第99章 鄰居生子（1 / 1）
江川神情有些暗淡的說道：“後來我大表哥受了重傷，大夫看了覺得活不了，沒想到我大表哥奇蹟般的活了過來。”
“不過也因此離開了軍隊，回來當了里正，後來因為辦事能力強，沒多久就又被升為亭長。”
葉楓看似閒聊的問道：“你大哥家裡有幾口人？”
江川說道：“四口人，他父母和他們夫妻二人。”
葉楓奇怪的問道：“你大哥沒有子嗣麼？”
江川表情有些尷尬，辯解道：“應該都是我大表嫂太強勢了，要不以我大表哥這身子骨怎麼可能~”後面的話江川沒有說下去。不知道是底氣不足還是不想探討這個問題。
葉楓準備問一些正題，然後看似不經意，卻暗自觀察著江川問道：“那他們夫妻二人關係如何？”
江川想了想有些不確定的說道：“他們關係還好。”
葉楓目光微眯，在江川沒有察覺到的瞬間恢復，然後笑著問道：“你不是說你大表哥怕老婆麼？”
江川笑了笑說道：“那是因為每次辦完公事就急忙回家，所以我們就一直調侃他怕老婆。”
葉楓想了想問道：“你很少去你大表哥家麼？”
江川有些黯然的說道：“自從大表哥受傷後，雖然表面很開心但感覺他變了很多，而且有些不願意與人過多深入交流。我問了他幾次他都說沒事，而且也與我有些疏遠。”
葉楓沒有接著問，暗自思量道：“難道受的傷有傷到命根子？所以產生了一些心理畸形，而做出一些變態行為？”
“不過如果真這樣一般這種人應該完全變成性格孤僻的人，不會和別人有表面上的開心表現。”葉楓有些迷惑不解，只覺得此事蹊蹺，難以下定論。
正思考著，江川的兒子江戶跑出來通知二人飯好了。
江川讓江戶叫奶奶吃飯。
江戶喊道：“奶奶，吃飯了。”結果喊了幾聲奶奶，江川母親都沒反應。
江戶又喊了一聲：“虞姬，吃飯了。”虞姬是江川母親的名諱。
江川聽見自己兒子直呼自己母親名諱，上去一腳將江戶踹出兩米多遠。
正在這時江川家鄰居王多粟從院外跑了進來。剛好看見江戶被踹，立刻上前心痛的將江戶扶了起來。
王多粟說道：“這是怎麼麼了？孩子還小，你下這麼重的手是要幹嘛呀。”
王多粟說著抬眼看見江川，似乎又想起什麼，急衝衝問道：“嫂子在家麼？”
江川沒反應過來，順口回答道：“在裡面。”
王多粟立刻衝進屋內喊道：“嫂子和我走。”
葉楓看傻眼了，暗道：“啥情況，隔壁老王這年代這麼猖狂麼？”
葭霜白茫然道：“什麼事？”
王多粟很急，所以說話更加含糊，說道：“嫂子我急。”
葉楓更傻眼了，心想：“這也太明目張膽了，你再急也不能在別人老公在家的時候來啊。”
葉楓偷瞄一眼江川，只見江川一臉黑線的看著王多粟。
葉楓打圓場的說道：“你先說是什麼事情啊。”
王多粟結結巴巴的說道：“我媳婦生了。”
葉楓哦了一聲，說道：“我就說麼，肯定是家裡有什麼緊急情況。”
葉楓順勢用手梳了梳頭髮掩飾了一下自己的尷尬。
江川臉色也緩和了很多，想了想：“他剛剛說啥了？光顧著生氣沒注意。”
不過嘴上應和說道：“葉楓老弟說的對。”
葭霜白立刻跟著王多粟跑去他家幫忙接生。
江川看了看葭霜白跑去的方向，想了想和葉楓說道：“老弟，你先吃，我去過幫個忙。”說完轉身就走了。
葉楓納悶的自言自語道：“別人老婆生孩子你怎麼幫？要幫也是懷孕前幫吧？”
葉楓回頭問楊依贏和江戶道：“你們要去幫忙麼？”
楊依贏起身道：“我去看看有什麼能幫上忙的，弟弟你在家陪陪葉公子。”說罷轉身離去。
楊依贏是因為家中沒有成年人在場，她和一個異性男子在家中怕有人講閒話。
葉楓和江戶說道：“我們吃飯。”
暮食準備的是豆羹和醬菜，這一時期還沒有鐵鍋，所以沒有炒菜。
古媧很早就有醬油和鹽之類的調味料，所以這時期比較多食用的是醬菜。
不過個別地區醬菜的調味料比較重口味，比如有將蛇蟲鼠蟻搗爛做醬料的等等。
江戶比較好動，又是長身體的時候，所以早已也餓的不行。一說開飯，兩人立刻低頭猛吃起來。
兩個人一個是正長身體的大孩子，一個飯量超人，不一會吃得渣都不剩，兩人仍然意猶未盡。
葉楓看著爐灶上空空的陶鬲反而有點不好意思。
其實吃的時候葉楓有想著留點。但每次吃光自己陶碗裡的，就想再吃一點點。
心裡存著僥倖，想著有可能他們家人飯量小呢？
所以又盛了一點點，吃完又想吃，想想可能在鄰居家能吃席呢？
於是又盛一點點，如此反覆最後就都沒了。
陶鬲是陶製的像鼎一樣的炊具，一般有三個腳。
有錢人家才用青銅鼎，不同爵位的人使用的銅鼎規格不同。
楚王曾經派人諮詢過周王他們家的鼎是多大的，後來就有了問鼎中原這個詞。
這一時期也有陶釜，陶釜一般沒有腳，有點像砂鍋。
銅釜或者後來的鐵釜兩邊是有掛環的，一般軍隊都使用釜做飯。釜底抽薪、破釜沉舟指的就是這種煮食物的炊具。
江川夫婦趕到鄰居王多粟家中，葭霜白進入產房內幫忙，而江川和王多粟站在外面等候。
這時期產房禁忌男人進入，即便是丈夫也不行。
《禮記.內則》記載婦女臨產前丈夫要居住別室，不能和妻子同一個房間居住，直至生育三個月後。
主要是因為這一時期人們對生育一些迷信說法，這一時期人們認為生育是不潔的，產婦出很多血，因此產婦也是不潔的，所以不宜和家人親密接觸。
江川問王多粟：“你家準備木弓和佩巾了麼？”
王多粟想了一下說道：“準備了。”
江川擺著一副過來人的樣子說道：“你要先拿出來準備好。等一下如果說是男孩你就把木弓掛在門左邊，如果是女孩你就把佩巾掛在門右邊。”
王多粟本不知如何是好，聽到江川這麼說立刻跑去翻找起來。
《禮記.射義》說明了生男標誌的寓意：“故男子生，桑弧蓬天，以射天地四方。天地四方者，男子之所有事也。”
王多粟找到木弓和佩巾回到江川身邊，二人繼續等候。
這時江川又擺出一副高人的模樣說道：“三個月後就是孩子的命名禮，到時候你老爹給你兒子起名字，和你老爹說不能用日月和國名起名字。”
王多粟初為人父不懂得這些禮數，在一旁虛心受教，點頭稱謝，謝謝江川的提點。
其實王多粟的父親還在過來的路上，如果聽到江川這些“廢話”肯定會抽他丫的。
活了半百的老頭子會用他囑咐這些？自然王多粟和他父親說這些事情的時候，被他父親猛抽了一頓後腦勺。
江川則是過足了“過來人”指教“新人”的癮。
《白虎通.姓名》記載：“三月名之何？天道一時，物有其變。人生三月目煦，亦能咳笑，與人更答。故因其有知有名之。”
有學者解釋這是古人認識到嬰兒的生理功能和心理發展的表現，在嬰兒剛具認知能力之時，為其舉行“有多重教育意義的儀式”是符合情理的。
據《禮記.內則》記載，凡事替兒子取名，不能用日月名，不能用國名，不能用身上隱疾名，士大夫的兒子不能與世子取同樣的名字。
二人在外面等了很久，突然從屋內傳出嬰兒啼哭的聲音。
江川右拳擊在左掌心，說道：“生出來了。”
沒多時鄰居婆婆抱出一名包裹嚴實的嬰兒，高興的說道：“恭喜王多粟，喜提大胖小子一名。”
這時期還沒有穩婆，穩婆作為一種專門的職業，最初應形成於東漢時期。所以都是有經驗的婦女臨時擔任穩婆。
王多粟看著孩子，激動的問抱孩子出來的鄰居婆婆道：“嘿嘿，這孩子真可愛，他叫啥？”
江川一巴掌拍在王多粟後腦勺上，笑罵道：“高興傻了吧。”
\t等江川夫妻二人帶著楊依贏忙到深夜回來，這時葉楓和江戶已經睡下。江川三人又餓又累，準備吃飯。
江川看著灶臺上空空的陶鬲問道：“你個小氣娘們，家裡來客人了也不知道多煮點豆羹？客人都沒吃飽，害的我們又捱餓。”
江川提高聲音繼續說道：“這要是傳出去，我以後怎麼在這一帶混？別人怎麼看我江川？”
葭霜白委屈的說道：“我煮了很多的，怎麼都吃光了。”
江川氣不打一處來的說道：“都吃光了就說明你做少了。明天朝食一定要多做一些，別再給我丟人。”
第二天早上天還未大亮，葉楓就起來運動。
葉楓的生活習慣一直沒有改變，仍然早睡早起，早上出去晨跑。
葉楓昨天就留意到附近有一座兩三百米的山，葉楓就跑到山腳後開始爬山。
葉楓準備爬上去看看附近地形，順便看看日出。
葉楓以前在惠市大灣區居住過一段時間，那裡有一個斑樟嶺公園，有一座百十來米的小山，葉楓早上很早會爬上去看日出。
葉楓來到山腳下，這山是“原生態”的，不像後世的公園山都修好了石階很容易爬上去，葉楓用了差不多接近二十分鐘才爬到山頂。
雍城位於關中平原最西端，葉楓向東望去是一望無際的平原地區。
遠處影影綽綽似乎有一座城池，應該就是雍城，雍城鄰水而建，而且感覺規模很大。
天上白雲慢慢的由黑色變成了深紅色，然後慢慢變成彤彤的樣子。