第19章 七月半(1 / 1)

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上回說道靈陽與候三針二人在太保山下了探針回來,吃了飯。

次日晌午時分,陳越明便來了西充,在賓館中陳越明給二人遞上了香菸後,候三針又詳細給陳越明講了講下針的經過。

“怎麼,被傳得神乎其神的三針,還沒有把握嗎?”靈陽點了煙吐出煙霧笑道。

“你也許不曉得,他的針法手感還是我傳授給他的呢!”陳越明點燃了香菸,笑道。

“不明覺厲…”靈陽抱拳拱手說道。

“這有什麼不明覺厲的,這團隊中除了看風水,哪個人不是陳哥帶出來的。”候三針說道。

“那個考古隊退出來的小王呢?”靈陽問道。

“他確實以前在考古隊幹過,學了點清坑的技術,拿點死工資,不過這人心比天高。”陳越明說道:“他還是想自己出來江湖上吃這碗飯,所以便加入了咱們這團隊。”

“心比天高,命比紙薄?”靈陽笑道:“這次他沒來嗎?”

“怎麼,你兩沒通知他嗎?”陳越明問道。

“你是老大呀,這事不該你叫人嗎?”靈陽問道。

“好吧,我們一會去現場看看,然後再說吧。”陳越明說道:“如果是小活,我和猴子也就能開了。”

“嗯嗯。”

如此如此,又是議論一番,三人下了樓,吃了飯,便駕車又往昨日那鳳和鄉駛去。

畢竟陳越明是老手,曾受師父神眼廖指點過,到了鳳和鄉附近,候三針還想把車停在昨日那位置又隱蔽又防曬。

陳越明提議重新換個位置停車,以免引人注意,東繞西繞之後,在八角亭村附近找了一個位置把車停好。

三人帶上工具又鑽進了太保山中,先是到了石人灣候三針下過探針的位置,陳越明又打了幾針,點頭認定後,靈陽用分金定穴術又在附近尋了個好風水位置。

陳越明與候三針二人扛著探針又是一番探測,認為這個墓與頭那一個皆是不錯的宋代古墓型制,都沒有被開發過的跡象,陳越明又打了鏟,看了看土色。

經過洛陽鏟打土看了土色確定後,陳越明這才滿意的對二人輕聲說道:“嗯,可以,咱們晚上來開墓吧,叫上小王,說不定一個晚上就能開啟這兩個活。”

“好嘞。”二人俱是點頭應承。

眼瞅著已是過了中午了,樹林間的蟬兒那是吱呀亂叫,直攪耳膜,吵得心煩。三人順著小路穿出樹林,來到八角亭村附近找到車子,駛車回了西充縣。

靈陽燒了開水泡了一壺茶,陳越明拿出幾盒煙放在桌上,三人就著這兩個墓進行著討論。

下午些,小王便來敲門了,陳越明開門把小王讓進室內,笑道:“你這次來得有點快呀?”

“這說明咱們一起共事久了,心有靈犀一點通噻,剛好我也在四川,正準備找你們呢。”小王說道。

“哦?你也在四川?幹嘛呢。”陳越明問道。

“我也想著反正趁天熱,不好乾活就在山裡轉一轉,萬一能碰巧碰到古墓呢。”小王說道。

“那你看得怎麼樣了?”陳越明問道。

“我在郫縣附近轉了轉,聽說那一帶有墓。”小王說道。

“找到了沒?”陳越明問道。

“要是找到了的話,我肯定會聯絡你們啊,我一個人也打不開呀。”小王說道。

“哈哈哈,那咱們就先把西充這兩個墓弄開了,就去郫縣看看吧。”陳越明給小王遞了一支菸說道。

“好的呀。”

這四人工作小組且就在賓館中抽菸喝茶,休息著,晚間吃了飯之後,俟到天黑,也就是差不多九點半樣子,趁著月色往太保山而去。

出了賓館上車前望見天上的圓月,陳越明問靈陽:“今天又是十幾了嗎?月亮都要圓了。”

“陳哥,你是不是幹活太認真了,都忘了日子了呀?”靈陽笑了笑說道:“今天是鬼節呀。”

“鬼節?”

“嗯,就是咱們四川說的七月半。”靈陽說道。

“我常聽二叔公講七月半鬼亂竄,說這天夜裡莫走夜路,說鬼門關大開啥的。”小王說道。

“是啊。”靈陽點頭說道。

“那……咱們這…危險不?”候三針問道。

“怎麼,你一個盜墓的還信有鬼?要有鬼早就把你收了去了。”陳越明笑道。

“你不信?那上次在西昌那…”小王問道。

“那是墓裡面有毒藥,你產生的幻覺吧!”陳越明說道。

“切,不聽不聽…王八唸經,我要聽靈陽大師的。”小王對陳越明說道。

“泥麻勒個痺的,勞資是王八嘛?”靈陽笑罵道。

“咦喲,王八就是烏龜,這是祝福大師你長壽的。。”候三針說道。

“滾犢子吧你。”

“對了靈陽兄弟,這個七月半到底有啥說法?”陳越明問道。

七月半就是農曆七月十五,道教稱為中元節,即中元地官赦罪的祭祀節日,七月十四則俗稱鬼節,佛教稱為盂蘭盆節。

在《易經》中,“七”是一個變化的數字,是復生之數。《易經》:“反覆其道,七日來複,天行也。”七是陽數、天數,天地之間的陽氣絕滅之後,經過七天可以復生,這是天地執行之道,陰陽消長迴圈之理。

七月半間的原是小秋,有若干農作物成熟,民間按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先報告秋成。因此有的地方在中元節這天,家家祭祀祖先,供奉時行禮如儀。七月十五上墳掃墓,祭祀祖先。

漢民族自古就有迎四時之氣的風俗,先秦時就有《迎秋於西郊》的記載:“鄭玄解為,迎秋者,祭白帝白招拒於西郊之兆也”。所謂白帝即是秋神,主殺伐,為死神。

漢族又有四時薦享祖先、秋嘗之祭的風俗,此俗一直傳至近代。先秦楚文化中,春秋二祭是鬼神之祭的最重要時間,迎秋、秋嘗與秋祭之俗逐漸在民間形成了七月為神鬼之月的俗信。

在漢民族傳統的陰陽五行觀念中,春夏秋冬分別是少陽、太陽、少陰、太陰。寒季是陰,暑季是陽。南是陽,北是陰。

純陰之鬼與冬、寒、北之陰相對應,五行之水氣開始顯現的時間正是申月,即七月。水氣,於七月開始活躍,十一月達極盛,第二年三月消亡。

相應地,純陰之鬼正是在七月開始活躍,十一月達極盛,次年三月沉寂。反應在民俗上即是三大鬼節的出現:七月鬼節,十一月寒衣節,次年三月清明節,故俗語云:“三月七月鬼旺月”。

(欲知後事如何,且看下回分解!)

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