第86章 玩政治的人心都髒（1 / 1）
葉赫秀的土地改革中最重要的一個環節，收購土地終於在抓捕了那幾十名地主後進入了尾聲。
在地主被抓後，顧嗣同再去各鄉里收購土地時，所有人老老實實地和大唐集團簽訂的轉讓文書，生怕慢一點就會有幾名巡鋪進屋子抓人。
這裡要說明一點的是，葉赫秀特意地交代過，不管是地主還是富戶按照他們的人口，每人五畝地留給他們自己，其他一律收購，也算是給這些地主們留下一條活路。
那些被抓去的地主呢，也是按照這個政策執行，也算是葉赫秀仁至義盡了。
接下來的工作就是分配土地，對於人族來說這個很好說，在各地貼上了告示，只要是人均耕地在五畝以下的家庭都可以找大唐集團申請租用土地，甚至有的人算了一筆賬，自己的田耕種上繳的賦稅是五比一，而租種大唐集團的地是十五比一，有的人乾脆將地賣給大唐集團，直接租種來得划算。
這樣心思的人有不少，葉赫秀聽到彙報後，呵呵一笑，說道：“我要的就是這個效果。”
在人族的土地被分配結束後，剩下的就是獸族的安置和土地耕種問題。
因為巴哈木基本上所有的土地都被大唐集團收購，那些地主和富人圈養的奴隸就失去了價值，除了少數幾個留著家用外，其他的奴隸只能賤賣或者白送給大唐集團。
你要問他們為什麼不賣掉呢？不好意思，城守大人剛出的政策不準進行奴隸交易，所以你是沒有地方賣的，你要是偷偷地賣，被抓住那可是重罪，不死也得脫層皮。
現在巴哈木有二十一萬名獸人，這是一個非常龐大的人口，如果處置不好將是非常大的隱患。
對於這些獸人葉赫秀也做好了安排，首先這些獸人將和大唐旗下的魯氏勞務派遣公司簽訂勞工合同，這些獸人將統一在大唐集團的管理下進行工作和生活。
其次葉赫秀又成立了一個獸族發展互助會，這個就是類似地球上的工會。每一名獸人都是互助會的會員，如果在工作和生活中出現了不公平的待遇就可以尋求互助會的幫助。
獸人發展互助會的會長就是木凱，當葉赫秀同意木凱離開的時候，木凱並沒有離去，因為他想再看看葉赫秀在接受巴哈木之後，如何對待那些淪為獸人的奴隸。
現在木凱離不開了，因為葉赫秀給他安排的這個職務非常有吸引力。
他決定做上一段時間再看看。
這二十一萬獸人被分成了五部分。
第一部分將繼續在黑木煤礦進行工作；
第二部分是去開墾收繳的耕地；
第三部分是在種植園進行工作；
第四部分是進入大唐集團的工廠；
第五部分將進入大唐建築公司成為建築工人。
在葉赫秀臨時辦公室的那張大地圖上，在黑山、吳家莊園和葉赫秀規劃出的工業區附近將建設三個鎮，這三個鎮將是獸人主要的安置區域。
在獸人的待遇問題上，葉赫秀也兌現了他的承諾，獸人的收入待遇將和人族的一樣，而且要求獸人的7-12歲以下的孩子將必須進入大唐集團開辦的學校學習，當然學費是全免的。
對於這一點，徐愷、俞洋和顧嗣同都不理解，為什麼葉赫秀要讓所有的獸人兒童入校學習，根據統計目前7-12歲適齡入學獸人足足有2萬人，這可是一筆不小的開支。
葉赫秀在佈置這項工作的時候，帶有提問式地說道：“知道為什麼西域常年有獸人暴動的原因是什麼？”
顧嗣同：“被那些無良的奴隸主壓榨的。”
俞洋：“他們沒有人身自由。”
徐凱：“他們是被別人鼓動的，尤其是獸族反抗組織。”
葉赫秀搖搖頭道：“你們說的只是客觀原因或者是直接原因，但是深層次原因是什麼？”
“幾百年前我們人族一直被獸族欺壓，淪為獸族的奴隸，為什麼我們要反抗，為什麼我們能成功，沒有和其他弱小的種族一樣被獸族一直奴役，想過原因嗎？”
眾人陷入沉思，似乎有些靈感或者感覺好想知道，但是卻不知道怎麼表達。
葉赫秀也沒讓他們想多久，說出了答案：“那就是文化的認同感，我們對獸族的文化是排斥的，因為他們的文化是低於我們的，所以這就是我們能一直鬥爭最後勝利的根本原因。”
眾人聽到葉赫秀的話如湖灌頂，頓時就理清楚了腦子裡哪些說不出來的感覺。
“現在這些獸人一直在反抗，那就是因為他們對我們文化沒有認同感，即使現在我們給他們自由，滿足了他們的物質生活，但是總會有一些有野心的獸人想恢復獸人昔日的榮光，還是會反抗會叛亂。”
“你想想如果他們的孩子一直都是接受我們的文化教育長大，那麼他們將從心裡認同自己是帝國的一份子，他們的思維方式和行為方式都將和那些落日部落的獸人大相徑庭，再過個十年，這些孩子長大了將徹底的融入帝國中來。”
“這就是文化的可怕，只要我們的文化傳承沒有斷，那我們人族就將一直延續下去。”
葉赫秀的這番話其實是地球上只要是接受過教育的人都知道的常識，但是在這裡還是非常新穎的課題。
葉赫秀的這番言論讓眾人都陷入了沉思，他們都是帝國高等學府的高材生，葉赫秀稍微地一點撥他們就明白了其中的道理。
顧嗣同首先就提出了自己的意見：“我建議，在這些獸人的教材里加入忠君愛國的內容，這樣可以更加凝聚他們的對帝國的向心力。”
葉赫秀點點頭，說道：“不錯，懂得舉一反三，愛國可以，忠君嘛可以以後再放進去。”
顧嗣同聽到這個話，微微一怔，頗有深意地看了一眼還在看著地圖的葉赫秀。
結束了這段對話後，就是對如何具體的管理獸人進行了探討，這個時候葉赫秀又提出了自己的一個方案。
那就是獸人治獸，讓獸人管理獸人，從二十幾萬獸人中選出比較親近城守府的獸人作為管理者，然後就是葉赫秀從龍城帶過來的那五十名獸人。
那五十名獸人跟著葉赫秀來到巴哈木以後，一直被安置的一個莊園裡。
安置的這段時間，葉赫秀可沒有讓他們閒著，一直安排人員對他們進行洗腦，洗腦用的教科書那是葉赫秀參照地球上傳銷組織的那一套編制的。
還別說，傳銷的那一套“家人”理論在獸人身上也特別好使。
葉赫秀把那幫獸人洗腦洗得差點就認為葉赫秀就是這個世界的救世主了，只有葉赫秀才能救獸人於水火，只有葉赫秀才能給他們獸人一族帶來光明。
現在這群獸人就是葉赫秀的忠實信徒，堪比歐洲教會的狂信徒，所以安排著五十名獸人去管理加上一部分大唐職工輔助，葉赫秀是絕對相信著二十萬獸人將牢牢的被捆綁在他的戰車上。
對於獸人的居住地的管理，葉赫秀參照了大天朝古代時的策略，每十戶設定什長一名，每百戶設定里長一名，千戶設定亭長一名，這樣便於對獸人生活上的管理。
對於這些什長、里長和亭長大唐集團都給予一定的錢糧上的補助和一些福利，如孩子可以優先進入大唐集團工作，進入比較優質的學校等等，總之就是要讓這些被提拔的管理者們心向著大唐集團。
俞洋看了說了一句話，葉赫秀這是在獸人中培養了一批**。
但是俞洋不得不承認葉赫秀在玩弄人心這方面是頂級高手，有句話說得好，玩政治的人心都髒。