第429章 大漢名相 冷血的冒頓單于（1 / 1）
當鳴鏑第三次呼嘯而出的時候，它的目標是頭曼大單于的寶馬良駒。
匈奴人始終視寶馬良駒為自己的第二生命，那匹良駒，是頭曼大單于僅次於美人閼氏的心頭摯愛。
這一次，萬箭齊發，所有勇士手中的箭，都毫不猶豫的射向了那匹良駒。
這件事的代價，是冒頓受到了頭曼大單于嚴厲的責罰。
但是，透過這件事，冒頓知道，軍心已可用，他想要達到的目的，打造一直忠於他的軍隊，成了。
當下，冒頓要做的就是等待，耐心的等待，等待著時機的出現。
那年秋天，頭曼大單于要去狩獵，按慣例，大家都要隨同。
冒頓覺得，盼望已久的時機，終於到了。
冒頓要在眾目睽睽之下，在全體將士面前，在匈奴大大小小的部落長面前，公然奪權。
狩獵場上，頭曼大單于騎著他的坐騎衝在最前面，他最欣賞的小兒子緊隨其後，而冒頓，則放緩了韁繩，使自己的馬，落在了他們身後。
望著頭曼大單于的背影，冒頓默然地抽出了他的一支鳴鏑箭，輕輕地搭在了弓弦上，他沒有猶豫，也沒有一絲憐憫，眼神裡只有獵物出現時的冷漠。
當冒頓的鳴鏑，第四次呼嘯而出的時候，它的目標是頭曼大單于。
冒頓的軍隊，早就習慣了以鳴鏑聲為號。
經過幾次血淋淋的教育，所有的冒頓旗下的勇士，都知道了該做什麼，也知道了必須做什麼。
當鳴鏑向著頭曼大單于射去的那一瞬間，無數的勇士，絲毫沒有猶豫，一起將手中的箭，射向了頭曼大單于。
冒頓成功了，頭曼大單于立死於馬下。
頭曼大單于的小兒子，十幾支箭插在身上，深受重傷。不過幸運的是，他沒有立死。
頭曼大單于的死，讓幾個部落的首領頓時炸開了鍋，這分明是弒父、弒君的不道之舉，雖然，冒頓是大單于的兒子，也是不能容忍的。
這幾個首領，準備主持正義。
冒頓對此早有準備，他不希望與他們進行內部部落戰爭，何況現在匈奴的周圍，西有月氏、東有東胡、南有強秦，三強環伺，匈奴內部經不起內亂。
一不做二不休，冒頓迅速擊殺了美人閼氏和她的兒子，並且下令將那幾個準備“主持正義”的部落首領,先行執行了“正義”，當場處死了。
這一下，整個匈奴不再有敢於反抗的力量，於是，冒頓自立為匈奴新的大單于。
冒頓剛立，本來意圖積累力量，準備全力對付月氏，但此時，他卻不得不將目光瞄向了自己的近鄰，東胡。
前文在李信徵燕的時候，我們講過東胡的軍隊，曾是北方一支強大的軍事力量，在此之前，一直到冒頓崛起時，東胡都是滿洲地區的一大強國。
滿洲和蒙古高原之間，雖有大興安嶺山脈阻隔，但卻並非不可逾越的天險，所以歷史上，兩者此消彼長，有時如兄弟關係，有友好往來，有時又兵戎相見。
在這一地帶，存在著一條內亞通道，連繫著從西亞和歐洲，到滿洲一帶的文明。位於蒙古草原興起的政權，比滿洲有更多的優勢，控制內亞通道，並獲得主動權。.
東胡也不例外，此時的東胡首領，聽說冒頓殺死頭曼後，自立為單于，就趁匈奴政權未穩的時候，進行挑釁，企圖控制匈奴部落。
東胡派出使者，點名要原頭曼的坐騎千里馬。
作為草原民族，君主的坐騎千里馬不僅僅是一匹良馬，而且相當西方的權杖或是王冠，是最高權力的象徵。
冒頓手下的大臣們，認為這是趁火打劫，當然不同意。但冒頓選擇了隱忍，他說：
“鄰國只是要一匹馬，怎麼可以吝嗇小氣。”
於是，冒頓把頭曼的坐騎千里馬送給東胡。.
東胡首領見一計得逞，又向冒頓派來使者，要原來頭曼的，也是現在冒頓的閼氏。
前文已經介紹，冒頓殺了父親頭曼的美人閼氏。
但那只是頭曼其中最寵愛的那個，而頭曼的閼氏還有好幾個，現在都已經成了冒頓的閼氏，說白了，就是冒頓將父親的姬妾，都納入自己的後宮，充當了自己閼氏，東胡這次索要的，不僅是父親頭曼的女人，也是冒頓的女人。
關於這一點，可能讀者君中有很多不瞭解，蒙古草原部落的一種婚俗習慣——接續婚制度。
接續婚制度，又稱“繼婚制”。
在古代茫茫的大草原上，遊牧民族的生存條件是極為嚴酷的。絕非是隻有古詩中那種“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的詩情畫意，更多的是突然降臨的雷鳴閃電、狂風暴雨、嚴寒乍至、冰雪襲捲、野獸出沒、畜群驚奔，以至突發的部族戰爭。似乎一切隨時處於一種神秘的不可知之中，難以預測、難以抗拒。
尤其是女人們，在這種環境下的命運，更引起隨時準備赴死的男人們的關注。
在歷經種種的天災和戰禍後，他們終於明白了：男人們只是表面強悍，而女人們才是繁衍後代壯大家族的根本。
男人們會死，女人們能生。
隨之。一種適應遊牧生活的古老婚俗便漸漸形成，即“接續婚制”，也就是“繼婚制”。
兒子在老子死後，可以繼娶生母以外父親所有的妻子，兄弟在兄長亡後，繼娶兄長所有的老婆。
這在茫茫的草原上，並不是什麼“有悖人倫”的事情，倒彷彿是男子漢該主動承擔的一種責任。
這種制度，在蒙古草原上的人看來，起碼有三大好處：一是不使家族艱難積攢的馬牛羊等財產分散和外流；二是不使家族因此失去血源的凝聚力；三是不使孤兒寡母從此失去親情的呵護。
這是，農耕文明與遊牧文化上，存在的本質上的巨大差異，絕不能以現代人之心去度古代牧人之意。
按照蒙古草原上的這種接續婚制度，先王的后妃，除了自己生母外，是可以繼承的，表示自己繼承了黃金家族的法統。
東胡首領要求續娶閼氏，之前又要了頭曼的千里馬，這是標誌著東胡的統治者繼承頭曼的法統。
冒頓手下的匈奴大臣們一致表示反對，但冒頓卻說：
“怎麼可以為一個女人就與鄰國鬧翻呢。”
於是，冒頓命人把閼氏送給東胡。