第360章 人這一生都在學會接受（1 / 1）
彈幕上一片歡騰。
觀眾們也都跟著一起起鬨。
儒家意味著奮鬥，道家意味著瀟灑。
這是兩大思想給觀眾們留下的最直觀的感受。
並不是每一個人都能夠心懷天下，也並不是每一個人都發誓要救濟蒼生。
更多的人都是普通人，也有更多的人只想一輩子當一個普通人。
好好的過自己的日子，好好的瀟灑快活，追求及時行樂，那就已經足夠。
所以，不論是儒家還是道家，他們都有一定的受眾。
當然了，一個人在不同的時期，不會受到不同思想的感染。
在一個人需要奮鬥的時候，儒家思想的奮鬥精神，無疑是最好的精神良藥。
可是，當一個人頹廢不安之時，最最需要的就是能夠看透一切的本質，在這種情況之下，到家自然就成為了首選。
“反正我覺得，一個人普不普通，平不平凡，根本就不是重要的，重要的是到底過得開不開心，一個人到這世上來一趟，真的說不出來自己也究竟是為了什麼，錢財我們帶不走，名譽我們帶不走，這所有的一切都是生不帶來死不帶走的東西。”
“我就算是利用自己活著的這一輩子，掙了再多的錢，死了之後，也就什麼都沒有，我就算是給自己掙來了再多的名譽，我在死的那一刻就意味著我的生命已經從這個世界上消失了，既然已經消失了，那也就意味著我什麼都沒有，也許會有人為我的死而傷心難過一陣子，但是這並不會影響他們的生活。
他們遲早有一天會免疫我的死會接受這個事實，沒有什麼是不能夠接受的，正如同我們活著的時候所經歷的那些苦難，也並不是那麼難以接受的，只要我們走過的那一段時間就會發現，其實它並沒有那麼難，當時之所以會覺得難只是因為，我們還沒有跨得過那道坎而已。”
“人這一生要學會接受三件事情，第一件事情就是接受父母的平凡和普通第二件事情，就是接受子女的平凡和普通第三件事情，就是接受自己的平凡和普通，我們很少有人能夠看透平凡普通的本質，總以為平凡是一件多麼可恥的事情，但其實，一個人來到這個世界上，本身就是來經受歷練的，能夠做一個平凡普通人，就已經是上輩子積來的福分。”
“樓上的這位兄弟你說的很好，我不知道你究竟是經歷了怎樣的事情，才能夠說出這種話來，但是不得不承認，這的確是很有道理，這樣的道理或許也只有真正經歷過的人才能夠明白！”
“其實我們每個人剛開始的時候都想過要奮鬥，但是，正如同老子所說的天道，這天道有輪迴，雖然看不見摸不著，但是也許在這無形之中，一個人的命運和將來，都已經是被安排好了的，我們沒有辦法反抗天道的安排，或許就這樣做一件平凡而又普通的事情，過著平凡而又普通的日子，有一天就能夠完成自己心中所願！”
“天地自然，各有各的道理，不論是孔子還是老子，他們對於這天道自然都有著自己的看法，我們是什麼樣的人就會相信什麼樣的道理，孔子的殺身成仁，捨身取義，孔子的積極入世，其實這所有的一切對於一個積極的人來說，還是非常可取的，畢竟，一個人在做一件事情的時候，必須得有一個思想在背後做支撐，只有這樣才能夠堅持到最後！”
“我們這些人一輩子庸庸碌碌，無所作為，也許應該反思一下自己有沒有很堅強的意志，自己有沒有非做不可的事情，我們可以將道家思想的無為，作為自己的人生的座右銘，作為自己的目標，作為自己的處事準則，但是我們不能夠將這種思想作為自己懶惰不思進取的標杆，這兩者之間的關係，我也希望大家能夠弄明白，千萬不要弄混了！”
“這位網友的一句話，總算是說到了重點上，沒錯，這也正是我想要說的，我們不能夠用老祖宗留下來的思想，當做自己懶惰的理由，老子雖然宣傳無為而治，但是並不知道我們不思進取，這個世界的運轉雖然有自己的規則，但是，如果僅僅只是用這樣的規則來讓自己什麼都不做了，這樣的人生也就沒有什麼價值！”
“一個人或許有命運的安排，但是如果自暴自棄，打破了這種安排來的話，那當真是一件極其可悲的事情！”
“不管是什麼樣的思想，也不管是什麼樣的信念，堅持和相信都是蘊含在其中的，老子的道家思想，雖然對於這個世界的本質看透，但是，我們作為一個普普通通的人，生活在這樣一個人與人交往的社會之中，我們也必須得適應這樣的生活，適應這樣的社會，和這個社會融為一體！”
“思想是在不斷進步的，一個人的思想是如此的一群，人的思想也是如此，一個國家，甚至是整個世界的思想也都同樣如此，老子的思想的確存在著很多可取之處，他對於天道自然看的相比於儒家來說，的確要透徹許多，但是，我們也不要忘記了不論是什麼思想在時段不斷的發展進步的過程之中，都存在著許多與這個社會不相容的地方！”
“老子的確是一個非常值得我們敬佩的人，他作為樸素唯物主義哲學的開山鼻祖是一個值得我們銘記的存在，老子的道德經則更是如此，道德經作為哲學著作傳承，不僅在我們華夏佔有著非常重要的地位，甚至已經走出了國外，被整個世界所接受，這就已經說明了老子的哲學思想，還有道德經，在整個世界的思想史中佔有著怎樣的地位！”
“我們不可否認道德經和老子為華夏的思想所做出來的貢獻，但是我們也不要忘記了，老子的思想之中也存在著一些被時代所拋棄了的東西，比如說，老死不相往來，我們現在都說人的本質屬性是社會性，如果真的老死不相往來，那就失去了人的社會性，失去了人的本質性！”