第112章 漢人土司(1 / 1)

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“西海土司之中,唯有陳氏一族是漢人土司,還望兵憲大人今後多多照顧。”

陳允賢對著楊道煥套起了近乎。

西寧十六家土司,只是諸多土司的統稱,沒人能搞清楚到底有多少番族。

再就是祁土司、李土司、趙土司,聽著是漢姓,實際上不是蒙古人就是土人(有可能是吐谷渾人)。

還真只有陳允賢一脈,屬於漢人土司。

“好說。”楊道煥笑道,“本官是初來乍到,以後也煩請陳指揮使多多關照。”

“不敢,不敢。”陳允賢抱拳陪笑道。

就在這時,塘騎稟報:“歐爺、兵憲大人,西寧衛指揮使和西寧土司在二十里外恭候大駕。”

楊道煥一聽,便猜出陳土司應該是有事求他。

“走吧,去見一見他們。”楊道煥下令。

大隊人馬繼續前行,不久,便看到大量人群的身影。

隨著隊伍越來越靠近,楊道煥甚至看到他們臉上神色的詫異,目光中的畏懼。

一個兵備道僉事,居然帶著數千人來赴任,換誰都會吃驚的。

況且,這是一支訓練有素的家丁。

“卑將薛崇高率西寧衛諸將及土司,叩見歐爺,兵憲大人!”

一個身形魁梧、全身披掛的將領,率領眾人在儀仗前,跪下行禮。

楊道煥和歐賢下了馬。

歐賢道:“今後楊兵憲是你們的主官,咱家只是監軍,過一段時間就回去了。”

這等於是幫楊道煥立威。

楊道煥感激的看了他一眼。

“是。”薛崇高抱拳說完,看向楊道煥,再次施禮。

楊道煥將他扶住,笑道:“將軍不必多禮,以後要靠將軍與本官通力協作,穩定西陲。”

“卑將明白。”薛崇高賠笑。

他抬頭看了一眼楊道煥的身後,臉上的詫異之色沒有消退,反而更加濃烈。

因為這些家丁都有甲冑。

在古代披甲率,一直不太高。

即便有甲冑,也不會在行軍途中穿著,那是拖累。

唯一的解釋只有,新到任的兵憲在刻意示威。

“難道這些兵馬都是兵憲一個人的?”薛崇高有些震驚。

朝廷居然派來了一個實力人物,真是奇聞。

楊道煥看穿了他的心思,道:“這都是本官的家丁,以後大家要和睦相處。”

一聽到這話,土司們交頭接耳,議論紛紛。

顯然,是被楊道煥的實力震撼到了。

三千敢戰家丁,不管在內地還是邊陲,都是一股不可忽視的力量。

當天,眾人就地駐紮在湟水河畔。

並舉辦了一場招待筵席。

楊道煥沒怎麼吃,安置好女眷,便帶著陳黎和親兵去了陳允賢駐紮的營帳。

陳允賢看到貴客來臨,高興得宰了一頭羊款待他。

“剛才在席上,我發現你的身份有些尷尬。”

望著正處理小羊的陳允賢,楊道煥笑著說道。

陳允賢笑道:“卑職已經習慣了。有好事的時候,漢官不把卑職當漢人,土人也不把卑職當土人。

出了事,漢人想起卑職是土司,土人也想起卑職是漢人。哼!兩頭不是人。”

說著,他嫻熟的把土羊的內臟清空,抹上鹽巴,交給奴僕幫忙放在烤架上,下面的火燒得正旺。

“這夾板氣的確不好受。”楊道煥看向遠方,“此地距離西寧還有多遠?”

“回兵憲,這裡是羊圈村,距離西寧還有一百里。”

陳允賢洗過手,把手放在火上烤著。

楊道煥點了點頭:“想不到你們會跑這麼遠迎接本官,讓我這個新官有些受寵若驚。”

“實話對您說吧,”陳允賢在楊道煥對面坐下,“卑職等人是迎接歐爺,但沒想到兵憲大人有這麼多家丁。”

楊道煥笑了:“我喜歡你的實誠。”

“朝廷這是真的打算解決西北的事嗎?”陳允賢驚訝地問道。

明朝在這一帶推行“土流參設,以流統土,以土製番”的策略,就因為這裡番漢雜居,情況非常複雜。

比如,有人冒充“生番”進貢朝廷,茶馬貿易走私嚴重等等,甚至番族之間發生鬥殺。

“算是吧。”楊道煥給了個模稜兩可的回答,“暫時不急,我到底是新官上任,很多人還不知道我是誰。”

“知道一點,西寧衛有邸報。”陳允賢道,“聽說您在納馬熟番一舉擊敗西番,威名遠揚。”

“哦?”

“當然,這是見到您本人才敢確定,畢竟中原漢人重名者甚多。”

“都是他們抬舉我,其實我沒有做什麼大事。”

楊道煥口頭上謙虛一兩句,看陳允賢的臉色就發現,這位土司是不相信的。

他不得不轉移話題:“你們這裡種什麼過日子?”

“什麼都種。每年完成朝廷的攤派,剩下的就是自己的。”

陳允賢苦笑道:“勉強活下去唄。唉!近些年日子更加難過,生番屢屢犯邊,劫掠我們的財物。

不過,兵憲大人來了就好了,你有這麼多的兵,一定能把那些生番趕走。”

“我會盡力而為。”楊道煥笑道。

雖然向西發展是既定方略,但還不到告訴他們的時候,以免引起他們的警惕。

又繞回來了,楊道煥只得繼續轉移話題:“聽你的意思,似乎有事情求我。”

“是有一件事,就是不知道兵憲大人肯不肯答應。”

“你說出來,我斟酌一下,再回復你。”

“卑職家中有七兄弟,除了最小的三個,還剩下四兄弟。二弟天資聰穎,已經出家為僧。還有兩個兄弟,允文和允武,暫時寄居在家。”

“你是想讓你的兩個弟弟給我當家丁,省去你一樁煩惱。”

“正是。”

利用藏傳佛教,鞏固地方統治,也是明朝繼承自元朝的國策,後來被清朝運用得爐火純青。

具體做法,充分利用這些區域政教合一的特點,讓土司家族出一個人擔任僧官,朝廷賜予國師、僧綱等職務,加強地方統治。

土司家族內部也有分家的傳統,多兩個人就等於多兩個分他勢力。

這也是為什麼,藏地會出現一妻多夫制。

就是力求一個家族內部不分家,以確保家族的實力。

楊道煥稍微一想,陳土司實力太弱,自己就算帶走他的兄弟,也對地方格局沒有大的破壞。

於是,他笑道:“沒有問題。”

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