第464章 服喪（1 / 1）
“殿下誤會臣的意思了。”
楊道煥語氣不急不忙，“臣是說，對付他們容易，他們背後的傳旨升官的那批人如何處置，殿下可有想好。”
“嗯……”朱祐樘眉頭微皺，“孤定要剷除二三賊子，藉此以正朝綱。”
意思很明白，你給我想辦法，我反正要除掉李孜省他們。
“臣，遵旨。”
楊道煥心裡無奈，嘴上卻是義不容辭。
朱祐樘滿意的點頭。
他感覺自己找到了正確的方式，直接把事甩給楊道煥就行，他一定有本事辦到自己心坎上。
咳咳咳！
朱祐樘輕咳幾聲，感覺有點站不住了。
李廣見狀，趕忙讓宦官抬來椅子。
“賜他一個座。”朱祐樘坐下後，指了指斜對面。
稍後，一個圓凳子放在朱祐樘剛才指的位置。
楊道煥謝恩後，淺淺的坐下。
兩個人就在畫像前，一東一西，一正一斜的坐著，燭光閃爍，忽明忽暗。
映照在兩人臉上，明明相差一歲，卻感覺差了一輩。
朱祐樘出閣讀書很早，鬍子早就留起來，一把鬍子顯得年齡感上了十年。
楊道煥相反，只要能不留鬍子就不留，加上體質鍛鍊，整個人顯得朝氣蓬勃。
不過，兩個人的心思都不在這上面。
朱祐樘很快丟擲一個新話題，“孤想盡汰番僧，卿如何？”
“不可！”回答的很肯定。
“為什麼？那些妖僧唆使大行皇帝大興土木，靡費錢糧，不把他們全部裁汰，留著他們幹嘛。”
“大行皇帝廣招番僧，凡是抵京者，皆給予冊封，這當然有欠缺的地方，卻也有朝局上的考量。”
楊道煥說到此處，覺得自己很有必要，好好給新皇帝，科普一下番僧的問題。
烏斯藏在唐代又稱吐蕃，本來信奉本土宗教——苯教。佛教入藏以後，吐蕃很快轉變信仰，改姓佛教。
但是，在八思巴大師出現前，佛教還不成系統，影響力也沒有現在那麼大。
八思巴大師開宗立派，還與當時的蒙古合作，使得藏傳佛教一度成為元朝的國教，延續至今。
薩迦派（花教）能成為元朝在藏地的主要宗教，也充滿了歷史的偶然。
誰讓白教最重要的分支——噶瑪噶舉派活佛噶瑪拔希，在忽必烈和阿里不哥爭奪汗位時，站錯隊，支援阿里不哥。
事後，備受忽必烈的打擊。為了不讓自己勢力消散，創造了活佛轉世制度，便由此產生了噶瑪噶舉派黑帽系。
後來又出現紅帽系。
明朝建立後，和元朝不對付的噶瑪噶舉派，就成為了明朝首要扶持的物件。
於是，在永樂五年賜噶瑪噶舉派黑帽系第五世活佛得銀協巴，封號大寶法王。
這是藏地最高的封號。
明初太祖、太宗、仁宗和宣宗，選擇的都很有理性，專挑勢力最大的人冊封，在無法派兵入藏的情況下，不改變隸屬關係。
但是，現在的問題是，四位皇帝以後的皇帝，封號給的太多，很明顯的失去了主次。
明初四位皇帝敕封的三法王和五輔助王，已經出現世系斷絕和勢力衰微的情況，徹底背離太祖太宗的本意。
楊道煥故事講到這裡，又指出了缺點，然後分析道：“有道是升米恩鬥米仇，現在猝然斷了佈施，必會引起他們的不滿，並且很有可能尋找蒙古支援。”
這樣一來，明初定下的以甘肅橫斷蒙藏，以冊封維持藏地的戰略就失敗了。
造成的後患，無窮！
“可是，孤查了一下，僧官多達一百二十人，一多半是番僧。”
朱祐樘顯然不想繼續承擔這麼多人的俸祿。
“那就裁汰大部分，讓他們回本寺或回本土居住。”楊道煥琢磨了一下，“不過，臣覺得，應該先派使團通知囊謙和白利土司等來京進貢。”
“先施以威，再裁汰的確是個好辦法。”朱祐樘點頭認可。
他心裡也在想，楊道煥對於番僧怎麼這麼瞭解，難道是在西北做了不少的事？唉，如果都像他這麼用心，朕還發愁什麼呢！
轟隆！寂靜的夜空，忽然有了雷聲。
這不是夜空，而是壓城的黑雲。
聽聞駕崩噩耗的群臣，集體跑到思善門前，失聲痛哭。
這是規矩。
清晨在思善門外哭門三日，不能回家，需要夜宿衙門，也不能飲酒食肉。
第四日身穿喪服，到思善門外早晚哭門三日。
第七天，就變成每天早上哭一次，哭夠七天就不用去。
二十七日後，脫掉喪服。
現在，是第一天。
群臣們都哭著，哭得稀里嘩啦。
“萬閣老。”
一個身穿喪服的宦官，悄然靠近萬安的身邊，小聲地喚道。
“嗯？”萬安臉上都是淚，卻豎著耳朵聽。
“宮裡傳來訊息，楊道煥此刻就在宮裡，梁公和韋公讓你多加留意啦。”
“嗯？”
萬安點點頭，難怪不見楊道煥的身影，原來他在宮裡。
稍一想，自己要不要裝不知道的樣子，彈劾楊道煥不忠呢？但仔細一想，又覺得不妥，這不等於是打皇太子的臉。
他瞅了眼附近的劉吉，見他仍在失聲痛哭，心道：“也許他還不知道此事。”
然後，心裡有了主意。
萬安來到劉吉身旁，邊哭邊道：“劉閣老，楊道煥進了宮，此事你可知道？”
“不知道。”
劉吉在那裡乾嚎，嘴上回答，心裡盤算著。
“他現在備受皇太子恩寵，日後，前途不可限量。”萬安一邊磕頭一邊陰陽怪氣。
劉吉卻不以為然：“他未及弱冠之年，能對我有多大損害。倒是萬閣老注意了，太子不滿你已久。”
“哼！我乾的那些事裡面，也有你的一份功勞。”
“那就看看，誰能活到最後吧。”
“我一定比你長。”萬安脾氣上來了。
劉吉不屑回答。
群臣在外哭著，天上的雷打個不停，就是不見下雨。
不是不下雨，是不到下雨的時候。
皇太子的帝位雖然已定，還需要走程式。先是頒遺詔，讓天下知曉大位繼承的合法。
報訃音於宗室諸王，命禮部作喪葬的大禮議。
作梓宮，定諡號和廟號，選皇陵，擇吉日安葬等等。
辦妥這些事，然後走三辭三讓的程式，正式登基稱帝。