第134章 海商集市（1 / 1）
所謂的海上集市就是各國的商品在奄美島上舉辦的博覽會，這是第一屆舉辦，來自於不同國家的商人並不多，但也有一些來自於遙遠的西洋人的產品。
第一屆商品博覽會，最大的展位仍然是大明國的攤位，傳統的產品有茶葉、陶瓷、絲綢、土布、木工手雕、銅鏡、漆器、鐵器、中草藥等。
還有一個手工業展位，這些都是明興學堂的學生的作品，以模型展為主，若是接到訂單，也可以替別人生產製造，有蜈蚣船、載物飛行器、製鞋機、紡紗織布機、鍛鍊身體的機械，以及各種農業生產用具。
生活用品展位上的東西有，女士貼身底褲，款式還是比較多的，有棉質款，薄紗款，低腰款，還有一種繫繩款，類似於後世的丁字褲；女士經期用品，有外用雙飛翼款，也有內建沖天炮款，烹飪用品有各種鍋具，烹蒸煮炸煎，一應俱全！
藝術品展位上，有些名人字畫，和一些古錢幣等等，子博彥還找書法好的人，寫了很多“出海平安符”放在這兒，洋人比較信這個，故頗受歡迎，一般都會現場就買走了。
大明國的展位上，還放置了軍火展臺，不管是可以賣的，還是不可以賣的，都拿出來了，有手雷、火藥包、火箭彈、各種火銃，遠端炮、連發弓弩等等。
汪鋥和秦觀兩人邊走邊看，互相交流著。汪鋥說：“我大明還有很多很好的東西沒拿過來呢，光我們酒的品種，就不下於二三十種，西洋人是很喜歡飲酒的，每天用的量大很大，不過和我們不同，我國人飲酒後作詩，他們飲酒後亂性，甚至家裡人都會在一起亂來！”
“簡直是未開化的禽獸啊！”秦邦對家庭亂來的行為感覺到非常不恥！
“聽跑船的人回來說，他們得病死了很多人，皇室裡面白痴兒也特別多，但是經過他們的研究，說是老鼠傳來的病毒，並不認為是自己的荒唐帶來的！”
聽汪鋥說到酒，秦邦倒是沒有準備，本認為這是稀鬆平常之物，以為每個國家都有的，覺得沒有展示的必要。聽汪鋥這樣一提醒，奄美島上也有釀酒坊，不過只釀造米燒酒，暫時這裡還沒造黃酒、果酒、花香酒等等，秦邦讓人趕緊去釀酒坊去拿些米燒酒過來。
“下次再搞商品博覽會，我大明的臘肉、火腿也可以拿出來給他們開開眼嘛！這些東西放一年都不壞的，洋人還不會怎麼製造呢？”汪鋥說道。
“這也未嘗不可，只是洋人做飯菜的方式太單一，有些還處在茹毛飲血的階段，我聽人說，有些地方的人還住在樹上呢！這些食物，他們不會做的話，就是暴殄天物了！”
秦邦想，我們華夏人一直是智商上碾壓他族，在製作食物上，有條件上，沒有條件，創造條件也要上，從古至今，萬物皆可為鍋，夏禹曾收九牧之金鑄九鼎於荊山之下，這種鼎就是早期的鍋，用來煮或盛放魚、羊、豕肉，後來又用陶瓷、瓦罐，再後來發展到用鐵鍋。
華夏的物質文明就是體現在對於吃的美好追求上，華夏的精神文明則是體現在對文學的傳承和創新上，只是後來對工業重視度不夠，在海洋時代的全球分殖民地的狂歡盛宴中，沒有分得一杯羹。
這杯羹沒分到，史學家分析總是認為是因為保守自大、閉關鎖國造成的。其實說的都是錯誤的，這是和我華夏文明有關係的，我們不想去侵略別人，往往別人的主動歸附，都是因為文化的影響力，主動要求來的。
比如東瀛、琉球、朝鮮、安南、南苦夷島等一些國家或地方，總是要來進貢，家裡發生屁大一點事情，都要央請大明的皇上定奪，其實皇上都很煩的，帶來的東西根本看不上，走的時候，好東西盡往回拿。
有時候主動征討他國，是逼於無奈，不得已而為之，總是有些猴子喜歡蹦躂幾下，趁你不注意，老是來撓你，你不給他打一頓，他就上房揭瓦！打完了，他人跑了，跑了就剩下無主之地了，要是能種糧食，我華夏就勉強收下，讓農民去種點糧食，若是鳥不拉屎的地方，就撤軍回來，也不想要了！
聽胡敏厚說，奄地安人也曾經要求我大明冊封，有極少數認識字的人，居然說話好似吳越口音，就讓人帶書信給大明聖上，自認是華夏子民，要求歸附我國。後來朝廷派人去看了，那一帶生活著奄地安人、易洛魁人、休倫人，大部分以狩獵和捕魚為生,使用石器工具,用獸皮製作衣服。
從那邊回來的官員向皇上彙報，說那些地方都是野人，住樹林，住土洞裡，天天和野獸搏鬥，來獲取食物，皇上一聽，沒有必要和一群野人打交道，就不再理會他們要求歸順我大明的請求了！
大明國的展位上是人頭攢動，絡繹不絕，那些東瀛人、西洋人接頭接耳，嘖嘖不已。有些是他們經常貿易的商品，比如陶瓷、茶葉、布匹等，很多也是頭一次見。他們開始在那記錄，準備下訂單，好把這些商品運回國內，賺個差價。
汪鋥和秦邦從人群中退了出來，去看看其他的商品的展位，東瀛島的東西都是日常常見的，和他們打交道的也多，汪鋥說，他們除了造倭刀還行，其他的產品也沒法看，生活用品，只有一個砂糖是我稀罕的！我們還是看看其他的展位上的東西吧。
大不列顛國商人是第一次來，平時汪鋥的手下到這個地方的少，也就胡敏厚去過，但這次帶來的展品，卻讓汪鋥和秦邦都感覺到不錯，展位上有很多羊毛製品，羊毛做的衣服、帽子等等，這玩意，要是在冬天使用，比大明的布匹要暖和多了！
汪鋥說：“這些羊毛織品，我倒是要進一批，達官貴人們肯定會喜歡的！”
大不列顛國的另一個展位上，居然放著一位黑人，是用鐵鏈子鎖著的，汪鋥大為驚駭，問：“這是要幹什麼？”。
那貿易商說：“這，你可以買回家給你幹活，有力氣，使不完的勁，我們國家多的很，你要是想買，我便宜點，多運一些過來賣給你們！”
買賣人口，對於汪鋥來說，倒不驚訝，大明國現在買賣婦女，買賣孩子的也多。但是他們賣的這個人，若是晚上要是喊他出來乾點活，那可是不好找。
被大明稱之為佛郎機的，也派了人過來參展，但是他們自己卻不叫自己為佛郎機，分了兩個展位，一個叫葡萄牙，一個叫西班牙，展位上的商品是些香料和象牙等物品，這些物品並不是他們本國的，說是從印度交易過來的。
對於他們來說，所謂的交易，估計就是搶！這兩個國家和印度的莫臥兒帝國幹了幾次仗，搶了不少好東西，連大不列顛國也眼紅了，派了很多人去印度爭奪那片土地上的寶物。
剩下的一些展位上的國家，也是大明海商經常打交道的，暹羅、爪哇、呂宋等等這些地方，擺放的都是些礦產和珠寶什麼的。
雖然第一次的海上集市不是十分完美，但能來十幾個國家也是不容易，畢竟交通工具都是靠人力船，那大不列顛國來一趟，往往數月，一些人把命丟在了海里。
還有些地方，根本不是國家，都是部落形式的，比如奄地安，以及奄地安隔壁的一大片地廣人稀的領土，是奄地安人和因紐特人在居住，沒有國家組織，都和野人一樣，自由地奔跑。
這些部落組織，要和其他國家做貿易，只能透過商人去轉運了。
秦邦和汪鋥同時在想一件事情，現在西班牙、葡萄牙、大不列顛國都在全世界搶無主的地盤，我華夏國人也得參與啊。
他們參與是殺戮，而我們參與是造福！