙奏道：“秉陛下旨意，微臣已將諸多律條擬好，隨後將一一奉上御覽。”
高祖道：“都有哪些呢？”
蕭何道：“按照陛下的旨意，漢將接承秦朝的中央集權制和郡縣制，同時部分沿用先秦的分封制，將兩者結合，實行郡國並行制，同時廢除秦朝的苛刻法律。”
“在律法上，廢除連坐法及夷三族，倡導‘德主刑輔’，即以教化為主，刑罰為輔，達到寬柔相濟，嚴松相當的效果。”
“另外，根據陛下的旨意，臣等參照秦朝法律‘取其宜於時者，作律九章’，已擬就“漢律九章”（注1）。
高祖聽了大喜道：“丞相所為，可謂為大漢立下了根本規矩，甚善甚善。”
隨即，高祖又在蕭何的陪同下，參觀了未央宮的四周。
高祖指著眼前的一片空地，對蕭何說道：
“此處可以添築城垣，將六國的諸侯子弟和後代，都遷到京城，這裡作為京邑，就叫長安吧。”
於是，咸陽便更名為長安。
至此，西漢建都長安，歷時兩百餘年，蕭何成為該城的最早規劃和設計者。
長樂宮即成，各地的諸侯和朝廷裡的大臣們都來參加十月的朝會。
高祖就命叔孫通，按照既定的儀式，培訓所有官員，準備朝會時實行。
朝會的這一天，終於到了。
這天，天氣晴朗，風和日麗。
萬眾矚目的新年朝會，正式開始。
首先，數十名謁者在前方導引，領著諸侯大臣們按次序進入殿門。
大殿的院子裡，早已排列著宮廷的儀仗騎兵、步兵，個個身著新式軍裝，盔明甲亮，戈戟鮮明，各種旗幟迎風飄揚，一派嚴肅整齊的氣氛。
待諸侯大臣們都列隊站好，只聽臺階上儐相喊道：“趨。”
於是，殿下的郎中們，依次站到了臺階的兩旁，每個臺階上都站著幾百人。
在謁者的導引下，功臣、列侯、將軍，以及其他軍官們，依次站在西邊，面朝東；丞相以下的名種文官們依次站在東邊，面朝西。
這些人，一共排成了九行，九行人設立了九個儐相，專門負責上下傳呼。
大家都肅立靜待。
隨著鼓樂響起，皇帝高祖的車輦從後宮慢慢駛了出來。
皇帝貼身的侍衛拿著旗子，傳話叫大家注意。
高祖從車輦下來，登上御座。
謁者高喊：“賀。”
儐相領著諸侯王以下，直到六百石的官吏們，依次向皇帝朝賀。
從諸侯王以下，所有的人都誠惶誠恐，肅然起敬。
群臣行禮過後，又按著嚴格的禮法擺出酒宴。
那些有資格陪同高祖坐在大殿上的人們，也都叩伏在席上，隨後，一個個按著爵位的高低，依次起身給劉邦祝酒。
等到酒過九巡，謁者傳出命令道：“停止。”
於是，酒宴截止。
整個儀式過程中，大殿前肅立的御史，依次前後監督。
哪一個稍有不合禮法，負責糾察的御史立即把他們拉出去。
整個朝會從始至終，井然有序，禮節肅然，沒有一個敢喧譁失禮。
朝會才罷，高祖心滿意足地說道：“太爽了，今天，我才真正體會到了作皇帝的尊貴。”
於是，高祖立即提升叔孫通作了太常，賜給他黃金五百斤。
叔孫通又趁此機會對高祖奏道：
“我的那些弟子們已經跟我好多年了，是他們和我一塊兒制定的這套禮儀，請陛下也能給他們一些官做。”
高祖一聽，立即准奏，任命那些人都當了郎官。
叔孫通出宮後，把高祖賞給的那五百斤黃金都分給了那些儒生。
儒生們這才知道，叔孫通是個守信用仗義的人，一改之前的論調，稱讚道：“叔孫通可真是個聖人，能把握住形勢的需要，又能用自己的智慧，實現儒生的理想。”
叔孫通藉機，制定了一套適合當時形勢需要的政治禮儀制度，撰寫了《漢儀十二篇》、《漢禮度》、《律令傍章十八篇》等儀法法令方面的法規，為漢朝的建立和鞏固起了重要作用，也為後人留下了一筆寶貴的文化遺產。
沒過兩年，高祖又調任叔孫通為太子太傅。從此，儒家思想，成為漢的主流政治思想，而法家的思想，則保留在蕭何的《漢九律》中。
注1：漢律九章，蕭何根據劉邦的要求，依照秦法，在前魏國李悝制訂的《法經》六篇（盜法、賊法、網法、捕法、雜法、具法）基礎上，補充了戶律（戶口管理、婚姻制度和賦稅徵收）、興律（主要規定徵發徭役、城防守備）和廄律（主要規定牛馬畜牧和驛傳方面），一般所說的漢律就是指《九章律》。