第252章 孔聖人威儀萬千，名副其實（1 / 1）
畫面中。
孔子並未開口說話。
僅僅只是站在那裡，周然就已經感受到了對方帶來的極大的壓迫感。
可即便如此，周然恭恭敬敬的行禮，他的神色態度恭敬至極。
“後生周然，來自兩千年之後的未來，見過孔聖人。”
孔子在聽到周然的這番話的時候，神色一怒。
孔子從來都不是一個相信鬼神之人，但是他對於這世間萬物之事，都有著敬畏之心。
他並沒有第一時間懷疑周然，而是走上前去站在周然的面前。
他站在那裡就如同一道厚厚的牆一樣，這樣周然整個人的視線都徹底的擋住。
周然如果不是剛才，就已經將這周圍的情況盡收眼底，只怕都不知道背後究竟是何等場景。
孔子將周然仔細的打量了一番，嘴角露出了一番淡淡的笑容。
“後生，一生的如此秀氣，這一身衣服更是怪異至極，從未見過如此著裝，都沒見過如此無言亂語之人，不過，你氣質出眾，並非凡人，關閉非同凡響。”
“我看你也面生的很，身上更是散發著一股與眾不同的氣質，難道……漂亮派來的使者？”
孔子的這番話，讓周然微微的愣了一愣。
周然當真不知孔子所說自己非同凡響，氣質超脫尋常，這是從哪裡看出來的？
但是，在這之前周然也與漢武帝等古今帝王對話，也許，這麼一次經歷都已經造就了他超出尋常的氣質。
這無形之間的經歷，甚至就連他自己都沒有察覺。
都說當局者迷，旁觀者清，再加上孔子聖人之名，所以立馬就能夠看清他的不同之處。
僅僅只是這一句話，僅僅只是這一件小事。
周然就發自內心的佩服孔子，對於他的看法和評價又不由自主的抬高了許多。
周然還沒開口，孔子又繼續說道，“年輕人，你的氣質超脫尋常，與常人有所不同，這不俗之氣之中又帶著幾分平易近人，這當真是聞所未聞，見所未見，真乃一奇人也。”
“有朋自遠方來，不亦樂乎？你我雖然從未見過面，但是能夠在今日相見，或許也是緣分使然，既然如此，請進吧。”
孔子一邊說著，一邊側過身去，準備帶周然進屋。
周然身為晚輩，又豈敢走在孔老先生的面前？
所以，他立馬說道，“孔丘聖人之名，晚生早已有所聽聞，如此的拖大，當真是不敢，團隊在這萬萬千千尋常人之中，只是最普通的一個，實在談不上中。”
“今日前來，越是想要一睹聖人威嚴，一次見面一翻，沿途就已經讓人大開眼界。”
周然知道站在自己面前的這位是儒家學派的開創者，華夏幾千年歷史中能夠稱得上是聖人的存在。
周然面對聖人，我怎敢有一點冒犯。
聖人危儀不容懈怠，無論何時都必須得以誠相待。
周然心中惶恐，但更多的卻是欽佩和讚美。
孔子是幾千年的聖人，他為華夏所做的一切人盡皆知。
他，能夠被稱之為聖人，能夠千年不朽，從來都不是徒有虛名。
華夏千年文化，華夏千年歷史，他的思想見解，它對於整個世界，整個國家，關於未來關於人生，關於目標，他的所有的看法，每一個獨立的個體，對一個整體的國家都有著極其深厚的影響。
面對如此偉人，周然不敢也不能有一點點的冒犯。
孔子在聽到周然的這番話時，先生並沒有表現出太多的情緒。
他只是抬頭看向了面前的這個茅草屋。
周然不知道孔子的心裡在想些什麼，但是，他也算是知道了自己接下來該說些什麼。
如此站在這裡，什麼都不是，真是有些不知道該如何是好。
“聖人便是在此處教學，這裡也便是學堂，想必這也便是您的學生了吧。”
孔子只是淡淡一笑，“沒錯了，你遠道而來便一同去看看吧。”
孔子教學，講究的是有教無類，因材施教。
每一個人生來就有所不同，每一個學生都有自己的特色，面對不同的學生，用不同的教學方法，這才能夠達到教育的目的。
直到現在為止，他的教育觀念依然為世人所信奉，依然被後世所推崇。
只是，由於條件受限，所以很多時候我們都沒有真正的做到，有教無類，因材施教。
孔子將畢生精力投身於教育，僅僅只是從這一方面來說，他都是一個極偉大的人物。
孔子在華夏教育史上也有著舉足輕重的地位，他的私學直到兩千年後都一直為人所讚頌。
孔子是私學鼻祖。，從他開始才有四人收徒講學。
民間流傳，孔子私學弟子三千，這三千究竟是一個大概的數字還是的的確確有三千，已經無從考究，但即便是有所考究，也沒有多大的意義。
從這個數字我們便能夠看得出來，孔子的確有很多的弟子。
那個時候，能夠如此的重視教育，能夠憑一己之力創辦私學，能夠讓有能力的人讀書識字有文化，這是一件極難得極具有開創性的事情。
在那個特殊的時代，孔子便已經做到了，收徒不論貧窮貴賤，不論種子為核，他認為，每一個人都有接受教育的權利，每個人都可以學習知識。
這就是孔子流傳後世的有教無類。
即便是兩千年後，有教無類，這一思想觀念也符合社會的發展以及對人才的要求。
兩千年，他的思想依舊，與時俱進。
想想看，在兩千年前那樣一個等級制度如此森嚴苛刻的時代，這又何嘗不是一種驚動天地的偉大舉動。
周然抬頭看去，這見屋子裡坐著的學生，有年紀大的也有年紀小一些。
甚至，有人穿著補疤衣服，也有人穿著乾乾淨淨的新衣服。
有人的面色白白淨淨，有人似乎從田間剛剛回來，身上已經沾染了不少泥土。
僅僅只是一眼便能夠看得出來，他們從年紀上有大有小，從家裡上有貧窮之人，有富貴之人。
這，便是孔夫子一直在竭盡全力傳授的有教無類。
有教無類是一種極大的包容。
千年的後世，學校統一服裝用具，又何嘗不是在踐行有教無類的思想觀念。
之所以如此，就是希望這些學子在學校裡能夠專心致志的學習讀書，接受教育，而不是去關注一個人的穿著打扮，因為從一個人的穿著打扮就能夠看得出來，他究竟是貧窮之人還是富貴之人。