第202章 尋理，困頓。（1 / 1）
為什麼當時，禾友長亭對他的一切，都那麼清楚，原來自己身邊，早已經被安插滿了對方的人！
一艘古戰船意味著什麼，不言而喻，最重要的是，剛剛他聽到了那些人用對講機與城中禾友家的人談話，隻言片語間，就已經道盡了變故，此時此刻的水晶城，只怕是出了大亂了吧！
遠遠看去，就可以看到，在水鏡城上放，那黑雲之間，有什麼可怕的東西在遊動，隱約顯露出來的一段一段身軀，都說明了那東西的可怕。
通天火柱，就算擱著幾百裡遠，都可以看的很清楚，火光照亮天地，在那風雨飄搖下的，是危機四伏的水鏡城。
張十三端坐在火海之中，心中不斷思量著，自己所作所為的一切，到底意義為何，同時也在思量一個問題，自己究竟在追尋什麼。
記憶恢復之前，自己所追尋的，便是自己是什麼？自己應該幹什麼？又有怎樣的使命之類的。
可是仔細想一想，當在開羅城初步覺醒記憶，到後來在世尊母的幫助下，記憶完全恢復之後，張十三已經模糊了自己的追求。
一步接著一步，就走到了這裡，期間就沒有嘗試停下來思考一下自己的未來，在六道輪迴的人道世界裡，有沒有思考這個問題，張十三也不得而知，畢竟他把那一段記憶給斬斷了。
也就是說，其實現在的自己，是一個沒有目標，沒有目的的軀殼，雖然空有強大的力量，卻根本不知道自己究竟應該做些什麼。
張十三也算是見多識廣了，總得來說，他的眼界已經達到了一些古老存在都不曾達到的地步。
曾觀摩過這個世界上最偉大的存在，世尊母，並且近距離接觸過，也曾深入道誕生之處，嘗試垂釣星河，曾在道隕落之處，徒步探索。
曾神遊太虛，見證那些古老存在的可怕，也曾夢入未來，竊取一線生機，入得地獄輪迴，在望鄉臺漫步，神來之筆的桃花源者，也曾‘熱情款待’過他，與地藏王尊者談笑風生，在西王母的愛寵身上留下不可磨滅的痕跡，萬墳山中歲月幾度，磨滅了張之慶的人性，造就了屍鬼的惡性。
或許血吼生來就該以殺入道，以血為引，獻祭蒼生成就自我，或許世界本就殘忍，連創世之神都會被人操控，徒留空淚，這個世界，是何其的荒唐啊……
隨著張十三的想法不斷深入，越來越多的雜念出現在腦海中，揮之不去，以至於張十三開始產生對自我的懷疑。
“我的存在，是否還有意義。我所行之道，究竟是前人的空談，還是後人的恥笑，我所尋之理，是天地之理？是神之理？是人之理？還是無理之理？
如果是天地之理，那究竟是無形之理，還是天地混沌法則規劃的有形之理，如果是無形的，我又如何去形容它？如果是有形的，那豈不是說理出於混沌法則，可我背棄了混沌法則，這是否是說我背棄了自己的理？
如果是神之理，那是哪一位神明立下的理？是造化蒼生的世尊母？不，世尊母已經成為過去，現在的她，不過是被人囚禁，並且汲取力量的玩具罷了。那是代表光明的耶和華？不，如果是他，秉承理的教廷又豈會沒落下去。如果連他們二位都沒有資格來確立，定義理的存在，那神之理的說法，將何其可笑。
那是人之理嗎？自己所知道的人裡面，最有資格的人，唯有人王伏羲，只是他若是理的制定者，又豈會被束縛在無盡星河，終日不得出。還有一人，那就是盜世之人，那個盜取了世尊母力量的傢伙，可是理的創立者，會是一個小偷嗎？答案是否定的。”
理的概念，越來越模糊，越來越晦澀難懂，張十三坐在地上，他周身的黑紅煞氣突然不穩定，隱約有潰散的跡象，並且越發明顯。
如同那搖曳的火燭，終究在一縷風后，歸於虛無，張十三週身的護體力量，也隨之消散，火焰一下子就灼燒在了張十三的身體上。
只是張十三卻並沒有任何表示，任由著火焰侵吞他的肉體，不為所動，在他的內心深處，是一座又一座山峰，山峰下壓著的他，就如同五行山下的孫行者，欲出而不能行。
一座座山峰，就是一個個疑問，它們形成一個個質疑，壓迫的張十三喘不過氣來，理，道，義，情，欲，念，怨，這七個字代表的其中不同的特質，都成為了壓向張十三的山峰。
一開始，張十三還努力的去思考，去明辨，去努力的嘗試掙脫，可是隨著一次又一次的失敗，群山之下，有多了一片泥沼，群山壓著他向著泥沼深處淹沒。
漸漸的，張十三停止了掙扎，他怕自己越陷越深，他只留了一個腦袋在外面，閉著雙眼，怕被這世界所侵吞。
而在外面，張十三的身體，被無情的火海煅燒著，只剩下一副玉質骨架，散失了所有生命特徵，在神河主腦的判別下，目前的張十三，已經處於死亡狀態了。
於是神河主腦把這個訊息，告訴了亞歷山大九世，得到了訊息的九世，當即是鬆了一口氣，可算是弄死了這個可怕的存在。
透過藍息屏障的窺探，可以看到，身處火海中的傢伙，只剩下一副玉質骨架，雖然不明白為什麼這骨頭不怕火燒，但無所謂，這不重要。
“好，很好，讓鋼鐵巨龍停下吧，沒必要繼續噴火了，它再這樣下去，我的城主府，怕是沒被別人毀了，就先被它給毀了哦！”
一道波動沖天而去，飛向天空中的鋼鐵巨龍，然而火焰並沒有停下，收到了訊號的巨龍，沒有任何表示，同時它的身體，也就那麼一直盤旋在雲端，雙目緊閉，口吐真火。
如果仔細觀察的話，就會發現，它現在的狀態，和張十三是一樣的，只不過顯然張十三是自願如此，而它，不過是被迫如此，這是唯一的差別。