第145章 龍王廟（1 / 1）
在李海、李洋兄弟所得到的傳承中詳細的提到，必須是認得真龍之後，才能在立穴處消砂納水為用，若只顧在立穴而收砂收水，不顧龍穴的真假，就落入棄本置末之下乘作法，得不到真龍，砂水皆不為我所用，儘管消砂納水做得巧奪天工，也是枉然的。
特別要注意的是二十四山高壓宅墓主絕房份，如壬山甲高克長子戌高次子絕辰高三子敗。
無論水口合局而且分金坐度怎麼好，如有此高峰必絕。如一切禍福，皆在龍真穴的、收山出煞上。若是龍不真，穴不得，收不得山來，出不得煞去。
李海、李洋兄弟二人只是初步掌握了風水收放之法，關於雌雄配合，陰陽之術，一生二，二生三，三生萬物的玄秒本事他們是沒有學到。
雌雄與山水之理，如\"乾山乾向水流乾，乾峰出狀元\"正是這個道理，正神正位裝，即要將\"龍頂\"裝在正神位上，正神方位內的山峰要百步始成龍氣。
而零神方位裡的水，則不論其水面的闊狹，水源的長短，只要其能低空而不填實，就可論為吉祥。
山龍是如此用法，水龍也是如此用法，陰陽之術的原理，是以不變應萬變，用之於四海而皆準。\"山上龍神不下水，水裡龍神不上山\"是他們父親傳下的天機妙訣。若李海、李洋兄弟兩能將這些法門能全部串通，使它有機統一起來，為我所用，則可造化天地萬物，至少成就靈丹境的修為。
所以，李賢對於這對兄弟的期望值還是很高的！果然，只用了半天的時間，這兄弟倆就推算出了龍脈的大體範圍--漢鄉，龍王廟！
漢鄉是位處西澗省版圖最北部的一個小鄉村，由於條件苦寒，地理位置接近邊境，所以這裡的生活條件不是很好。
這裡的主要建築以一座座黑黝黝的小城堡為主，很多城堡的城牆上藤草蔓生，甚至又得外牆都已經崩塌。
位於西澗省北部有一個由少數民族組成的部落，經常會組織部落內年輕強壯的男性，組成一個搶掠隊伍，對當地的百姓進行掠奪。
因為經常發生戰鬥，所以漢鄉這裡的城堡就成為老百姓生存的一個據點，同村或同姓者聚族而居，儼成一個靠高牆圍護的武裝自衛單位，自給自足。
大的城堡以千戶計，煙火相接，在堡內比鄰而居。小型的塢堡，建有望樓，堡牆上還築有雉堞，只是百多戶人家聚居的規模。
漢鄉這裡雖然破落，但是前來漢鄉的人卻不少，因為這裡有很多靈驗的道觀和廟宇，這裡的香火規模達到頂峰時期，前山後嶺，峰巔峪間，宮、觀、殿、宇等各種大小道教建築多達三四百座，和尚、道士數千人。
龍王廟正是漢鄉眾多廟宇當眾的一個，它位於漢鄉溝幫子山。在靠近溝幫子山的山麓下，廟旁環繞著幾個小村莊，大的不過百十戶人家，小一點的村子，甚至只有十幾戶，每到清晨傍晚時分，都能看到陣陣炊煙在山腳各處升起。
最近一段時間，龍王廟才被村民們新修建了起來，不過除了建築是新的，裡面那些雕像啊，桌椅啊，蒲團啊，功德箱啊之類的東西，都是用了十多年的老物件，給人一種古老的感覺。
李賢來到龍王廟的時候，一進廟門，就能看到在屋子正中的桌子上，放著一疊質地很好的紙張，紙的旁邊是一方造型古樸的硯臺，一支狼毫筆斜斜的靠在了硯臺上，是用來給信徒打表上書用的，據說將自己的願望寫在龍王廟專用的紙張上，用焚燒的方式將書寫的內容傳達給龍王，要比在廟中燒香許願靈的多。