第322章 孫悟空的過往（1 / 1）
天庭當中的眾多的神仙，其實現在都在進行了思考。
但是對於唐三藏和孫悟空來說，他們目前並沒有任何針對這方面的想法。
唐三藏此時正在詢問著孫悟空，關於之前拜師學藝時候的情況。
因為打勝仗，此時也想進一步的接觸一下菩提祖師，所以說也想從孫悟空那裡瞭解到菩提祖師真實的身份是什麼。
要知道菩提祖師可是非常神秘的一個人物。
要知道想當年孫悟空在南瞻部洲尋到無果的時候，這才來到了西和牛肉的地方。
而且當時是在剛剛上岸的時候就看見了一位樵夫。
這個樵夫非常奇怪，而是在修機當中描述的是一個孝字，那麼也是其中出現的第1個孝字。
當時孫悟空就邀請他嗯，一起學習長生之道，但是這個樵夫卻跟他說，家裡有老母親需要供養啊，不能去進行修行。
之後孫悟空呢，就在這個樵夫的指引之下，一路往山上走，來到了一個山神仙的洞府面前。
這個洞府就是傳說當中的靈臺，方寸山斜月三星洞。
等到孫悟空進了洞府以後，菩提祖師便直接問到，啊，你既然是來這裡拜師學藝的，那麼你叫什麼名字？
要知道當時的孫悟空只是從石頭縫裡面蹦出來的，根本就沒有任何的名字，所以說孫悟空便直接說道，啊，我是沒有姓名的。
在這裡就非常重要，而當時的菩提祖師便給了孫悟空一個姓名。
叫做孫悟空。
要知道這個名字呢也是非常奇怪的啊，因為名字的起名那是非常非常重要的，就像很多的小說其實都融入了作者的一些心智在裡面。
你比如說就像厄金庸他在寫神鵰俠侶的時候，呃，楊過的這個名字其實就是從左傳裡面出來的。
這種驚愕的想法，其實說起來便是時時無過過而能改善莫大焉，其實楊過本身他自己是沒有什麼的。
他的父親楊康確實犯了一個很重要的錯誤。
那麼取楊過的這個名字，自然是想讓楊過，然後知道之前父親犯過的錯誤，以此來警醒。
而之所以叫名字啊，其實我們可以來探究關於關於名字的由來是什麼。
一般情況下，其實我們正常的名字都是來源於父母。
但是孫悟空當時是無福無我天生天養，所以說要信什麼的話是沒有任何依據的，那麼唯一的依據，其實就像我們取一個外號一樣啊，這個人的外表怎麼樣，它像什麼它有什麼含義等等。
所以說當時菩提祖師其實就看了孫悟空的樣子呢，也就給他取了一個，嗯，姓氏叫做孫。
當時的說法也是非常奇怪的，估計屬實笑的是我公司到你身軀雖是鄙陋，我但是卻像一個猢猻一樣啊，我就在你的身上取了一個姓氏，你就叫胡，然後呢去了這個受跑就叫做古月，古就是老月就是陰，所以說你就是興奮嗎？
而基本上第2個效率一般情況下也就帶著輩分啊，而輩分當中呢，關於菩提祖師是如此解釋的啊，他在門中有12個字分別起名呢，到現在也就是第10本，第10本的正好是一個物4本，所以說他的第2個名字就叫做物。
至於空，其實最後倒並沒有說什麼，而是提到了一句話叫做鴻蒙初闢原無姓，打破頑空須悟空。
就是說他並沒有讓孫悟空知道什麼樣是空的，但其實呢，這個空也就更加凸顯了物這一個字是隻有自己去體悟，才能夠真正屬於自己的。
所以說其實菩提祖師也希望著孫悟空，從剛剛開始心中是空無的將來的時候也不要忘記這個本性。
而對於孫悟空而言，其實在厄菩提祖師那裡學藝的時間還是非常非常短的。
不要看孫悟空在那裡呆了好幾年，其實他是正式拜入菩提祖師門下7年以後，才開始獲得了正式的修行資格的。
這就相當於是孫悟空啊，就類似於在一個和尚面前，比如說要進入少林寺的話，剛開始是不可能直接學習武功需要。
需要做上幾年的雜活之類的東西才可以。
說一說嘛，孫悟空當時在拜入師門以後，他的經歷其實是差不多的，剛開始也沒有學習一些看得見的本領，而是做著一些大部分都是一些雜活的事情。
比如說跟著師兄弟學習語言禮貌講經論道等等。
正是這些基礎性的技能，也奠定了孫悟空之後的領悟的能力。
比如說剛開始的時候，那麼他對於佛道兩家的經典的論述，其實都是在這段時間去學習到的。
給我們從最後孫悟空的領悟的程度來說，他其實是要遠遠的，高於唐三藏的。
佛法來說，西行的路上，孫悟空還經常因為其中的某一個點對著唐三藏進行了開導。
除了這些呢，孫悟空平常的時候還會對著花園進行一些打掃，對著嗯養花修樹之類的事情，那麼這樣的事情呢，一共做了差不多六七年的時間。
當時國際組是在授課的時候，完了想要孫悟空經過，也就問他說，孫悟空你來這裡多長時間了，孫悟空說自己記不清楚，只記得是自己在生後面打柴的時候，山後面的桃子已經熟了7次了。
桃子自然是一年一熟的，所以說估計總是別人知道了，孫悟空已經在這裡待了7年了。
按照時間來說的話，基本上待了這麼長時間就可以學習相關的法術了，所以就開口問孫悟空想學什麼。
當然這7年並不是孫悟空啊，把他荒廢了的青年也並不是說普及，總是把孫悟空也完全忘記了，這其實就是一種轉化。
我知道在拜師之前孫悟空只不過是一隻猴妖，他就是一個猴子啊，是在花果山裡面的一個猴王，但是呢，在他入門以後呢，他便成為了孫悟空，是一個有名有姓的人了。
而且你要成為一個人就像是原來是一個動物，要想融入到人群的環境當中，你是必須要有一個過程的。
由此我們可以判斷，其實在整個的菩提祖師的說的弟子當中，大部分都是一些人。