第68章 祠堂（1 / 1）
祠堂是祭祀先人的場所。而一座鬼村的祠堂，想想就很恐怖。
關鍵是，這座祠堂還不是一般的大。
裡面光牌位就擺了好多。
每個牌位上都是密密麻麻的血手印。
看得人頭皮發麻。
“村子破破爛爛，祠堂卻修的這麼大？”看著一排排的牌位，王洋一臉難以置信。
“不要慌，時刻牢記這只是個C級噩夢測驗，不會太難的。”高歌拼命安慰道。
“你確定不要慌？你要不看看牌位上寫的啥？”方笙隨手遞過來一個牌位。
高歌一看，直接驚呼：“這是我的牌位？！”
沒想到方笙遞過來的牌位上赫然寫著高歌的名字。
高歌連忙去留意那些牌位，找了很久，果然所有人的名字都被找到了。
“高歌”、“方笙”、“王洋”、“李平”、“毛飛”、“白活”、“朱二斌”、“東玉”八個人，八個牌位。
“咋這麼巧？這祠堂是咋知道我們的名字的？”老黑眉頭緊鎖，抱著上面寫自己名字“的牌位反覆觀看。
那牌位上面“毛飛”兩個字看來看去不像新的。
“夢裡啥都有別糾結了。”方笙正打算拿妖刀劈碎寫著自己名字的牌位，卻被高歌攔住。
“別砍自己牌位啊。萬一這是陷阱呢？”高歌勸道。
方笙反問他：“你又怎麼知道這個牌位本身不是陷阱？”
“額……額……額”方笙的話直接讓高歌啞火了。
“只能先砍一個試試了。你抱著你的牌位吧。我砍我的。”方笙言罷，不再猶豫，直接一刀劈下，把那塊寫著自己名字的牌位砍斷。
但是什麼也沒有發生。
“看來砍了它是對的。”方笙打算砍掉高歌的牌位。
高歌連忙說：“等一下，雖然你砍了自己的牌位無事發生，但是我沒砍自己的牌位也沒事啊。不要這麼著急砍吧。”
“你說的不對，這些牌位本身寫著我們自己的名字就很詭異。物有反常必為妖，既然砍了沒事，那更應該就劈了它！”
話音未落，高歌手裡寫著自己的名字的牌位就變成了兩半。
“看吧，沒事。”方笙說完，就又對其他人說：“你們不敢自己砍自己牌位的，放著讓我砍。”
東玉聞言立刻遞上了自己的牌位，方笙又是一刀。
眼見方笙、高歌、東玉的牌位已經被破壞，剩下的人也開始砸自己牌位。
斌斌昏過去還沒醒，於是他那塊牌位被老白順便踩碎了。
眼見寫著他們八個人名字的牌位都被破壞了，老白詢問道：“現在我們該幹嘛？”
“繼續砍吧，這裡還有很多牌位。一直砍，砍到祠堂大門開啟為止。如果出不去就把這些牌位全砸了。”方笙說道。
牌位再多，也頂不住七個人的亂砍亂砸。
“乒乒乓乓”的聲音直接讓朱二斌從昏迷中醒了過來。
“多虧了我的抱枕你才保住一條命。你要記住我是你的救命恩人。”老白對斌斌語重心長說道。
斌斌剛醒，頭還是暈的，呆呆的“哦”了一聲。
“怎麼能‘哦’一聲就完事了呢？你就是這麼對待你爸爸的？”老白調戲道。
沒想到懵逼狀態的斌斌竟真的說了句：“爸爸。”
把大夥都逗笑了。
“喂，斌斌，你還記得自己叫什麼嗎？”高歌衝著斌斌喊道，“你不會把自己撞傻了吧？”
朱二斌已經漸漸清醒過來，理了理思緒，說道：“沒傻，我叫朱二斌。”
“哦哦，那他呢？”高歌指了指老白。
“白活，一個大傻逼。”
眾人哈哈大笑。
老白怒道：“我是你爹，竟然這麼和救命恩人說話。”
“你拉倒吧。我是靠自己恢復的。就你那破枕頭害得我都落枕了，別太天真。”斌斌已經完全清醒了過來。
“我有你天真嗎？拿頭撞門還把自己撞暈的勇士？”
祠堂裡充滿了快活的氛圍。
當所有牌位被砸碎的那一刻起，祠堂外面傳來了的腳步聲。
“噓——有人來了。”方笙聽到了動靜，出言提醒。
所有人立刻停止了動作，嘴巴也緊緊閉住。
他們連忙往供桌後面藏去。所幸這個鬼祠堂很大。後面完全藏的下八個人。
而那扇怎麼推也推不開的門，卻被門外的人輕而易舉推開了。
進來的是一箇中年人。眼眶深深凹陷，頭髮稀疏斑駁。黑眼圈就彷彿是三天三夜沒睡覺那種。
他滿臉淚痕，進門看見所有的牌位都被破壞掉後直接跪了下去。
嘴裡不停唸叨著“希望被饒恕”之類的話語。
高歌本以為來者是個夢魘或大BOSS之類的傢伙，畢竟這傢伙輕而易舉開啟了連“肉蛋戰車”朱二斌都撞不開的祠堂大門。
高歌本來打算不講武德，給這夢魘來個背擊，偷襲，欺負老同志。
但是聽他嘴裡唸叨的東西又不像是個BOSS的樣子，於是只好耐心聽他講下去。
那人絮絮叨叨，語言裡十句倒有九句是重複的，話說的磕磕絆絆，語無倫次。
高歌聽到最多的就是“希望被原諒”、“放過自己孩子”兩句。
他心裡隱隱約約有了答案，面前這個磕頭如搗蒜的人不是什麼夢魘，而是這夢境的主人。
這個夢，實際上是他的一個懺悔夢。
隨著他斷斷續續的懺悔發言，一個悲慘的故事拉開序幕……
這個村子名叫“大邱村”。是一個歷史悠久又古老的村子。
村裡面的人大多姓邱，他們的邱姓祖先就是躲避戰亂遷移至此。而後有了大邱村。
大邱村自給自足，村民們以耕種為生。唯一的問題是有些旱季莊稼地裡不下雨。後來村裡特意打了口井後就再也沒了這個問題。
因為地處深山，外人難以接近。這個“大邱村”多次免於戰禍。繼而繁榮昌盛起來。
最開始的時候，這個村子還頗有幾分世外桃源的味道。
因為生活富裕，大邱村的村民感謝先祖，於是便修建寬廣的祠堂。除了“崇宗祀祖”之用外，村裡平時有辦理婚、喪、壽、喜等事時，村民便借用祠堂以作為活動之用。