第296章 讀史使人明智，尤其是現在（1 / 1）
古之學者為己。
今之學者為人。
古今之察覺，在學習方面體現了人類精神。
孔夫子的思想以及思想的傳承於他而言都是一條漫長的學習之路，可是他並不是為了為了龐大，只為了自己，只為了心中所願。
但是，這兩千多年之後的現在已經發生了翻天覆地的變化，甚至是完全背道而馳。
在這樣一個時代，人人都可以學習，只要你想，任何人都沒有辦法剝奪你學習的權利。
可是，學習的目的卻早就已經不再變得專注。
我們所有的人都理所應當的認為，學習就是為了找到一份有更高的工資，更滿足自己心儀的工作。
學而優則仕。
學好文武藝，生賣帝王家。
學習不是為了別的，只是為了自己能夠過上更加幸福，更美好，更有尊嚴，更高地位的生活。
這，原本也是一件無可厚非的事情，因為自認為是普通人的人，又怎麼會去跟學習這種事情較勁，更不會非要說個三六九等來。
拿到一個學位，拿到一塊可以敲開某個用人企業的敲門磚，就已經足夠。
但是，孔夫子卻完全不是如此。
從他剛才的那番話就能可見一二。
古之學者為己，並不是意味著古人的自私，這並不是說明今日之人有多高尚，就為了旁人著想。
為己，這兩個字究竟該怎樣理解才更好？
我們讀過，南懷瑾讀過，李炳南，就會知道，古人的學習，更多的是為了實行實踐,是為了能夠增強自己的修養認知和見解，而不是為了什麼花架子。
貪嗔痴，是每個人都有的貪念和慾望。
他存在在我們每一個人的身上，聖人的修煉便是為了少貪少貪，也就是我們常說的修身養性。
為人，這兩個字則是在說現如今的人的學習，是為了顯露出自己的學問，是為了能夠讓旁人瞧得起自己。
學習和成績已經成為了一種炫耀的資本。
如此一番對比，又如何能夠不讓人慚愧？
觀眾們早已是慚愧不已。
真的不是不知道這樣的目的的學習究竟有多短淺。
可是，對於這樣的社會現狀，他們也沒有辦法改變。
甚至從一開始就已經想到了自己也，沒有辦法改變的這個道理，所以從來都沒有做過任何的掙扎。
這，那是一件無可厚非的事情。
可是在與千古詩人有了一番對比了之後，所有的那些黑暗之中的東西都被拿到了太陽底下。
太陽底下沒有新鮮事，只是沒有人公開的提及，只是沒有人當著所有的人的面說起。
不要不說起這件事情，就好像是不復存在，只要大家沉默不語，就可以當做什麼都沒有發生。
是啊！
別的事情可以不說，但是在這件事情上我們不得不承認，所有的人都表現得極有默契。
我們不承認自己的陰暗，不承認自己的目的，不承認自己的自私。
我只會說，我們也有心中的夢想，我們的夢想便是找到一個更好的工作，更上更好的生活。
這，真的能夠被稱之為夢想。
如果當真是這樣的話，那，是不是就意味著這所有的人的夢想都變成了一個。
所有的人都在為了同一個夢想而追逐。
在這種情況之下，我們所追逐的夢想，不過就是一種假象。
這是因為大家對於這一個又一個假設的追逐，才會使這樣的情況變得越發的糟糕，越發的嚴重。
不知道有多少人明白了這個道理。
至少，現在已經有更多的人去思考這個這個問題了。
“其實，對於這樣強迫式的學習，我早就已經不樂意了，可是我沒有辦法，我沒有辦法反抗父母沒有辦法反抗這個社會，我們每個人都知道，在現在這樣的社會狀況上，如果沒有對學歷的追逐的話，甚至連自己都養不活，這是我們能夠改變得了的嗎？”
“有些話我知道，我不能說說了之後很有可能會被封號，但是現在我也不得不說一句，現在已經是新時代了，可是，從某種層面上來說，我們的思想還不如幾千年前的封建社會。”
“這這……這話說的的確是有點大的啊，還真有可能被封號，不過，如果真的被封號那就意味著這並不是一個暢所欲言的社會，並不是一個包容開放的社會，這個合成不是從另一個方面證明了，這比封建社會還要封建了？”
“上一期節目在對話裡是真的時候，我們常常說中醫藥學中存在著許多迂腐落後，封建迷信的東西，這是在展現我們的先進，還有我們的科技，以及現在這個社會的進步，但其實，我們骨子裡面的這些東西，以及精神層面的東西是在退步。”
“是啊！孔夫子，還有跟孔夫子同一個時代的那些，甚至可以說，在過去的兩千多年的時光裡，那麼多的人心懷天下，家國和天下是他們肩上的責任，是他們這一輩子都必須為之努力的存在，但是現在，我們所做的一切似乎永遠都只為了自己，為了一個人的利益，即便是說到了為人這兩個字，似乎也帶著一種諷刺的意思，所謂的偉人是為了從別人的身上獲得自己所需要的虛榮，滿足自己的虛榮心。”
“可悲，從來都沒有覺得咱們這個社會這麼可悲過，雖然有時候我對現在的狀況有一種發自內心的消極，可是每一天都在積極的努力，這是現在，這種消沉而又無力的感覺爬上了我的心頭，狠狠的壓著我的心，我甚至都感覺自己沒有辦法呼吸的過來。”
“我又何嘗不是，或許大多數的人都會有這樣的感覺，我們的無力體現的那麼明顯，這也就說明了現在的確是存在著很多的問題，這個問題並不是別的問題而是思想上的問題，一個人的思想生了病，這真的是無藥可醫的，真正的醫者除了自己了之外，便再也沒有了旁人。”
“或許，我們真的應該慢下來，慢下來，好好的認識認識自己，好好的認識認識自己所生活的這個時代和環境，好好的與古今聖賢對對話，讀史使人明智，也許，在明白他們心中所想了之後，我們也會逐漸變得更加的豁達開朗。”