第263章 了塵緣慈冉拜師門、行酒令論語負玉燭（1 / 1）
言罷，接過旁邊童女手中的寶瓶道：“這裡面裝有百花回魂丸，乃是西王母用崑崙山與天地同生之百花精華所制。
世間僅有十顆，此百花生在幽谷山澗之中，靈泉仙瀑之下，崑崙極頂之巔。
吸收日精月華，得天地造化，有使人起死回生之妙。
那次王母來慈姑山尋白龜，臨行前曾贈與為師一顆，言說日後定有用處，也許那時其早已料到會有今日的結局吧。”
伊舒冉感激的接過百花回魂丸吞了下去：“師尊，請帶著弟子回山吧。
弟子雖有心完成對羲皇的承諾，然事情鬧到這一步，已無顏再返回羅浮山了。”
“無妨，無妨，你且隨為師來。”
言罷，拉起她，化作一道金光，來至了五清殿。
七真子正抱著伊舒冉的屍體悲痛欲絕，忽見慈姑聖母突然到訪，身旁站著的正是伊舒冉，一時竟無所適從。
子虛急忙過來見禮道：“貧道不知老母駕到，有失遠迎，望乞恕罪。”
“子虛，無需多禮，老身與你兩位師尊交情匪淺，今日前來乃是將我的徒兒送還與你。”
轉身對慈冉道：“冉兒，還不快見過你師尊。”
慈冉來到子虛面前飄飄下拜道：“不孝徒慈冉拜見師尊。”
子虛見狀，哈哈大笑，扶起她：“冉兒，終於回來了，回來就好啊。”
言罷，將她輕輕一推，說了句“神魂歸一”，霎時，眼前的慈冉與七真子懷裡的伊舒冉合二為一。
再看本已死去的伊舒冉忽然緩緩睜開雙眼，發覺自己竟然躺在七真子懷裡，竟一下子羞紅了臉。
站起來道：“師兄，恕小妹冒犯了。”
七真子一愣，望著子虛，不明所以。
子虛指著慈冉道：“文竹，她就是你要找的第六位轉世仙人，慈姑聖母的弟子慈冉。
前世與你有些許糾葛，初上山時機緣不夠成熟，故而不曾點破。
況且羲皇命其轉世，也別有一番良苦用心，這也就是為師屢次姑息袒護她的原因。”
諸人聞聽，頓時恍然大悟，紛紛過來與其重新見禮。
七真子見狀，疑狐地從懷中取出那本記載著轉世仙人的小冊子。
翻到第六位看時，見上面寫著：
郊外迎句芒，
人君不開口。
舍我卻是誰？
一別再難有。
仔細琢磨一下，孟春之月，也就是立春之日，天子要親帥三公、九卿、諸侯、大夫，迎春於東郊。
接的春神就是句芒，按季節應該是立春，按方位應該是東北方向。
不由得問道：“師尊，這第六位轉世仙人按位置應該出生在東北方。
而大興城在中部，名字雖然對，這一點似乎對不上。”
子虛笑呵呵的望著慈冉道：“快給你師兄說說怎麼一回事？”
慈冉嫣然一笑道：“師兄有所不知，羲皇原指定的七位轉世仙人裡，本就沒有東北方向的，也沒有小妹。
因我與師兄前世有些許緣，羲皇方才應師尊請求，將小妹加了進來。”
七真子皺皺眉頭，復又問道：“師尊，小師妹既是與弟子一同在大興城投胎，羲皇又何必傳下這個冊子？
若果真按圖索驥，豈不南轅北轍？”
“文竹，勿要質疑這本仙冊。你原定在東方震位轉世，慈冉在東北方艮位投胎。
後來你孃親去觀音廟求子，被好事的小尼姑洩露了你的行蹤，羲皇這才臨時將你的出生之地改在了大興城。
而冊子上的訊息依然保留，此舉就是為了迷惑赤魔天君之流，怕他們再次窺得天機，伺機加害爾等。”
七真子聞言，恍然大悟道：“弟子明白了，真真假假，虛虛實實。
一切相見自有因緣定數，不全拘在這一本冊子上。”
“然也，然也，爾等今後更要齊心協力，完成羲皇所託。”
慈冉點點頭，轉身對慈姑聖母道：
“師尊，如今弟子已然拜入山門，不能再於膝前服侍陪伴，然尚有一事相求，望師尊成全。”
慈姑聖母拍著她的手道：“冉兒無需多言，為師知道你的心願。
定將雪蓮的屍身帶回慈姑山妥善保管，以期有朝一日破了赤魔天君的換魂奪魄傘，讓她神魂歸位。”
言罷，用寬大的袍袖捲起雪蓮的屍身，化作一道金光而去。
子虛見諸煩惱皆已消除，白龜也獲重生，不由得心花怒放，吩咐紫霄道：
“霄兒，連日來大家寢食難安，食不知味，如今陰霾一掃而空，真要好好慶祝一番。
吩咐下去，大排筵席，今夜不醉不歸。”
紫霄聞聽，臉上不由得洋溢著溫暖的春色，喜滋滋的答應一聲，轉身去張羅了。
功夫不大，兩隻白猿手腳麻利的備好了一桌新的菜系，穆青陽指著宴幾的菜餚介紹道：
“師尊，這段時日，弟子帶著兩隻白猿鑽研了八大菜系，今日趁著大家高興，便讓其試著做了幾道。”
這第一道，喚做“詩禮銀杏”，乃魯菜中最出名、最具有底蘊氣息的菜餚了。
以白果為主材，再配以豬油白糖與桂花醬，菜色如琥珀般漂亮，清新淡鮮，酥爛甘馥。
第二道，喚做“霸王別姬”，屬於徽菜系列。
以雞與鱉兩種食材燉煮而成，肉質鮮嫩，湯濃味醇，既好吃，又滋補。正可為大家補充耗損的真氣。
第三道菜，喚做“蝴蝶飄海”，湘菜名品。
以洞庭魚肉為主材，這燃著的便是七星爐了。大家可以邊吃邊煮、邊放菜料。
小白菜包、香菇、冬筍、豆苗尖等，皆是咱山裡種的或採的。味道鮮香醇美，湯汁尤其回味無窮。
這最第四道菜，喚做“佛跳牆”，閩菜經典。
乃用海參、鮑魚、魚唇，杏鮑菇、蹄筋、花菇等珍貴食材，採用文火慢燉而成，味道軟嫩柔潤，濃郁葷香。
其他還有孔府一品鍋、鳳凰臺上鳳凰遊、花攬桂魚、落葉琵琶蝦、清風送爽、池塘蓮花等，便不予大家一一介紹了。
眾人聞著撲鼻的香氣，忍不住垂涎欲滴。
紫霄道：“師尊，好久沒嚐到白猿的手藝了，今日得以大快朵頤，怕是託了伊師妹的福吧。”
慈冉端起酒杯道：“諸位師兄、師姐，打從今日起，世間再無伊舒冉此人。
小妹慈冉敬大家一杯，以往種種如過眼煙雲，希冀各位不要介懷才是。”
紫霄故作媚態，拿捏著嗓子道：“那我的文竹哥哥豈不少了一個心疼他的人。”
顧蔓青看著他扭捏作態的樣子，笑的一口酒差點噴了出來。
七真子別有意味的看了一眼鳳嬋依，對紫霄道：“師兄，又拿我打趣。
小弟本來便與伊姑娘親如兄妹，這回又一同拜在師尊門下，共同承擔著天地大業的使命，屬實可喜可賀，來，我們同敬師妹一杯”。
鳳嬋依聞聽，終於去了一塊心病，心情也豁然開朗起來，端起酒杯一飲而盡。
雲羽涅見大家情致甚高，遂建議道：“諸位，今日山門又添新人，何不來些新鮮玩意。
我最近得了一件盛放酒令的籌筒，喚做‘論語玉燭’，我們一邊行酒令，一邊飲酒，豈不快意？”
紫霄聞聽，第一個響應，一抬手，喚來身邊的道童吩咐道：“去鴻軒洞將你雲師叔的那個什麼燭取來。”
小道童答應一聲，轉身出去了。功夫不大，懷裡抱著一個器皿回來了。
紫霄接過來擺在案几上一看，此物為銀質打造，通體鏨刻精美的鎏金花紋。
以龜為座，呈昂首曲尾式，作匍匐之態。背部隆起，上有雙層蓮花座。
紫霄指著蓮花座上承著的圓柱形籌筒問道：“雲師弟，你看此筒是否像一支豎立著的金色蠟燭？”
“師兄言之有理，此器之所以得名‘論語玉燭’正是由此而來。‘玉燭’二字始見於《爾雅釋天》:四時和謂之玉燭。”
七真子好奇的拿起來，見筒內有形制大小相同的鎏金酒令銀籌共50枚外，還有令旗一面。
每枚酒令籌的正面刻有行酒令的令辭，令辭上半段採自《論語》語句，下半段是酒令的具體內容。
遂好奇地問雲羽涅：“師弟，此物頗為新奇，你可知如何玩耍？還不與諸位講講，也好讓我等也開開眼。”
“不瞞師兄，小弟也未曾玩過，不過倒見旁人行過，我等不妨模仿一二。
不拘於過程是否正確，左不過大家在一起圖個樂子，不知諸位以為如何？”
“如此甚好，那就請師弟講講規則好了。”
紫霄率先言道。
“行酒令前，要先選出一位錄事，專施搖令旗之責，不如便由師尊來擔當這一角色如何？”
子虛聞言，含笑著微微頷首：“但不知要為師如何做？”
“您一揮令旗，便由弟子開始，順時針傳遞這隻玉燭，待師尊欲要他在何人面前停時，便再次揮下即可。
此人則要在筒內取出酒令銀籌一枚，大聲念出上面的語句，按著上面的標註，行事即可。
我等不妨先做做樣子，操練一番。不過，若說行這酒令，應以人多為樂。
以弟子之意，何不將青陽、大力、胖子、天賜、靈兒等都喚來，大家一起熱鬧一番如何？”
【作者題外話】：各位書友大家好：
今天的這回內容比較輕鬆，涉及到飲食文化，尤其是文中的“論語負燭”乃唐代文物，於1982年1月江蘇丹徒丁卯橋唐代銀器窖藏出土。《如果國寶會說話》第三季第十八期銀鎏金論語玉燭龜形酒籌筒對其做過專門的介紹。這件器物乃飲酒行令時所用，巧妙地將《論語》運用於酒文化中，增加了娛樂中的文化品位。這裡將其化用，也有同樣的含義在裡面。但具體如何使用，也沒有太多的資料可供參考，倘若有不當之處，還望有識之士指出並海涵！餘將不勝感激之至！