第128章 兵刃之鋒（1 / 1）
青銅門內，地下城池。
眾人得知異魔正透過吸取宿主力量不斷變強之後，立刻放下隔閡願與天地盟的夏侯鼎等人聯手除魔。
本來眾人打算等夏侯鼎魔化後再聯手將其除去，但若是異魔逐漸變強,等其侵入夏侯鼎身體時，不知會使其變得到底有多強大。
如今滕倪仍在緊急打坐恢復中，僅憑自己這些人的力量並沒把握能消滅魔化後的夏侯鼎，只怕到時弄巧成拙，都會死在魔化夏侯鼎手下，所以才紛紛同意立即聯手除去異魔。
正邪兩派高手在朱欽靈的調配下兵分三路，朱厚熜與法相等人前往青銅刑天魔像化作的青銅廢墟中找尋神農鼎，夏侯鼎及最能吸引異魔的天地盟惡徒在原地圍困丑牛，暫保其性命無虞，以防異魔從包圍中逃竄。
朱欽靈則在莫小雅等人的幫助下佈置一個微縮版的五行鎮魔陣，只見朱欽靈、莫小雅、歐陽雲、了塵大師和搖光道人五方各據一角，將丑牛與天地盟眾人牢牢圍在中央，只等神農鼎到位,即可發動陣法借用神農之力徹底將異魔除去。
朱厚熜等人在小山一般的青銅碎塊面前心頭不由一陣發苦，時間緊迫，但僅憑自己這幾個的力量該如何快速將神農鼎找出？
夏侯鼎則帶領天地盟眾人將丑牛牢牢圍困在原地，丑牛武功在十二生肖中也只能排在中游，因此雖受魔化變強,但仍無法衝破夏侯鼎等一眾高手的圍堵，只是眾人故意留其性命，擊傷不殺而已。
銅錘法王一錘敲在丑牛胸口，再次將其震退回原位，心中暗暗驚詫，若是常人承受如此攻擊,即便不死也早已無力再戰，但丑牛彷彿精力無限，輕傷轉瞬即好，重傷也在不斷癒合，就像一頭打不死的怪物，若是魔化不影響心神，也未嘗不是一件好事。
丑牛不知第多少次從地上爬起，惱怒的嘶吼一聲，抓起手中那柄鐵刺幾乎被磨平了的狼牙棒再次朝夏侯鼎等人瘋狂砸去，巨闕攜千鈞之威一劍斬在狼牙棒頂端，隨著一道裂紋爆開，狼牙棒終於承受不住巨闕神威碎成一堆鐵渣，而丑牛雙臂雖被震得血肉模糊，但仍不住嚎叫衝向夏侯鼎，一雙巨拳生風朝其腦門揮去。
夏侯鼎自然看出魔化丑牛這種以命換命的打法，將巨闕一橫，用劍身朝其腦袋一拍，丑牛當即又被拍倒在地。
天地盟眾人面對不斷自愈的魔化丑牛逐漸感到有些意亂心煩，強忍住想將其一劍斷頭的衝動，繼續這場乏味又緊張的遊戲。
就在眾惡徒因倦怠產生一絲鬆懈時，丑牛突然空手撲向戊狗，等夏侯鼎一劍拍向其身軀時，只見丑牛那壯碩的身軀瞬間被吸乾般變成一具皮包骨的乾屍，竟被夏侯鼎一劍拍碎。
夏侯鼎察覺到情況異常但為時已晚，只見戊狗在原地一愣，接著雙眼瞬間暴凸，除額頭上生出雙角外，連口中也長出寸餘長的獠牙，雙手更是變為兩具利爪，身上還長出細細密密的青色鱗片，全然不似人類模樣。
朱欽靈見隨著異魔吸取能量越多，導致魔化程度也就越重，只得在心中暗暗祈禱朱厚熜等人快些尋得神農鼎。
魔化的戊狗此時已經完全拋棄自己的兵器，直接揮舞兩雙利爪朝最近的午馬撲去。
午馬乃是一名年約四十歲的蠟黃臉漢子，善使一柄寬背巨劍，與夏侯鼎手中巨闕倒有三分相似，只是其身材略微瘦弱，使這柄巨劍顯得有些格格不入。
見魔怪般的戊狗朝自己撲來，午馬直接揮出重劍斬向其雙爪，但沒料到這雙骨爪竟比金石更加堅硬，靈活的將巨劍緊緊握住，與午馬僵持不下。
就在二人僵持間，寅虎揮動手中的百鍊火紋刀一刀斬向魔化戊狗，但刀鋒銳利的火紋刀僅僅在其青色鱗甲上砸出一道火花，竟無法傷其分毫，這下眾人皆大驚失色。
寅虎的百鍊火紋刀乃是三國時期孫權命人所造，採用百鍊鋼精鍛而成，上面的火紋乃上百次鍛打留下的天然花紋。
宋代沈括在《夢溪筆談》卷三記載：“予出使至磁州，鍛坊觀鍊鐵，方識真鋼。凡鐵之有鋼者，如面中有筋，濯盡柔面，則麵筋乃見，鍊鋼亦然。但取精鐵鍛之百餘火，每鍛稱之，一鍛一輕，至累鍛而斤兩不減，則純鋼也，雖百鍊，不耗矣。此乃鐵之精純者，其色清明，磨瑩之，則黯然青且黑，與常鐵迥異。亦有煉之至盡而全無鋼者，皆系地之所產。”
這裡的“精鐵”指百鍊鋼原料，乃是含碳量稍高的鐵碳合金。“一鍛一輕”乃是不斷去除夾雜，氧化鐵皮不斷產生並脫落之故。
“累鍛而斤兩不減”乃是相對而言。“煉之至盡而全無鋼”是因含硫較多、產生熱脆的緣故。
這是我國古代文獻中對百鍊鋼工藝和原理記述得最為詳細的一段文字。可見“百鍊”即是百鍛，其中心環節是反覆鍛打，“百鍊鋼”就是去除夾雜後的一種“純鋼”。
從現代技術原理看，反覆鍛打除了排除夾雜外，還可均勻成分、緻密組織，有時亦可細化晶粒，從而極大地提高材料質量。
中國古代許多寶刀、寶劍都是用這種方法制成的。三國時期孫權有三把寶刀，其中有一把就命名為“百鍊”，劉備令蒲元造寶刀五千把，上刻有“七十二煉”。
明宋應星《天工開物》中說：“刀劍絕美者以百鍊鋼包裹其外。可見百鍊鋼確實是質量優良的鋼材。”
再說地下石窟這邊情況，寅虎武功在一流高手中也能排上中游，慣使這把鋒銳無比的百鍊火紋刀，在武林中也算兇名遠揚，如今全力一刀下竟絲毫奈何不得戊狗皮膚上生出的墨綠色鱗甲，這讓眾人如何不驚？
巳蛇與辰龍等人見寅虎對魔化戊狗絲毫奈何不得，也紛紛加入戰局，一時間眾惡人又纏鬥成一團。
夏侯鼎見這異魔愈加兇悍，知道必須設法將其困住，否則事態將會失去控制，因此使出《撼山破地劍》——六重勁，一劍把戊狗雙腿斬斷。
魔化戊狗腿部雖長滿那種堅硬異常的墨綠鱗甲，但畢竟難敵神劍巨闕之鋒，況且夏侯鼎的《撼山破地劍》又剛猛至極，因此失去雙腿的戊狗只能在地上攀爬。
巳蛇見戊狗已經失去雙腿，便趁機上前想一試手中的寶刀“靈寶”，是否能擊穿魔化戊狗堅硬的鱗甲。
巳蛇手中的這把刀頗有來頭，乃使用花紋鋼鍛造而成。花紋鋼是用來製作兵刃的最上等鋼材，因其製品帶有天然花紋，中國古代又稱之為“花鐵”、“文鐵”。
花紋鋼的花紋形態有如流水，有似彩雲，或像菊花，或類似木紋等。歐洲人說的“大馬士革鋼”、俄國人說的“布拉特鋼”，以及古時由波斯等地傳入中國的鑌鐵都屬於花紋鋼。
而中國至少在春秋戰國時期就已經鑄造出青銅花紋刃，並且歷代名刃輩出，如干將、莫邪、龍淵、太阿、湛盧、魚腸、巨闕等都是其中的佼佼者。
春秋時期吳國鑄劍名師干將所鑄的兩把寶劍“干將”、“莫邪”，前者劍身佈滿龜裂紋，後者劍身佈滿水波紋。這種龜裂紋和水波紋，外行人士往往以為是刻在刀上的花紋，實際上這是在百鍊之後形成的天然花紋刃。
因此，百鍊鋼實則是一種鍛造方式，而花紋鋼則指特定鋼材，百鍊花紋鋼比普通百鍊鋼更加珍貴，因為花紋刃鑄造技術更加複雜而艱難，製造者又極為保密，自古以來也只有少數人能有幸得到，故極為稀有。
這種花紋刃的鋒刃堅韌犀利，鋒口暗藏鋸齒，而且因鋼及生熟鐵的不同組合，具有剛柔相濟的特點，其他種類刀劍一與其劈碰，鮮有不斷損的，因此用花紋鋼鍛造的武器具有斬釘截鐵、切金斷玉的能力。
曹植《寶刀賦》中曾雲：建安中，曹操命有司做寶刀五把，分別以龍、虎、熊、馬、雀為識，這五把寶刀，皆乃花紋鋼鍛造而成。
曹丕《曲論》中也曾載：丕為太子時，曾命同工精煉寶劍、寶刀、匕首和露陌刀各一柄，皆因姿訂名：
寶劍花紋“色似彩虹”便叫“流採”；
寶刀花紋“紋似靈龜”便叫“靈寶”；
匕首花紋“採似丹露”便叫“含章”；
陌刀花紋“狀如龍紋”便叫“龍鱗”。
而巳蛇手中的這把寶刀，正是由曹丕下令鍛造的“靈寶”，因此面對魔化戊狗堅硬的墨綠鱗甲，忍不住想一試刃鋒，看看在鋒利程度上能否比肩傳說中的神劍巨闕。
龜裂紋密佈的靈寶刀鋒銳利無比，帶著一道幽光砍向戊狗後背，巳蛇只覺刀刃遇到一股堅硬的阻力，但隨著手腕施力，墨綠色的鱗甲還是被刀刃斬破，露出一道鮮紅色創口。
巳蛇一見自己手中寶刀能砍破魔化後的鱗甲，心頭不由一喜，但還沒來得及露出得色，一股強烈的劇痛忽然從小腿傳來。