第258章 視其所以，觀其所由，察其（1 / 1）
螢幕中。
子貢真心實意道歉。
孔子的轉頭將目光落在周然的身上。
平靜祥和的聲音之中卻充滿了威嚴。
“子貢已知錯，先生莫要放在心上。”
孔子是在教導子貢，又何嘗不是在教導自己。
謙虛之人都有一顆包容之心。
子貢儘管脾氣不好，先入為主，但周然又何至於將這麼一點小事放在心上。
更何況，在孔子的面前，他又豈敢拖大？
微微的彎了彎腰說道，“褲子大可放心，不會。”
因為剛才的一點小插曲，整個學堂都已經安靜了下來，鴉雀無聲。
所有的人都已經將目光落在了周然和孔子的身上。
周然在被這麼多的目光盯著的時候也有些緊張。
要知道，孔子學生三千，這個都是極有名之。
而且，這是在兩千年前，站在自己面前的是儒家學派的開創人，孔夫子。
這裡面的學子也都是孔夫子的第一任徒。
孔夫子的這些徒弟之中，有很多也是各門各派的開山鼻祖。
他們此時此刻還未出師，都是孔子的學生。
他們以學生的身份看著孔夫子，看著這個站在自己耶夫子身旁的男子。
他們看一下週然的目光都帶著幾分好奇，很顯然他們對周然極感興趣。
可是，周然卻顯得有些不太好意思。
就在此時，孔夫子開口。
他所說的話並不僅僅只是對子貢。
更是對學堂之中所有的學子。
他的態度嚴肅鄭重，他說話的語氣鏗鏘有力。
一個字都鄭重其事，每一個字都猶如實質。
“子曰，視其所以，觀其所由，察其所安，人焉哉，人焉哉？”
此話何意？
其實，這是孔夫子的觀人之術。
首先，便是視其所以。
我們在學習的時候，常常會將一句話掛在嘴邊——知其然而不知其所以然，或者是知其人而知其所以然。
視其所以，其實其核心要義就是說要想觀察一個人的行為，就要看這個人為什麼這麼做，他的動機適合。
這，就是所以然。
其次，觀其所由。
所謂觀其所由的由指的是路徑。
觀察一個人，不僅要知道他的目的，為何更要看這個人為了達成目的，會選擇什麼樣的途徑。
也許有些人會做一個計劃表，也許會有一個思想導圖，也許會抽出一些時間來制定一個行動計劃，然後按照既定的時間在每個時間點完成某件事。
可是，有些人不這樣做，也依然能夠把事情做得很好。
最後，察其所安。
要觀察一個人，就要看他是否能夠安然自在處之。
他是否不自在，他是否不接受自己所做之事？
他在做這件事時是否覺得扭曲尷尬擰巴。
說話時神態是否輕鬆，眼神是否放鬆。
做事時是否不拘不徐，是否言行一致。
很多人活了一輩子都不知道，其實人這一生最高的境界，不是什麼都有，而是沒有不安。
心裡沒有那些藏起來不願說出去的東西。
君子之心如朗朗明月，無時不刻，讓人不知。
當一個人能夠做好這三點，他也就無處可藏，無處遁形。
可關鍵是，我們在觀察一個人之前，是否真的能夠運用到這三點。
華夏有些觀眾雖然看著有些吃力。
但是，一起觀看節目的也有不少萬事通。
更何況，等節目已經驚動了許多教授級別的人物。
要想知道其中的意思，對他們來說根本就算不到什麼難事，只需要看一看彈幕，立馬就能夠知曉。
不過海外觀眾們在看到這裡的時候，整個腦子都要炸了。
直接一腦袋趴在了桌子前，眉頭緊皺，不是翻字典的就是開始用搜尋引擎。
“哦哦哦，我的天吶，這位老夫子究竟在說些什麼？我一個字都沒有聽到？”
“突然之間覺得自己就像是一個傻子一樣，剛才所說的每一個字我都認識，但是當這些字連在一起的時候，竟然一句話都不理解。”
“求求了，求求了，能不能給我們安排一個專業翻譯，剛才這翻譯雖然翻譯了一點點，但是我總覺得有些詞不達意，我想這位老夫子說的並不是這個意思。”
“華夏的語言高深莫測，如果直接翻譯過來的話，根本就不能夠體會其中深意，我的漢語都已經過了四級，但是，還是有些不明白。”
“來來來，讓我來讓我來，我是來自華夏的留學生，雖然我是華夏人，但是，我也得跟大家先說一聲，我的漢語水平還真不一定能夠理解得了，這樣深色能懂農業，聞過則喜，去了華夏網站看了大家對這句話的理解，能夠翻譯過來讓大家看一看，理解理解。”
“毆，我的上帝你的到來真的是解了我的燃眉之急，多謝樓上的這位大佬。”
“其實，這句話就是想讓，我們從三個方面去觀察一個人，首先是看他的目的為何，其次是看他是如何達成自己的目的，緊接著是觀察其言行舉止……”
“孔夫子之所以會在這個時候說這句話，就是想讓自己的學生知道，不要輕易的評判一個人，不要輕易對一個人動怒，畢竟你都沒有從這三方面去觀察過自己面前的這個人，這個人沒有最基本的瞭解，又如何能夠隨意評判。”
“只有對一個人有最充分的瞭解，才有對這個人的發言權，不然，隨意而出的評論，沒有任何價值，就會達到傷人的目的。”
“哦，樓上的網友，你真是一個好人，如果沒有你的這番翻譯的話，我是真的看不明白，雖然有了翻譯，但還是覺得有些高深莫測，不過相比於剛才的一片渾水，已經好了很多。”
“等到節目結束了之後，我再多看幾遍，相信一定能夠有所感悟。”
“孔夫子當真是寓教於行，從這一件小小的事情之中便說出了這麼多的道理，說實話，這些事情我們平時總會遇到，我們也會隨意的對一個人進行評判，甚至會對一個不認識的人多加評論，現在看來……這都是有些不可取的，不僅不謙虛，而且不尊重人。”
“孔夫子說的很有道理，對一個人都不瞭解，不知道他是何人，不知道他是何目的就隨意評判，這……實在難以想象！”