第110章 戰天，百川（1 / 1）
李克恆觀看著道術，心中思考著是要直接修行完整的道術，還是分開修行，若是直接修行的話雖然較快，但難度卻較大，畢竟他雖然修成了煉體極境，但本身天賦還是很低；而若是選擇分開修行的話則難度較低，因為他已修成了木行的部分，只要再把剩下的四行修成便可以了，但缺點就是會耗時較久。
片刻後，李克恆睜開眼，決定還是直接修行完整的道術，因為根據祖師所說，分開修行雖然會較容易，但卻也少了一份對於天地五行相容的直觀認識與領悟，初期雖然沒有影響，但若是修行到後期則會影響甚大，必須要彌補回來才能夠繼續修行下去，否則難以為繼，可以說兩種方式各有好壞。
只見他再度閉上眼，仔細感受著無時無刻都再自動吸收著天地靈氣的身體，接著他開始控制著天地靈氣湧向百川道術所記載的經脈，這些經脈密密麻麻地包含了他的全身上下，可以說是相當的繁複，而這是道術的第一層罷了，隨著越往後所要修行的經脈就越多，甚至不只是經脈與丹田，還需要更深層的修行與領悟才能繼續下去…
李克恆緩緩的控制著天地靈氣淬鍊著經脈，而之所以會說緩緩，是因為他的體質讓他在不戰鬥時，吸收天地靈氣的速度相當的緩慢，大約只等於天賦二品的速度，這還是多虧了他修成了煉體極境，連帶著身體的天賦有所提升，不然他至今還是一品天賦呢。
不得不說他的體質在這一刻顯得很是奇妙，雖然他只有在戰鬥時才能修行提升修為，平常的修行速度相當緩慢，但卻也因為他的體質不特別偏向哪一種五行，所以吸收天地靈氣時自然而然的都是五行均等。
若是換了另一個身體偏向火行的修士來修行的話，就要特別控制著他所吸收的火行天地靈氣不能多於其他四行，這是一種極度彆扭的感覺，就像是再跟自己身體的本能對抗一樣，而這也是百川道術的第一個難關。
獵役屋舍，天空是一片暗灰又無邊無際的陰雲，本該顯得沉重又壓抑，卻因為漸漸升起的太陽，頑固的從厚重的陰雲中照射出溫暖的光芒，讓原本冰寒的冷風，此時竟有一絲溫暖，似乎在預示著寒冬已接近尾聲，溫暖的春天將要來臨。
此時屋舍外的空地上，只見一少年雙眼輕閉坐在地上，周身還環繞著絲絲縷縷的天地靈氣，似在修行一般。
這個少年自然就是李克恆，不知是因為他修成了煉體極境，而且還修成了五行道體的關係，還是因為他體質不偏向任一五行的關係，在淬鍊經脈的過程中竟是出乎他意料的順利，唯一美中不足的是，他因為身體吸收天地靈氣的速度較慢，所以淬鍊的速度也相當緩慢。
但他卻毫不在意，因為他發現在這個淬鍊經脈過程中，竟是蘊藏著種種五行妙理，許多從前他沒有在意的細節，在這個過程中被他一一注意到，比如他發現天地中的靈氣並不是一成不變的，有時濃烈，有時稀薄，就像是潮汐一樣，只是因為起落之間太過微小，若不特別注意的話根本不會發現。
他還發現天地中的五行靈氣其實一直處在變化中，就像是天上白雲一樣，不斷的變幻著型態與比例，但不論怎麼變換卻又能始終保持著一個平衡點。
接著他又發現百川道術要求他淬鍊的經脈，其實各有各的五行，並且每一條經脈之間又相互呼應，行成五行輪轉之道，不只如此，他還發現這些經脈之中，似乎還隱藏著更深層次的力量，在等著他去發掘…
可以說在這個淬鍊的過程中，無論是天地五行，還是人體五行都讓他收穫良多，他不知不覺的漸漸地投入其中，直到忘我於各式各樣的探索中，盡情地倘佯在五行妙理之中。
與其說他在淬鍊經脈，還不如說是在參悟五行之道，他觀察著天地五行，再領悟著人體五行，心有所悟之後又再去觀察天地五行，有了新的發現後再繼續領悟自身五行，然後又產生了新的體悟…
就這樣，李克恆徹底的沉浸在其中，隨著時間的過去，他對於五行之道的領悟也積累的越來越多，而在不知不覺中，竟就完成了經脈的淬鍊，或許與其說是對經脈的淬鍊，還不如說是他對自身經脈的逐步瞭解與運用，畢竟早在他修成五行道體時，自身就已經從裡到外都走到了築基境的極致了，再加上他是五行煉體，自身經脈自然早已經過了五行靈氣的淬鍊，而此時時間也不過過去了半天而已。
儘管如此，他依舊不聞外事，繼續沉浸在其中領悟著五行之道，而經脈中的靈氣也自動沿著經脈進入丹田，開始淬鍊丹田。
只是這時他卻面露驚訝，本以為在淬鍊經脈時很是順利，想來淬鍊丹田時也不會有什麼困難，卻不知這才是百川道術的精隨所再，是重中之重。
所謂的淬鍊丹田，分成三步，首先便要用剛剛淬鍊的經脈所產生的五行靈氣來淬鍊丹田，這裡考驗的是絕佳的控制力、對五行的領悟、對自身的掌握，即使是以李克恆如今煉體極境都感到很是棘手了，就知道這其中的難度有多大了。
李克恆小心翼翼的控制著自身的五行靈氣，並緩慢地湧向丹田處去淬鍊，這裡所指的“五行靈氣”，可不是指五行相容的五行靈氣，因為直接修行完整道術的緣故，加上他的五行丹田也還尚未修成，所以他的經脈所產生的靈氣雖然五行皆具，但卻是各自分開的，而且還不是簡單的以五行為界分為五股靈氣，而是像把五種不同顏色的沙子不規則的混在一起一般。
而他現在要做的就是分別控制著五種不同屬性的靈氣，去淬鍊丹田，而且還不是一股腦的全部湧向丹田去淬鍊就好了，而是要符合五行相容之道的去淬鍊，否則跟一般煉體又有何區別。
這裡的關鍵就在於“五行”的淬鍊，唯有領悟自身的五行，並找到屬於自身最佳的相容之法，然後再控制著自身的五行靈氣，用這個最佳的五行相容之法來淬鍊丹田，這才是真正的淬鍊丹田。
而這也是這個道術初顯精妙的地方，因為每一個人的五行偏向都不相同，所以每個人的五行相容之法自然也會不同，以祖師當年那通天徹地的修為，他當然可以直接留下能讓所有人都淬鍊成功的五行相容之法，但若是隻知其然而不知其所以然，修行又有何意義！
所以每一個修行百川道術的人，都要先從淬鍊經脈時就開始參悟五行之道，唯有如此才能在接下來的淬鍊丹田時繼續修行下去，不論你領悟出的是好是壞，這都沒有關係，因為只有自己領悟出來的，才是最適合自己的，也只有這樣才最能發揮道術的功效。
時間一分一秒的過去，很快的就來到了傍晚，此時李克恆終於完成了淬鍊丹田的第一步，接下來則是第二步，領悟五行平衡，這裡所說的“五行平衡”，並不是指一成不變的狀態，否則豈不是每多一點變化，便又要重新領悟新的五行相容之法了，這樣根本沒有任何意義，徒然浪費時間罷了。
所謂的“五行平衡”，指的是一個關鍵的“平衡極點”，也就是任自身五行如何變化，這個平衡極點都會自動做出相應的應變來調節五行，讓五行始終都保持著相容輪轉的平衡狀態。
就像是一個圓的圓心一般，無論這個圓是放大也好，縮小也罷，甚至是遭遇外力擠壓變形也一樣，都能夠始終保持不變的維持著這個“圓”，這就是五行的“平衡極點”，而與五行相容之法一樣，不同的相容之法自然也就會延伸出不同的“平衡極點”，只有自己才能領悟出來，別人是幫不了你的。
李克恆苦苦的思索著什麼是他的五行平衡，這跟五行煉體有所不同，煉體是非常明確的淬鍊自身的體魄，煉體之道，他的肉身就是中心，不論用什麼方法淬鍊這一點都是不變的，但領悟五行平衡難就難在於要無中生有，憑空創造出一個“極點”，這個“極點”要能夠統御並調節自身所有的五行，還要能夠始終保持著自身如一的穩定，否則談何平衡？
他一邊不斷的思索著，一邊用各種方法嘗試著建造出這個極點，卻始終不得要領，不是毫無效果，就是維持不久便消散了，當然，這或許跟他如今體內的五行靈氣太強了也有關係，畢竟極致的體魄自然就會修行出強橫的靈氣，只是在這時卻反而成了阻礙他的關隘。